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家國天下升官發(fā)財(cái)

2019-06-26 15:06 作者:迪心 0人讀過 | 4條評(píng)論相關(guān)文章 | 我要投稿

家國天下升官發(fā)財(cái)

迪心2011-11-:42:44)

自幼讀《四書》，其《大學(xué)》云：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。格物而后知至，知至而后意誠；意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”

這一套看似十分在理的儒家思想已經(jīng)上升為國家或社會(huì)的政治理想或人生理想。不僅僅是統(tǒng)治了中國數(shù)千年之久，更是深入內(nèi)心，深入骨髓，直到現(xiàn)在也仍舊鐫刻在我們的脊梁上。

小時(shí)不解，現(xiàn)在也依舊迷惑：我們?yōu)槭裁匆ッ髅鞯拢?/p>

這“明德”者，似乎一開始就是以一位國家元首或是帝王的身份出現(xiàn)的，反過來，要想成為國家元首或是帝王，就應(yīng)該、齊家、治國、平天下。這所謂“內(nèi)圣外王”的思想，自始至終我都不知如何去辯駁或是反抗。所以我也不得不接受這樣的“家國天下”的理想或抱負(fù)，從而也努力地去“格物致知”，盡力地去做到“正心誠意”。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

年少輕狂時(shí)期，也自以為“老子”天下第一，后來才發(fā)現(xiàn)，孔子推崇的“老子和彭祖”，不過是假借其名而宣揚(yáng)自己罷了，這也才明白自己無論如何地努力也是無知，只好用“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”來勸勉自己。我不知道這是一種達(dá)觀而激進(jìn)的人生態(tài)度呢，還是一種麻木自己的寬慰心理？

三十而立，終究沒有立起來，我選擇離開或是放棄，最終成為了一名自由職業(yè)者。直到四十，也才漸漸明白我所追逐的理想的歸宿是“升官發(fā)財(cái)”?？磥砜鬃右步?jīng)歷了與我類似的心路歷程，“四十而不惑”，所不同的是，孔子明白的是如何升官發(fā)財(cái)?shù)牡览?，而我不惑的是不再為升官發(fā)財(cái)而努力。

家國天下，需要自己努力成為具備優(yōu)秀品質(zhì)和擁有卓越才華的至善至美的完人。在我的心目中，古往今來只有一個(gè)人達(dá)到了這樣的境界，那就是周恩來。我只是一個(gè)普通的百姓人家，難道也需要天下么？為國，不是官吏，還是少說。為家，也只能為了自己的小家了。

然而，為了家，也需要錢呀！要有錢，必須發(fā)了財(cái)才有呀。我想發(fā)財(cái)，可是如何發(fā)財(cái)呀？

于是拼命地做生意或是打工掙錢，然后努力地要想開一家公司或是弄一個(gè)企業(yè)，可后來發(fā)現(xiàn)，還是要與那些官吏們打交道。我或許可以打工或是做生意賺錢，可官吏們?nèi)绾伟l(fā)財(cái)呢？設(shè)身處地一想，“升官”，就是為了“發(fā)財(cái)”嘛，古人早就說明白了，我又何必那么迂腐，“共同富?！?，“互惠互利”才是皆大歡喜的方式。這才是“不惑”的境界。

“人為財(cái)死，鳥為食亡”，既然如此明了，那么對(duì)于如何發(fā)財(cái)?shù)氖侄位蚍绞骄筒槐赜牣惲税?！為了發(fā)財(cái)升官而投機(jī)鉆營謀官謀財(cái)，歷代官吏均是如此，所謂的“父母官”自然也不會(huì)有羞愧或不恥的理由，愛民如子，那是封建胡話。那些反對(duì)或是謾罵的人，不過是些“刁民”、“賤民”、“歹民”，完全可以以“暴民”、“亂民”給予法辦的。

其實(shí)我說發(fā)財(cái)是為了家，但真不知道為了家發(fā)了財(cái)又能怎樣。想想那位嬴政，不僅成為了千古一帝，更是發(fā)了大財(cái)，大興土木，修建阿房宮。國家的財(cái)，也是百姓的錢財(cái)呀！嬴政最終也在勞民傷財(cái)中和求長生不死的貪念中將自己葬送?；仡^來看看那些爆發(fā)富或是貪官奸佞，在權(quán)力和金錢的驅(qū)使下，無一不是被美女和欲望斷送了卿卿狗命。

孔子見南子，說什么“吾未見好德如好色者也”，看來還是看得見摸得著的東西更容易被世人接受。

是故吾曰：吾亦未見愛民如愛財(cái)者也；吾未亦見仁政如好色者也。

所謂“仁政愛民，愛民如子”，也被“我是人民的兒子”這樣一句謊言給忽悠了，實(shí)際卻是貪財(cái)好色之輩。古人所云，只是“如”，而非“是”。看來古人比今人要更為淳樸一些。

百姓人家發(fā)了財(cái)，多半也是為了改善一家的生計(jì)。知足常樂是大多數(shù)百姓人家的狀態(tài)。然而其中也一些人改善得快一些，成為了富翁，在“飽-暖-思-淫-欲”的精神指導(dǎo)下，很少有不發(fā)生變化的。欲-望面前人人平等，那些官吏們自是不例外。于是乎街頭巷尾流傳的是翻墻扒灰的故事，而網(wǎng)絡(luò)媒體弘揚(yáng)的則是反腐打黑的壯舉。

“升官發(fā)財(cái)”，在百姓心目中，那是教育子女的終極目標(biāo)。在民間鄉(xiāng)里流行的是“恭喜升官發(fā)財(cái)”的問候語。

原來“發(fā)展”是為了“升官”，“發(fā)財(cái)才是硬道理”！

這使我想起了那部《官場現(xiàn)形記》，仔細(xì)分析起來，那不僅僅是一部小說，更是一部官吏教科書呢！我看或許可以讓學(xué)生們從小就研讀，比之讀《四書五經(jīng)》要實(shí)用百倍。

中國人有三熱：一是公務(wù)員熱；二是房產(chǎn)熱；三是股票熱。很明白，就是為了“升官發(fā)財(cái)”。有了財(cái)，就有了一切。

我們是唯物主義者，“財(cái)”是一種客觀實(shí)在，西方人是“唯利是圖”，我們是“唯財(cái)是發(fā)”！

家天下，就是一家人的天下，那是過去帝王時(shí)期的思想，如今家國天下，又何嘗不是某些集團(tuán)的天下呢？東西方世界概莫能外。

作為一個(gè)普通百姓或是凡夫俗子，要心懷天下，要普度眾生，要憂國憂民，那是很勉難的。更何況我們的精英們都熱衷與財(cái)富夢(mèng)想，熱衷于權(quán)力與富貴，這對(duì)于引導(dǎo)或引領(lǐng)民眾走向共同富裕也未必不可能。

天下熙熙，皆為名來；天下攘攘，皆為利往。

古人，誠不欺我哉！

然則，我總覺著哪里還是錯(cuò)了。

捫心自問，我欺騙過別人嗎？這似乎無從判斷。但我總覺得我在忽悠自己的感覺。既然我連自己都在欺騙，別人又算什么？古人云：自欺而后方能欺人?？磥砦疫€是欺騙或欺負(fù)了別人的。

正視自己脆弱而渺小的良心，發(fā)現(xiàn)自己依舊卑俗地想著要怎樣去“升官發(fā)財(cái)”。這個(gè)“官”，雖不是官吏，但也是一種所謂的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)呀！