此文，由于篇幅較長，為方便大家閱讀，所以先介紹一下文章大致脈絡(luò)。希望朋友們有興趣、有耐心讀下去。

文章中心：介紹人生的2個重要系統(tǒng)、以及2個系統(tǒng)的關(guān)系和作用。

涉及的主要問題：人為什么會空虛無聊、糾結(jié)郁悶、無奈痛苦等等煩惱？快樂幸福的根本是什么？人為什么會迷茫？解脫的基礎(chǔ)是什么？人都希望自由，為什么還需要規(guī)范來限制？人身的作用是什么？如何看待欲望？人都想好，很多時候，越想好反而越不好，這是為什么？人希望光明美好，為什么還存在陰暗和邪惡等？

希望此文，對讀者能有所啟迪，也不抂此文之初衷。

現(xiàn)實中，人們都希望快樂幸福，然而快樂卻非常短暫，短暫的快樂之后就是無盡的苦惱。

自由，一直以來，就是人類永恒的追求，然而時至今日，真正解脫者卻少之又少。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

原因出在哪里呢？

今天就為大家履順一下人生脈絡(luò)，看一看真實的人生，還原人生的真正意義。

僅以此文，拋磚引玉，供朋友們參考。

人生，在生命進化的漫漫長河中，不過是短暫的一瞬。人生雖然短暫，但其意義卻不容忽視。

因為人生是生命進化的一個最佳契機。把握好這個契機，生命就有圓滿解脫的可能；把握不好，生命將墮落沉淪，很難再回頭。

宇宙是一個復(fù)雜龐大的巨系統(tǒng)，人生所處的這個時空，也是一個大的系統(tǒng)，它為眾生靈提供了溝通、交流的平臺；它同時也是一個導(dǎo)引臺，在無形之中，為眾生指明了方向；并且用大量的事實反復(fù)在暗示和提醒：人類該走向何方。

問題的關(guān)鍵是：我們能否發(fā)現(xiàn)這種無形的指引。

事情就是這樣，難了不會，會了不難。就看努力的方向和用心的程度。

只要我們細心觀察和總結(jié)，就不難發(fā)現(xiàn)：人生的道路雖然復(fù)雜，但是總結(jié)起來，卻非常簡單。簡單到只有2條道。

這2條道分別是：快樂幸福之道和痛苦煩惱之道。一個是進化升華的解脫之道，一個是退化墜落的困惑煩惱之道。

這2條道，在無形中為迷途眾生指明了方向，同時對偏離方向者予以規(guī)范。

眾生希望自由解脫，而規(guī)范恰恰會限制人的自由，這是為什么？

在這里要著重說明一下：我們所說的自由不是欲望的自由，而是心靈的自由。只有限制欲望的自由，才能獲得心靈的自由解脫。

眾所周知，社會治理需要規(guī)范，這叫法律；公民自律需要規(guī)范，叫道德；宇宙天體運行和生命進化需要規(guī)范，叫規(guī)律法則。

而規(guī)律法則的作用是：為生命進化需要提供規(guī)范和指引。這2條道的存在，恰恰是規(guī)律法則發(fā)生作用的表現(xiàn)。

人身作為生命進化的載體和工具，與社會整體環(huán)境息息相關(guān)。如果社會大環(huán)境能為人類確立正確的發(fā)展方向，那將是眾生之福。

大家都知道，在城市路口，一般都有紅綠燈，它的作用是什么？是對車輛和行人的通行給予規(guī)范和指引，或通行、或禁行，確保交通順暢，以便于順利到達目的地。如果不按規(guī)定行駛，就會受到處罰，這就是法律的規(guī)范作用。

而規(guī)律法則的作用是對眾生進化道路的規(guī)范和指引，至于能否發(fā)現(xiàn)規(guī)律的存在，并遵照規(guī)律法則的指引，取決于個體的選擇。選擇不同，則方向不同；方向不同，則命運不同。

