情滿人間博大愛(ài)，心系生死時(shí)速遞。生命隕落一瞬間，極速拯救毒魔戰(zhàn)。

一場(chǎng)突如其來(lái)的新型冠狀肺炎“病毒”，降臨人間；“疫情”重病區(qū)武漢——告急！緊急行動(dòng)——封城！

“疫情”就是命令，頓時(shí)，全國(guó)上下，聞“疫情”而動(dòng)，掀起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的抗擊疫情的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，這是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，是一場(chǎng)極速的生死拯救，是一場(chǎng)時(shí)間與毒魔的生死較量，于是，從國(guó)際社會(huì)到各國(guó)支援中國(guó)的物資相繼抵達(dá)，中國(guó)馳援武漢的醫(yī)療隊(duì)迅速集結(jié)，奔赴“疫情”的前沿陣地，可謂是“疫情無(wú)情人有情，情滿人間博大愛(ài)，極速拯救無(wú)國(guó)界。”。

此時(shí)此刻，從城市到農(nóng)村，也相繼行動(dòng)起來(lái)，展開(kāi)了“預(yù)防、管控、封閉”三位一體的管理體系，進(jìn)行隔離體檢和守護(hù)。軍民、警民、志愿者與醫(yī)護(hù)人員展開(kāi)了阻擊戰(zhàn)、保衛(wèi)戰(zhàn)、殲滅戰(zhàn)！誓將“病毒”消滅在人民戰(zhàn)爭(zhēng)的“汪洋大海”之中。

抗擊疫情，正是體現(xiàn)了中國(guó)人的精神，更是展現(xiàn)了中國(guó)人的強(qiáng)大力量，更是凸顯出中國(guó)人的團(tuán)結(jié)力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

抗擊疫情，使每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)脊梁，它需要無(wú)數(shù)的無(wú)名英雄們，戰(zhàn)斗在第一線，與生死搶時(shí)間，爭(zhēng)分奪秒，把感染“病毒”患者從死亡線上安然無(wú)恙地拉回來(lái)、拽回來(lái)、搶回來(lái)；甚至不惜一切代價(jià)犧牲自己，換來(lái)他人的靈魂平安抵達(dá)人間。是的，這就是一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，正如《愛(ài)的奉獻(xiàn)》歌詞中唱道“假如人人都奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

然而，無(wú)情“病毒”的入侵，打破了人間的祥和和安寧，預(yù)示著庚年開(kāi)局，就是一場(chǎng)生死較量的不平凡的一年，無(wú)情地打破了人間的幸福和快樂(lè)，無(wú)情地“吞噬”著人間的美好時(shí)光，無(wú)情地破壞了人間美好與平衡，我們不得不詛咒可惡、該死的“病毒”，就是人間的一種“惡魔”，令人深惡痛絕……

“病毒”的泛濫猖獗來(lái)襲，恐怕不是那么極其簡(jiǎn)單的過(guò)程，而是，寄生在人體內(nèi)的無(wú)法預(yù)料的“醞釀”，產(chǎn)生和派生出來(lái)的“毒瘤”和“病源”，一旦通過(guò)人體器官的通道“復(fù)活”，必將給人們一場(chǎng)難以遏制的“浩劫”，而這些“病毒”大都源于大自然的野生動(dòng)物體內(nèi)，當(dāng)有人出于“好奇”之心，為了圖一時(shí)的口食之快，供上自己的餐桌，盡情去享受著野生動(dòng)物的“美味”大餐，殊不知，野生動(dòng)物體內(nèi)的“寄生病毒”，很快就會(huì)侵入人身的體內(nèi)，開(kāi)始“復(fù)活”變異，加上對(duì)“病毒”預(yù)防一無(wú)所知，就會(huì)導(dǎo)致“病毒”惡性循環(huán)，催生“疫情”的發(fā)生，開(kāi)始傳播蔓延，因而造成整個(gè)社會(huì)人類感染和發(fā)病，幾乎難以逃脫“生死”的邊緣。

回望2003年廣東發(fā)生的一場(chǎng)“生死劫難”的“薩斯病毒”的感染與傳染，據(jù)有關(guān)信息報(bào)料稱：引發(fā)“薩斯病毒”的傳染源，正是人們食用了野生動(dòng)物“果子貍”，從而爆發(fā)了“病毒”蔓延，不知有多少被“薩斯病毒”奪去了無(wú)辜的生命，可是，時(shí)隔18年后的今天，2020年2月，武漢再度發(fā)生了新冠狀肺炎“病毒”，試問(wèn)，為什么還有人不能吸取“血”的教訓(xùn)，還要無(wú)情地“食”之不明真相的“野味呢？真的讓人想象都感到不寒而栗，恐懼和驚悚。是誰(shuí)在剝奪人類的命運(yùn)和幸福？

無(wú)論遇到多么驚險(xiǎn)的逆境，然而，在中國(guó)人面前，這些都算不上是最“可怕的敵人”，而，最可怕的敵人就是那些不擇手段而打破生態(tài)平衡的人，他們?yōu)榱藞D一時(shí)“口食”之快，甘愿與“病毒”為伍，甘心成為“病毒”的“傳輸者”；甚至有點(diǎn)不食盡世間的野味而不罷休的做派，極盡之能事，無(wú)緣無(wú)故地去打破生態(tài)環(huán)境，給人們帶來(lái)了一場(chǎng)“生死離別”的災(zāi)難。

