歷史會逐漸久遠，但歷史的啟迪與教訓不管承認不承認，永遠就在那兒。我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年?；赝?a target="_blank">過往的奮斗路，眺望前方的奮進路，在世界百年未有之大變局和疫情疊加沖擊下，在中華民族進入新時代、開啟第二個百年新征程之際，面對新的形勢新的任務新的挑戰(zhàn)，時代必然對我們黨提出新的要求。

中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第六次全體會議，審議通過了《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》。在開啟第二個“百年”奮斗目標的關鍵時刻，我們黨及時總結成就經(jīng)驗，提煉歷史智慧，對于全黨堅定理想信念，賡續(xù)紅色基因，推進我國現(xiàn)代化強國建設，實現(xiàn)民族偉大復興，具深遠的理論意義和實踐意義，正如決議所說，我們黨“從黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功，從而更加堅定、更加自覺地踐行初心使命，在新時代更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義?！?/p>

一、黨的百年奮斗歷程是一個不斷與謬誤斗爭、追求真理的歷程

歷史是過去的事實，承載著豐富且連貫的經(jīng)驗和教訓。一個忘記來路的民族必定是沒有出路的民族，一個忘記初心的政黨必定是沒有未來的政黨。百年大黨，使命擔當，為了夢想，歷經(jīng)磨難，苦難中孕育輝煌，跌撞中勇毅前行，從嘉興南湖的紅船到井岡山的星星之火，從星火燎原到到抗日烽火狼煙，從日本帝國主義的投降再到蔣家王朝的覆滅，從新中國的建立到社會主義革命和社會主義建設，從改革開放到中國特色社會義的探索，再到中國特色社會義進入新時代，百年歷程，每一次重大轉折，都面臨著艱難抉擇和思想斗爭，每一次思想碰撞凝結著中國共產(chǎn)黨人的深思熟慮后的智慧，每一次歷史總結閃爍著真理的光芒。

以科學的態(tài)度對待馬克思主義，視馬克思主義是革命的科學，而不是抽象的學理和不變的教條，這樣的態(tài)度，正是中國共產(chǎn)黨人一以貫之的立場追求，貫穿于我們黨的百年奮斗歷程。自年成立以來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠率領全國各族人民救亡圖存，使得一個積貧積弱的舊中國從廢墟中走出來，最終扭轉國運頹廢，從站起來到富起來再到強起來，其中一個非常重要的一點就是始終以追求真理的精神對待馬克思主義，堅持馬克思主義普遍原理與中國實際相結合，重視科學總結歷史經(jīng)驗，精準把握歷史規(guī)律，研究中國不同時期的具體實際，以不斷提高解決重大戰(zhàn)略性問題和應對各種風險挑戰(zhàn)的能力與水平。

二、黨以追求真理的精神運用和發(fā)展馬克思主義( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

馬克思主義是無產(chǎn)階級解放全人類的思想理論武器，深刻地改變了中國，中國也極大豐富了馬克思主義。我們黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史。中國共產(chǎn)黨百年奮斗就是一部以追求真理的精神推進馬克思主義中國化的歷史。

第一，堅持實事求是。堅持實事求是是馬克思主義最鮮活的靈魂。一切從實際出發(fā)，實事求是，就是我們做事情要尊重物質運動的客觀規(guī)律，從客面存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的根據(jù)。它要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，堅持用科黨的理論武裝頭腦，指導實踐，為斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。這是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階化政黨制定和執(zhí)行正確的路線上、方針、政策的前提和依據(jù)。

2020年9月17日下午，正在湖南考察的習近平總書記來到千年學府岳麓書院，望著講堂檐上“實事求是”的匾額，久久凝思?！耙欢ㄒ颜胬肀就粱保@深刻闡明了我們“始終把馬克思主義這一科學理論作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義”的理論品格，深刻揭示了我們黨為何“能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務”的深層原因。

黨的十九屆六中指出，“全黨要堅持唯物史觀和正確黨史觀，從黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功，從而更加堅定、更加自覺地踐行初心使命，在新時代更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義。”這正是中國共產(chǎn)黨以實事求是精神對待自己百年奮斗歷程的科學態(tài)度的真實顯照。

第二，重視理論的指導作用。思想是一種精神力量，一旦武裝群眾也可以轉化為物質力量。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把馬克思主義鮮明地寫在自己的旗幟上。同時，我們結合中國實際，不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化，使之成為指導中國共產(chǎn)黨領導中國人民不斷前進的科學理論。革命年代，我們黨創(chuàng)造性地提出“槍桿子里出政權”“農(nóng)村包圍城市”“支部建在連上”“星星之為可以燎原”等理論，使“山溝溝里的馬克思主義”指引中國革命走向勝利；新中國建立初期，我們黨開創(chuàng)性地實現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，使社會主義制度迅速而穩(wěn)固地在中國建立起來；改革開放時期，我們黨堅持“走自己的道路”，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義；黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，黨領領導人民自信自強、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就，開啟了新的輝煌征程……百年來，正因為始終堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，我們黨才能團結帶領全國各族人民創(chuàng)造出改天換地、翻天覆地的偉大奇跡。