而這2條道，恰恰就像兩盞指路明燈，時刻在提醒人們：哪條路可行，哪條路行不通。

有人可能要說，2條道，我哪條都不走。這樣是否可以？

既然得了人身，就要發(fā)揮人身的作用。得人身，意義重大。意味著生命進化有圓滿的可能，是生命獲得真正自在解脫的最佳機會。如果不能利用好這個機會，對于生命來說，將是重大損失。就像人做買賣，事先做了多方投入和鋪墊。如果不經(jīng)營，那么之前的所有投資和努力就是損失。

古往今來，人類所發(fā)生的一切，不論是興衰成敗、還是苦辣酸甜等等，都是“選擇”的結(jié)果。人生也是如此，時刻面臨著選擇；正因為選擇不同，所以道路和結(jié)果不同。

所以人生沒有目標(biāo)不行；方向不正確還不行；方向正確，不堅持也不行。

沒有目標(biāo)，人生將一事無成；方向錯誤，則事與愿違；方向正確，如果不能專注一心、執(zhí)著堅守，就很容易受挫折干擾而改變方向，甚至半途而廢。

接下來，我們就說說這2條道：

人生是個大系統(tǒng)，這2個條道，就是人生的2大系統(tǒng)，也可以說是2大陣營。

一個系統(tǒng)，是以人性的需要為主，以欲望為中心。一個系統(tǒng)，是以心靈為主，以心性的凈化和升華為軸心。

我們先來看一看：以欲望為核心的系統(tǒng)會是什么效果？

經(jīng)常聽說：欲望無止境，欲望不能放縱。但是一旦人生方向確立錯誤，必然會導(dǎo)致無止境的欲望被放縱。

人生是有主、有次的，系統(tǒng)也是如此。如果一個系統(tǒng)以人性的需要為主，以滿足欲望為中心，那么在這個系統(tǒng)上，人們不論做什么，都沒有離開欲望這個核心。這時心也會受欲望驅(qū)使，淪為欲望的奴隸，任由欲望的驅(qū)使和踐踏。

這里有一個假象，需要提請大家注意：就是欲望被滿足的初期，也能給人帶來一定的幸福感，但這僅僅是一種假象，并不可持續(xù)。因為物質(zhì)和名利不能給人帶來持久的快樂和幸福，而且還會由于過度喜好和追求而成癮，從而產(chǎn)生依賴和束縛。

為了滿足各種癮的需要，就需要大量的資源來保障，很怕中斷供給，一旦斷供，這癮該如何以堪。

所以為了不中斷供應(yīng)，必然會貪婪占有資源，甚至不擇手段，這時也就沒有了底線；失信、欺詐、傷害、背信棄義、違法亂紀(jì)、甚至犯罪等等，都會相繼發(fā)生；這樣把心靈之中的種種惡性開發(fā)出來，形成惡性循環(huán)；使人與人之間缺乏信任，沒有安全感；對社會、生態(tài)環(huán)境的影響和破壞，可謂巨大而深遠。

以欲望為主的追求，必然會導(dǎo)致欲望與內(nèi)心的沖突。所以人們會經(jīng)常覺得糾結(jié)、矛盾、抑郁、迷茫、被動和無奈等等，各種不良情緒又會對身體健康產(chǎn)生不利影響。

心靈本是主人的位置，卻被仆人篡奪，被欲望占據(jù)，能不郁悶嗎？并且欲望越是強大，對心靈的傷害就越大，就會導(dǎo)致心靈脆弱，心理承受能力差，致使各種心理疾病頻繁發(fā)生，而且愈演愈烈。當(dāng)下所發(fā)生的一切，大家有目共睹。

由于過度追求而形成的各種癮，使人每天重復(fù)相同的嗜好，而不愿再接觸其它。這樣就會障礙人的認(rèn)識的完善和提升，使人的眼界和心胸受到局限。

如果各行業(yè)都把利益放在首位，自然把職業(yè)道德、職業(yè)責(zé)任放在次要位置。這種顛倒的價值取向，非常不利于人口素質(zhì)的提高，以及社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。

