本心，之初心。原本的理想和夢想，之希望。

人失去本心，而會失去原本和原有的思想基礎(chǔ)，也就是說，失去本性，失去本能，失去本意，失去本來的目標和愿望，這樣一來，完全脫離了原來的設(shè)想和基本準則，是人生向著不可逆轉(zhuǎn)的方向滑坡，導(dǎo)致人生必然會付出慘痛代價。正如“《后漢書·王符傳》:雖有明察之資，仁義之志，一旦富貴，則背親捐舊，喪其本心?！?/p>

人的本心，之在存在有著天性、天良和真實無價的“真心”，不被欲望所占有，也不可沉迷于各種五光十色的“迷惑”之中，必然會朝著最好的人生方向發(fā)展，一直向上挺進和攀登。倘若是沉醉迷幻、醉生夢死的人生旋渦中，相比，人的本心已經(jīng)被腐朽、糜爛的生活吞噬掉了，那么也就是說，人生已經(jīng)到了“無可救藥”的地步，只得喪失本心，埋葬道德，割舍掉原有的純潔本性，自己挖坑埋葬自己。

其實，人的悟性都是很高的，都能在不同的生活環(huán)境條件，悟出做人的道理，都能顯露出個人的本心，只是有人“悟”出的本心和本能，超出了一定的人倫和道德的界限，沒有按照原來的設(shè)想和原本的理想走下去，在隨波逐流中，慢慢地分化自己的“兩極性”，要么風雨飄搖，要么腳踏兩只船，要么等待觀望，甚至是“滑”向與人為敵的方向，這就是人的本性的失策而導(dǎo)致的惡果。

我們要不要說一個“本心單純”的人，比一個“本心復(fù)雜”的人，生活得比較愉悅和歡快一些呢？事實上，一個“本心復(fù)雜”的人，他的思想性總是處在一種極度復(fù)雜的矛盾之中,或者說是權(quán)衡極度“緊張”的氛圍中，對于某種事情和事物都想做到全面和最好，而恰恰適得其反，最重要的原因之一，事無巨細，事必躬親，似乎有種不信任任何人的“成分”在里面，必須親自去做，其結(jié)果，他的做法要比一個“本心單純”的人“活”得更累，這就是一種局限性而產(chǎn)生極度的“爭強好勝”的勃勃“野心”，從而使自己陷入無法脫離其混亂的思維中，感覺非常的“心”累。

本心再現(xiàn)的原有的精神支柱，都是一致性的，即使是有時候產(chǎn)生一點點的“內(nèi)心”矛盾，也只有從本心與客觀事物角度出發(fā)，相信在遇到“難”解的矛盾和“難題”中，都能夠迎刃而解，最重要的不要打破本心的純潔性，也不要毀滅掉良好的純潔性，在生活中都會順著最美好的方向發(fā)展下去。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人的思想支配能力都是有限的，都不是全能的“人”，而潛在的能力是無限的，在包羅萬象的世界里，只要專心致志地謀求一件事情，做到最好就是一種能力的體現(xiàn)，也正是本心的潛在智慧的體現(xiàn)。

而我們經(jīng)常說的“做人要講良心”，或者說“做事憑良心”，這些都是與本心緊密聯(lián)系在一起的一種道德行為的體現(xiàn)，也就是說“講本分守底線”，不違背自己的本心，也就不會做出“背信棄義”的禍事。為什么有的人往往會“昧著自己的良心”干出一些不講道德的“丑事”呢？這就是“昧”掉了自己的本心和本性以及本能，是一種“缺德”、“失德”的愚蠢行為，也就是做人做事“不厚道”，往小的方面說不講人性；往大的方面說不講原則，而失去了人性，是可恥的行為。而這種行為給社會和人們的生活環(huán)境帶來的“負面”影響也是極其惡劣的，造成的后果是痛苦的。

為什么我們常說做人要講“德行”，使人的本心和人的素質(zhì)體現(xiàn)。人老去但人的本心不變，是折射著很有靈魂的閃光點。

那么，有人會問，山水花鳥，飛禽走獸，它們有沒有本心呢？它們有的，而它們的本心，都是大自然各司其職的本心，它們的本心，都勝于人類社會中人的本心，比人的本心純潔得多，也比人的本心光明磊落得多，為什么這樣說呢？水的“本心”，蕩滌污垢，沖刷大自然污染環(huán)境的“塵垢”，而它又是世間萬物的“命脈”，包括水的自然流動，都是本心產(chǎn)生的本能，倘若它不流動就失去了它的本心，就會產(chǎn)生一潭死水，就會壞掉，就會干枯而竭。

樹木的本心，在于它吸收陽光和地下之水，而滋養(yǎng)自己的樹干，拔節(jié)成長。有時我們?nèi)祟惖谋拘模蛟S就不如樹的本能和本性，因為它的本能能夠抵擋住殘酷風沙的摧殘，即便是枝斷葉落，它依然是那么堅挺地屹立在土壤中，笑看風沙漸漸變?nèi)醵雇硕ァ？墒?，作為人的本心，既要得到自己想要的東西，又要“貪婪”地去得到更多的東西。經(jīng)不住一點點坎坷的撞擊，就會失去信心，退避三舍，掩蓋自己的虛偽，而樹木的真實本心，經(jīng)歷了殘酷的風沙撞擊后，就是更加挺拔蒼翠，給人們一種傲骨的氣節(jié)。又有誰能說，樹木的本心就不純潔嗎？

現(xiàn)實生活，把我們帶進一種超然而又十分富足的生活旅途，可是，人們的本心變得越來越脆弱，人們的思想變得越來寡淡無味，這是因為什么呢？是因為安逸的生活，是人們越來越“懶惰”，除此之外，“飽暖思淫欲”。沒有居安思危的憂患意識，正如古人云：“人無遠慮必有近憂”。本心的初始，就應(yīng)當處在高度的警醒之中。遠的不說，就如現(xiàn)實社會當中，那些不能堅守自己本心的人，又有幾個躲過“牢獄”之災(zāi)的呢？他們并不是“超級”的外星人，都是普普通通、平平凡凡的凡眼肉胎，誰又能把自己“供”上神仙的地位呢？

本心，出自于本人的堅定信心和毅力，即便是做不成“大人”，做個平平凡凡的“勞動者”，相比，你的本心也能夠得到自始至終的平靜和安慰。何樂而不為呢？

古人云：“得失不能疑其志，饞構(gòu)不能離其交，然后得成功也【三國.魏】.李簫遠.《運命論》?！毕啾龋蠹叶疾浑y理解這段話的含義，表明了人的本心之在不要脫離了自己的意志，也不要偏聽偏信那些蠱惑自己本心的謠言，堅持走自己的路，不偏離做人做事的軌道，堅持正確的人生方向，相信，會成功的。怕只怕失去本心，不免下流夷！

如何堅守自己的本心，之在多加思考，勿做“小人”之舉，就不會成為“朽木”！

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