什么是幸福？怎樣才算是幸福？幸福程度到底有多高，幸福的本源到底在哪里？如何去追求美好的幸福？這正是擺在每個(gè)中國(guó)人面前的須臾不可或缺和回避的課題，我們究竟離幸福還有多遠(yuǎn)？也正是每個(gè)中國(guó)人需要去認(rèn)真探討和研究與思考的問(wèn)題，沒(méi)有哪一個(gè)人會(huì)說(shuō)，我不要什么幸福。而恰恰正是我們需要面對(duì)的是對(duì)物質(zhì)的需求，還是對(duì)精神境界的追求，需要勇氣做出重大抉擇。

這里不得不重復(fù)地說(shuō)一句，希望每個(gè)人守望自己的幸福，我們的生命來(lái)之不易，而生活更是一滴滴血汗凝聚起來(lái)的“金字塔”，而我們?yōu)槭裁床缓煤玫恼湎Ш途牡慕?jīng)營(yíng)與守望呢？

守望幸福，之在我們要保持一顆善良美德的心，去認(rèn)真的對(duì)待生態(tài)環(huán)境下的每一種生物，不要那么狠心地傷害它們，因?yàn)?，它們也是人間生靈的一部分，它們才是保持生態(tài)環(huán)境平衡的主要“使者”，只要你不去打擾它們的生活環(huán)境，不傷害它們的性命，它們也不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地來(lái)傷害我們?nèi)祟惼胶獾纳瞽h(huán)境，相對(duì)來(lái)說(shuō)，使人類與生物相處得更加和諧與和美，都會(huì)得到自己的幸福生活的環(huán)境，也不至于讓它們來(lái)“傷害”和“報(bào)復(fù)”人類。這些都是“忠言”，如果，你還是依然我行我素，那么，你就可以看看武漢來(lái)勢(shì)兇猛的“疫情”，就會(huì)知道“病毒”報(bào)復(fù)人類的可怕情景，難道說(shuō)，這些都是“危言聳聽(tīng)”嗎？不！這是實(shí)實(shí)在在的“眼見(jiàn)為實(shí)”的事實(shí)景象，難道我們還是不以為然嗎？還是不屑一顧嗎？還能心安理得嗎？

幸福來(lái)之不易，健康更是獲得幸福生活的保障，鄙人總覺(jué)得“五谷雜糧”與“野味”相比，毫不遜色，五谷雜糧才是確保健康的最佳“美味佳肴”，可是，又有誰(shuí)能夠遵守生活的好習(xí)慣呢？就有人卻管不住自己那張“饞婪”的嘴，非要打破生活的習(xí)俗，毫無(wú)節(jié)制地品味帶有“病毒的野味”，卻給人類帶來(lái)無(wú)盡的痛苦和災(zāi)難。

追求美好的幸福生活，就是為了健康地生存下去，沒(méi)有了健康的軀體和健康的體魂，那么，又談何去追求美好的幸福生活呢？我們應(yīng)當(dāng)沉下心來(lái)，應(yīng)當(dāng)痛定思痛地進(jìn)行一場(chǎng)理性的道德與素質(zhì)、善良與美德的思考；應(yīng)當(dāng)從理性的人性角度去審視我們?nèi)祟惖倪^(guò)錯(cuò)和不道德的行為，我們?nèi)笔Я私】档牡赖蚂`魂，那么，還有什么理由和臉面生存在這個(gè)美好的世界上呢？我們還有什么理由獲得幸福感呢？說(shuō)真的，如果“理智”和“理性”戰(zhàn)勝不了“弱智”、“愚昧”和“愚蠢”的行為，那么，也就自不必說(shuō)，你不是人，可以說(shuō)連“禽獸”都不如。

守望幸福，要落實(shí)在道德和行為上，夢(mèng)想與愿望，相輔相成，理智與理性，一脈相承，道德與倫理，環(huán)環(huán)相扣，不可以脫節(jié)脫環(huán)，唯有如此，我們?nèi)祟惿鐣?huì)，才能夠相安無(wú)事地和諧與包容的生存下去，否則，就是迎來(lái)一場(chǎng)似“洪水猛獸”的“滅頂之災(zāi)”，就將會(huì)失去我們?cè)械拿篮?a target="_blank">夢(mèng)想和愿望，就會(huì)失去我們美好的幸福生活，就會(huì)成為“災(zāi)害”面前的“冤魂”。

無(wú)論我們站在什么樣的立場(chǎng)上、什么樣的角度，來(lái)審視我們的幸福的生活，一方面靠我們一雙勤勞的雙手，揮汗如雨地去創(chuàng)造，一方面靠我們無(wú)窮的智慧去構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)可靠的堡壘，與生態(tài)環(huán)境保持共生共息的命運(yùn)共同體，這樣，我們才能再在這個(gè)地球上，安然無(wú)恙地休養(yǎng)生息。

是的，守望幸福，一方面不斷地提高我們的道德素質(zhì)，一方面不斷地提升我們的生活質(zhì)量，這就需要依靠我們的理智與智慧融合在一起，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)夭粩嗟貏?chuàng)造和創(chuàng)新幸福生活，以最美的道德行為，構(gòu)筑美好幸福生活的樂(lè)園。

守望幸福，之在構(gòu)筑起精神文明的堡壘，確保良好的飲食文化，既要擁有健康的飲食習(xí)慣，又要擁有健康的社會(huì)保障，才能擁有幸福的源泉，不斷輸送幸福的新鮮血液，吐故納新，讓幸福的時(shí)光伴隨著人類走向永恒！

守望幸福，靜等春暖花開(kāi)的聲音，燕子銜來(lái)春的訊息！

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