面對五彩繽紛的大千世界，難免讓人眼花繚亂，甚至神魂顛倒，從而迷失方向，不能作出正確的判斷；以致于主次不分，輕重顛倒；沉迷于苦海之中，不能自拔。

渾渾噩噩，白白浪費大好時光，錯失生命進化良機。一旦肉身解體，后悔晚矣！

這條道雖然煩惱重重，但是它的作用卻不能被忽視。

存在，就會有存在的作用，否則就不會存在。

首先，它是快樂幸福之道的襯托，如紅花、綠葉一般，使人容易分辨。而這2條道的存在，恰恰便于眾生作出正確的判斷和選擇。

其次，因為有苦的存在，可以促使人類反省，去思考苦的原因，從而解決由苦帶來的各種煩惱。所以苦是幸福解脫的推動力。

最后，苦難的折磨和打擊，可以促使眾生的覺醒。這就像要叫醒一個沉睡的人，如果召喚，不能使它醒來；就需要大聲呼喚；如果還不能醒來，就要通過觸動，使之醒來；如果觸動不行，就需要重重的打擊，使其醒來。這就是苦難的意義所在。

用大白話來說：連打帶罵，你還不知道什么意思嗎？是不是該反思了？

這里還要澄清一個問題，就是完全否定欲望的作用，認(rèn)為欲望是一切苦難的根源。

事實果真如此嗎？

圣人普渡眾生的愿力是欲望；全心全意為人民服務(wù)是欲望；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂等等，都是欲望。恰恰這些欲望是利益眾生、服務(wù)社會的動力。如果沒有了動力，即使好的心愿，也不能實現(xiàn)。

欲望是動力之源，不是要去除，而是要正用。完全否定，或過度放縱，都不可取。

我們說了，人生道路有2條，只有快樂幸福，才是解脫之道。

那么快樂幸福的基礎(chǔ)又是什么呢？

這里所說的快樂幸福，不是欲望的滿足，而是內(nèi)心需要的滿足。

快樂和幸福反映的是人的心情，而且是好心情。比如：心安、愉快、坦然、自在、快樂、坦蕩、愉悅等等。

而心情又是由心態(tài)決定的，不同的心態(tài)會表現(xiàn)出不同的心情。只有良好心態(tài)，才能表現(xiàn)出良好心情。所以良好心態(tài)才是幸福的基礎(chǔ)和保障，具有可持續(xù)性，而且還不會產(chǎn)生依賴。

以心靈為中心，使心性凈化和升華的方法，才是快樂幸福之道，同時也解脫之法。只有這樣，才能駛出欲望這無邊苦海。

既然如此，好的品質(zhì)，又該如何培養(yǎng)呢？

我們經(jīng)常聽說這樣一句話：人要有良心。雖然是一句非常普通的話，但其意義卻極不平凡。如果把這句話反過來說，就更清楚了。人如果沒有良心，那么用的都是什么心？

良心，是一桿稱，它是良知發(fā)揮作用的表現(xiàn)。

恪守內(nèi)心的良知，會使人獲得心安、快樂、幸福、坦然、自在等等，這樣就把心靈世界之中的種種善良本性開發(fā)出來，使美德的種子生根、發(fā)芽、成長壯大。

而違背良知，則會使人不安、恐懼、愧疚、遺憾、殘忍、冷漠無情等等，從而就把心靈世界之中的種種惡性開發(fā)出來，形成惡性循環(huán)。

人們都希望社會和諧美好，都希望生活安樂富足，而事實卻與人們的內(nèi)心期望差距甚遠，原因何在？

反觀歷史，對照現(xiàn)實，我們不難發(fā)現(xiàn)，邪惡一直陪伴在正義的身旁，共同走過了風(fēng)風(fēng)雨雨、春夏秋冬。可謂形影不離，不離不棄。時而占據(jù)上風(fēng)，出盡風(fēng)頭。

邪惡為什么會占據(jù)上風(fēng)？

究其原因，是正義的力量不夠強大；而正義不強大的原因是有很多“怕”在。而怕的存在，是因為人性的欲望強大，所以顧慮太多。

人就是這樣，越是在意的東西，就越怕失去；越在意的人，就越怕受傷害。這就是以欲望為中心的代價。即使有正義之心，也不敢伸張。

我們是否有過這樣的經(jīng)歷，明明別人需要幫助，我們卻不敢。比如：看見小偷偷東西，本能應(yīng)該制止揭發(fā)，但是由于害怕而不敢。起初是正義的萌動，但是由于害怕受傷害而抑制了正義的萌發(fā)，心底的正義就這樣經(jīng)常被邪惡所挾持。所以怕是抑制美德展現(xiàn)的元兇。