歷史是過去的事實，承載著豐富且連貫的經(jīng)驗和教訓。十九屆六中全會就我們黨百年奮斗成就和歷史經(jīng)驗的總結，是我們黨為了從歷史中尋求智慧，汲取經(jīng)驗教訓，更好地賡續(xù)紅色血脈，在新時代更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

第三，堅持發(fā)展的觀點。用靜止不變的僵化的教條的觀點對待馬克思主義在我們黨的歷史中有過教訓，無論是“左傾”還是“右傾”，都是脫離中國實際的教條主義，都與馬克思主義背道面馳，都給中國革命和社會主義建設帶來重大損失。因此，我們黨歷來重視馬克思主義的中國化，重視賦予馬克思主義的時代要求時代元素，不斷推進馬克思主義理論的豐富與發(fā)展，形成了永葆生機活力的中國化的馬克思主義。

實踐在發(fā)展，任何理論的形成都是在一定特定條件下產(chǎn)生的，真理性認識也不是一經(jīng)得到就不再改變的東西，而是在歷史發(fā)展中不斷豐富不斷完善不斷生成和具體化的過程。這是因為實踐檢驗真理絕不是一次性完成的，也不可能止于某一個時間節(jié)點，而是一個無限展開的過程。由于受主客觀條件的限制，一個時期實踐檢驗所得出的正確結論，可能在后來的發(fā)展中表現(xiàn)出其不完善的方面。同時，新情況新問題不斷出現(xiàn)，需要人們的認識隨之變化，決不能墨守成規(guī)。簡而言之，實踐觀是與時俱進的。

馬克思主義深刻改變了中國，中國也極大豐富了馬克思主義。一百年來，我們黨堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，產(chǎn)生了習近平新時代中國特色社會主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學理論指導。

十九屆六中全會特別強調，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，堅持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，深刻總結并充分運用黨成立以來的歷史經(jīng)驗，從新的實際出發(fā)，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平新時代中國特色社會主義理論就堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設社會主義現(xiàn)代化強國，建設什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，是對世界馬克思主義的豐富與發(fā)展，成為中國人民貢獻人類的又一文化瑰寶和思想財富。黨確立習近平新時代中國特色社會主義思想的指導地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進中華民族偉大復興歷史進程具有決定性意義。

十九屆六中全會是我黨在新的歷史時期新的實踐新的任務面前，對我黨百年奮斗與成就的的一次全面系統(tǒng)的總結，更是一次對習近平新時代中國特色社會主義理論的一次理論升華，還是一次馬克思主義中國化的理論成果的偉大飛躍。

第四，堅持實踐第一的觀點。實踐的觀點是辯證唯物主義認識論首要的觀點。實踐是認識的根源，是認識的發(fā)展動力，是檢驗認識真理性的唯一標準，是認識的目的和歸宿，所以在實踐中追求真理是馬克思主義哲學原理的要求。我們在黨百年奮斗的歷程中，不同時期的重大理論都是基于實踐而產(chǎn)生、基于實踐而檢驗，基于實踐而豐富和發(fā)展。毛澤東同志講過：“人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來。”“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！?015年2月14日，習近平在陜西考察調研時指出“實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新永無止境。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀都是在實踐基礎上的理論創(chuàng)新。我們要繼續(xù)與時俱進，推進馬克思主義不斷發(fā)展?！?/p>

實踐孕育真知，實踐檢驗真理。回顧中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程，可以深切感受到，正是因為我們黨一直致力于把馬克思主義基本理論與中國實際相結合，不斷推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，我們黨才能領導全國各族人民取得革命、建設和改革的偉大勝利。社會實踐沒有止境決定了理論創(chuàng)新也沒有止境。世界在變，中國也在變，我們要想跟上新時代的步伐，跟上新實踐的發(fā)展需要，就必須不斷深化和擴展我們的認識，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，促進馬克思主義與實踐的緊密結合，為實踐的需要進行理論創(chuàng)新。

十九屆六中全會認為，這次會議對黨的百年重大成就和歷史經(jīng)驗進行總結，是中國共產(chǎn)黨百年歷史條件下開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程、在新時代堅持和發(fā)展中國特社會主義實踐的需要，表明了以習近平同志為核心的新一代中國共產(chǎn)黨人堅持了馬克思主義的辯證唯物主義認識論的實踐觀。

中國共產(chǎn)黨百年奮斗史，是不斷實現(xiàn)馬克思主義中國化的一次又一次飛躍的歷史，正如習近平總書記強調的：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史?！?/p>

勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔當，不負明天的偉大夢想。全黨必須全面貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，大力弘揚建黨精神，以史為鑒、開創(chuàng)未來，埋頭苦干、勇毅前行，不斷開辟中華民族偉大復興的光明前景。

“我們堅信，在過去一百年贏得了偉大勝利和榮光的中國共產(chǎn)黨和中國人民，必將在新時代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光！”

2021年11月16日于咸寧

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