（2020.11.18修改）

世界其他地方領(lǐng)導(dǎo)人世襲或者實(shí)際上世襲的情況比比皆是：臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人蔣介石蔣經(jīng)國(guó)父子；新加坡總理李光耀李顯龍父子；美國(guó)多任總統(tǒng)如老布什和小布什父子；還有某些菲律賓總統(tǒng)、印度總理、韓國(guó)總統(tǒng)、日本首相等等。有些反毛人士以毛岸英可能世襲的無(wú)中生有的理由來(lái)誣蔑毛澤東，是無(wú)法說(shuō)服別人的。舉賢不避親的意思是：推舉、舉薦有本事的賢能之人才，不必回避親屬關(guān)系。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才，只要是貫徹社會(huì)主義公有制路線，世襲又何妨。龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞，政治家的后代是天生從政的料，也可以說(shuō)家族遺傳有政治基因。為了避免如蘇聯(lián)那樣迅速垮臺(tái)，為了應(yīng)付外來(lái)侵略，為了迅速現(xiàn)代化，朝鮮毅然地選擇了社會(huì)主義世襲制。朝鮮與古巴的接班人方式很穩(wěn)妥，避免了爭(zhēng)權(quán)奪利的動(dòng)蕩，世襲制也讓野心家死心，又延續(xù)了共產(chǎn)主義制度。有人說(shuō)：這個(gè)世界真正不公平的是資本主義世襲，即父親經(jīng)營(yíng)了大公司然后把座位讓給自己的后代。我認(rèn)為：如果某個(gè)組織或團(tuán)體是上輩創(chuàng)建的，子承父業(yè)是最穩(wěn)定的。打虎親兄弟，上陣父子兵。這個(gè)世界盡是家族企業(yè)，只要有利于這個(gè)組織或團(tuán)體的發(fā)展就行。對(duì)于國(guó)家而言，誰(shuí)是馬克思+秦始皇，誰(shuí)就是毛主席事業(yè)的接班人。在基層，王宏斌用南街村實(shí)實(shí)在在的共產(chǎn)主義事實(shí)說(shuō)明他是真正的共產(chǎn)主義接班人。

但是，對(duì)于舉賢不避親的原則有些人在實(shí)際執(zhí)行中并沒(méi)有賢能的標(biāo)準(zhǔn)和考核，變成了“一人成仙，雞犬升天”，在中國(guó)，特權(quán)世襲已經(jīng)或正在向特權(quán)加經(jīng)濟(jì)世襲全方位轉(zhuǎn)化?？纯催@些被破格提拔的走資派腐敗狗官的崽子們，并沒(méi)有執(zhí)行社會(huì)主義公有制路線，這種接班就是變相世襲，決不能服眾。毛岸英從小耳濡目染的是大公無(wú)私舍己為國(guó)的奉獻(xiàn)精神，而貪官漢奸崽子從小耳濡目染的是腐敗和賣(mài)國(guó)技巧！毛主席一生中最后一首詩(shī)里悲觀地說(shuō)：“當(dāng)年忠貞為國(guó)籌 何曾怕斷頭 如今天下紅遍 江山靠誰(shuí)守”。李自成們打算的是自己老死了，也要讓兒孫們發(fā)財(cái)做貴族。一首歌中唱到：“我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民……”那些未能繼承革命先輩光榮傳統(tǒng)的政客后代，只能是資本主義剝削制度的接班人。很多人盼望能世襲財(cái)產(chǎn)，此念頭也是不靠譜的，俗話說(shuō)“富不過(guò)三代”，賣(mài)草鞋的劉備還說(shuō)自己是中山靖王之后呢。當(dāng)前的中國(guó)還教育產(chǎn)業(yè)化，把中國(guó)的孩子培養(yǎng)成了拜金主義的接班人！這樣怎么能讓人放心。

中華民族綿延五千年，世襲制的中央集權(quán)功不可沒(méi)。外國(guó)強(qiáng)盜就盼望被侵略國(guó)沒(méi)有一個(gè)說(shuō)了算的君主！他們丑化貶低皇帝世襲制，目的就是希望對(duì)方國(guó)家內(nèi)亂，他們好賣(mài)武器亂中發(fā)財(cái)。毛澤東和斯大林沒(méi)有世襲，隨后共產(chǎn)主義江山變了色，毛澤東和斯大林在選擇接班人的問(wèn)題上犯了幼稚病。我們看到的是皇權(quán)世襲把皇帝的利益和百姓的利益捆綁在一起；而輪流坐莊造成政策不能持續(xù)推進(jìn)、資源嚴(yán)重浪費(fèi)，非世襲接班人對(duì)上任政府所制定的政策常常會(huì)大肆變更甚至全盤(pán)否定，他們撈一把就走，導(dǎo)致政策缺乏連貫性和長(zhǎng)期性。從這點(diǎn)上說(shuō)共產(chǎn)主義帝制才是最完美最可靠的國(guó)家制度。就算退一步說(shuō)執(zhí)行生產(chǎn)資料私有制，英王室和日本天皇的國(guó)家凝聚力也說(shuō)明君主世襲的好處遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于民主國(guó)家。君主世襲僅僅代表政體世襲，君主完全可以出臺(tái)共產(chǎn)主義福利政策。

普京有這樣一句豪言：給我二十年，我還你一個(gè)強(qiáng)大的俄羅斯。葉利欽采用“禪讓制”的做法讓位普京，這個(gè)決策還是比較英明的。禪讓制所選擇接替自己的人一般是德高望重的人或?qū)嵙π酆衲芫S持穩(wěn)定的人。禪讓制是較為可靠的“圣人統(tǒng)治”，如果達(dá)不到這個(gè)條件，世襲制可能更穩(wěn)妥，因?yàn)槭酪u者作為自己的子孫后代從小看到大很熟悉，脾性一目了然。世襲制可以很好的培養(yǎng)接班人，讓接班人通過(guò)皇家教育在處理國(guó)事上擁有高人一等的才能。世襲制從大禹打破“禪讓制”，傳位給他的兒子啟就開(kāi)始了。一位網(wǎng)友認(rèn)為：“中國(guó)的世襲制不是個(gè)人的心血來(lái)潮，因?yàn)楣芾碇R(shí)日漸復(fù)雜而不得不世襲，不能總是先讓缺少管理知識(shí)的人試三年。啟在禹的身邊耳濡目染，不但對(duì)管理知識(shí)耳熟能詳，而且參與了許多管理實(shí)踐?！倍U讓制傳給了外姓很可能大肆折騰，不是自己的基業(yè)弄倒臺(tái)就不會(huì)有任何愧疚。禪讓制的出發(fā)點(diǎn)很美好，但有時(shí)難免太天真。不管怎么說(shuō)，無(wú)論哪種選擇接班人的方式，為了優(yōu)化君主素質(zhì)，都要把白癡、浪子和昏庸之徒等等排除在外。

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