正義的種子，人人心中皆有，而且會本能的表達。比如：在影視劇和網(wǎng)絡(luò)世界里，我們可以自由表達正義的心聲。一旦回到現(xiàn)實，我們就有所顧及，使這種正義感被壓抑而不能自如表達。

都說邪不壓正，那是有前提的。就像小苗，它的抗風(fēng)雨能力很有限，只有長大了，如果再加上團體的共同作用才能產(chǎn)生強大的抗擊力和威懾力。正所謂：人多力量大，眾人拾柴火焰高。

美德是培養(yǎng)出來的；惡習(xí)也是培養(yǎng)出來的。

只有我們做出正確選擇，站在正確陣營，才能有效駕馭欲望。只有這樣才能抑制不良心性的萌發(fā)，同時使美德成長壯大。

然，個體的生存離不開整體。如果社會大環(huán)境能夠提供一個良好的外部因素，再加上個體的自覺自律，以及媒體的正確導(dǎo)向，這對美德的成長將有很大幫助。

培育美德的過程，就是走向解脫的過程；當(dāng)美德形成完美系統(tǒng)時，才是真正的解脫。并且在這個過程中，還可以使人體會到持續(xù)的快樂和幸福，使心性得到凈化和升華。否則沒有喜悅快樂相伴的道路，很難走得更遠。

讓我們回到現(xiàn)實，重新審視一下自己的人生：看看我們當(dāng)下的人生目標(biāo)是否偏離正確方向。如果偏離方向，就要及時進行調(diào)整。

這就要求我們：要勇于面對、正確看待自身存在的問題。人無完人，金無足赤。即使圣人，也是從缺陷中走過來的。所以不要怕有問題，正因為有問題，我們才要解決問題。

而要解決問題，就要重新確立人生目標(biāo)。只有確立的正確人生目標(biāo)，我們才能朝著目標(biāo)前進。這樣才能實現(xiàn)我們內(nèi)心的真正期待，而不至于事與愿違。

目標(biāo)確立之后，就要堅持守護，克服困難，執(zhí)著前行。

在這個過程，既要培養(yǎng)美德，同時還要克服自身的習(xí)氣。然而這些都需要時間。尤其是改變已經(jīng)形成的習(xí)慣，以及由于過度追求而形成的各種“癮”。如果沒有一定的時間積累，沒有一定的功夫基礎(chǔ)，有些“癮”是發(fā)現(xiàn)不了的；有的即使發(fā)現(xiàn)了，在一段時期內(nèi)，也是難以控制的。這就需要形成新的習(xí)慣來替代，只有形成新的習(xí)慣，才能破除舊的習(xí)慣。

而要形成新的習(xí)慣，談何容易。這里既涉及自身習(xí)慣，同時還與社會大環(huán)境、以及社會大眾的普遍慣性需求有關(guān)。既要克服自身的不良習(xí)慣，還不能隨波逐流。這就需要勇氣和魄力，以及恒心、毅力和耐力。

小苗一點點長大；事業(yè)一點點做大；四季氣溫有規(guī)律的平穩(wěn)升降等等。所有這些都在提醒我們：做事不能急躁，不能急于求成。否則就要受到規(guī)律的制約和懲罰。

人不論做什么，都需要時間和過程。不論是事業(yè)壯大、成果的取得，還是素質(zhì)提高、境界的完善和提升等等，都是如此。

在這里必須要強調(diào)一下基礎(chǔ)的重要性。

老話說：基礎(chǔ)不牢，地動山搖。所以要穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營。打好基礎(chǔ)，才能穩(wěn)固長久。

時間的積累，就是打基礎(chǔ)的過程。而不切實際的尋求所謂捷徑，就是在違背規(guī)律，就要承擔(dān)相應(yīng)的不利后果。

不論在哪個領(lǐng)域，忽視基礎(chǔ)都是要付出代價的。尤其是忽視基礎(chǔ)學(xué)科和哲學(xué)的作用，后果將更加嚴(yán)重。

可能有人會提出這樣的疑問：為什么要存在2條道，只有一條美好的解脫之道，不好嗎？

曾幾何時，本人也曾多次想過這樣的問題。

可是后來才發(fā)現(xiàn)：世間沒有苦，還真不行。為什么這樣說？

人世間，是非、善惡、美丑等，它們本來都是一對孿生姐妹，既相互依存，又相互襯托，它們共同存在于一個統(tǒng)一體之中。

現(xiàn)實中，我們常常會有這樣的體驗：當(dāng)饑餓難忍時，我們會感覺痛苦。這時我們需要吃東西，當(dāng)吃東西時，就會覺得舒服。由饑餓難受到舒服享受，這就是幸福。

所以說，沒有苦，我們就不知道什么是甜；沒有壓力的沉重，就體會不到放下的輕松；沒有疲勞，就體會不到歇息是何等的舒服等等。

正因為世間存在邪惡，人們才渴望正義，并希望人間充滿正義?？梢赃@樣說：是邪惡催生了正義種子的萌芽和壯大。如果沒有邪惡，正義也就沒有存在的必要。

煩惱也是如此，如果沒有煩惱，眾生就不會尋求解脫；也正因為有煩惱，才顯得解脫的可貴。

如果只有一條道，什么都順利，而沒有挫折，只有享受，那樣只會墜落。如同溫室的花朵、大棚里的莊稼，經(jīng)不起風(fēng)雨的洗禮。

得人身，而不能發(fā)揮人身的作用；不能體現(xiàn)人生的意義和價值，對于生命來說，就是退化和墜落。而這恰恰違背了生命進化的初衷。

就像玩游戲，如果闖關(guān)非常容易，沒有任何障礙和阻力。這樣既不能鍛煉人，又不能開發(fā)人的潛能，更不會增長智慧。這樣的游戲誰還有興趣玩下去。

所以人生的這2條道，二者缺一不可，但是所處的地位和作用不同。

一條道是指明方向；另一條道則是向正確的方向規(guī)范；具體方法是用提醒、警告、阻攔、打擊、懲罰等方式，使之痛苦，從而重新作出選擇：離開這一道，自然進入另一條光明大道。

至于用這些種受挫、受苦的方式，能否讓眾生覺悟，是不確定的。否則就不會有下面這句話了：執(zhí)迷不悟，苦海無邊。

但是我們還是期待下一句：回頭是岸。

人生，就是通過苦難，尋求幸福的過程。

而追求幸福的過程，就是培育美德的過程。當(dāng)美德形成完美系統(tǒng)時，就是解脫之時。并且在這個過程中，還可以使人體會到可持續(xù)的快樂和喜悅，同時使心性得到凈化和升華。

只有幸福之道，才能看清復(fù)雜人生，從而走出欲望的重重迷霧；使欲望為心靈成長助力；用欲望之力，架設(shè)通天之梯。

只要確立正確的人生追求，即使擁有了世間名利也不會成為負(fù)擔(dān)，因為根本沒有看重，所以不會有患得患失的擔(dān)憂；同時也不會迷失方向，不會受到世俗利益的誘惑而改變初衷。

所以幸福之道，方是解脫之途。

解脫之道，適用于任何領(lǐng)域，應(yīng)用得好，都會產(chǎn)生相應(yīng)的利益。比如：事業(yè)成功、人口素質(zhì)的提升、國家的強大、社會和諧穩(wěn)定等等。

回顧歷史，自有人類記載以來，沖突和矛盾，一刻也未曾停歇；種族沖突、王朝更替、歲月變遷、興衰成敗等等，都有其內(nèi)在原因?？此苹靵y、變幻的人生，卻有規(guī)律可循。

真心希望，人人都能做出正確的選擇，與美好相伴，與希望同行，共走解脫之路，共浴溫暖陽光。

愿此文能對世人有所啟迪，無憾人生，不虛此行！

最后，用一句話，與志士仁人共勉：世上無難事，只怕有心人！

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/zawen/vjrdbkqf.html