現(xiàn)實中，經(jīng)常會聽到這樣的話：有錯，說我可以；我沒錯，憑什么說我。

這是一般人都具有的心理：認為自己有過錯被批評或報怨，還可以理解，還能接受，畢竟自己本身也有問題。

當認為自己“沒錯”時，卻被批評指責，就受不了。

簡單說就是：有錯，可以說；沒錯，就不讓人說。

這種想法看似合理，卻是有問題的。

首先，自己認為沒有問題，但并不代表別人也這樣認為。因為每個人看問題的角度和方法是不同的，不可能都一樣，存在分歧和不同是必然的，所以被人誤解、猜疑、指責和報怨等，是很常見的事情，每個人都會遇到。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

其次，表達看法，發(fā)表評論，這是人的權力。

不論如何，還不至于不讓人說話吧。不讓人說，不允許人評論，任何人也做不到。

我們可以決定自己做什么，但不能決定別人做什么。反過來說，我們自己怎么認為、怎么說，別人也沒辦法。

所以我們要轉變觀念，把“不可以說”轉變成“可以說”。這樣一轉，就是另一種心情，另一片天地。

原來認為“不應該”的事情，現(xiàn)在可以接受了；原來想不通的事情，現(xiàn)在能理解了；原來非常排斥的事情，現(xiàn)在能容納了。這樣一來，會給人一種豁然開朗、天高地闊的感覺。

現(xiàn)實中還有很多類似事情，都可以用這樣的方法來解決，不妨可以試一試。雖然不究竟，但卻可以在很大程度上緩解我們的心情。

說是人的權力，如何對待則是我們的態(tài)度。

而評論內(nèi)容的真實性，不一定符合我們自身的真實情況，擔卻是對方的真實狀況的反應，因為它反應了對方的學識、經(jīng)驗、價值判斷、及其修養(yǎng)與用心。

對于議論，我們要辯證去看待，合理的成分，我們吸收采納；不合理部分，不不予理會；或適當解釋一下。

如果涉及惡意曲解、造謠中傷或誹謗，則可以通過提醒予以警告；仍不悔改，還可以通過法律來維權；通過法律懲罰對方的惡意，以達到引以為戒的目的。

我們不能被別人牽著鼻子走，也不要受外界影響改變自己的初衷。如果總受外界的干擾，就不能安心做自己的事。

現(xiàn)實中，即使被誤解了，也是常有的事?，F(xiàn)實中我們也經(jīng)常誤解別人。所以不要過分計較，關鍵是用什么態(tài)度來面對。

誤解本身也是一種錯，對于任何人都不可避免。關鍵是犯錯之后的態(tài)度。

是否主動認錯；是否誠懇道歉；并積極補救，這體現(xiàn)一個人的誠實、勇敢和擔當負責的精神。

恰恰這種精神，不僅是一種安慰，還容易被理解和原諒。

對于我們自身，如果能用正確的態(tài)度來對待，不僅可以體現(xiàn)我們的涵養(yǎng)和風度，關鍵是不會起煩惱。

從規(guī)律法則的層面來說，任何事物都存在正反兩個方面，外界的評論也是如此，不可能都一樣，有好就有壞，有得就有失。這樣才符合規(guī)律，事實也是如此。

世上沒有十全十美，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。不要祈求所有的事情都符合自己，也不要擔心一個人會一直倒霉和不順。

世間的一切都處于變化之中，世上沒有一成不變的事物。人有旦夕禍福，天有不測風云。所以我們要有應對變化的預見，以及面對變化的冷靜態(tài)度。

這樣在面對不同境遇的時候，就不會心潮起伏，喜怒無常。

最后，就是我們自己認為沒有錯，是不是就一定真的沒錯？

我們知道：病分身體上的疾病與心里上的疾病。身體有病人會痛苦，心態(tài)有問題人會煩惱。如果心態(tài)沒有問題，人就不會起煩惱。

當我們心生煩惱的時候，恰恰說明我們的心態(tài)有問題，否則就不會有煩惱。因為人的心情是由態(tài)度決定的，我們的一切行為都是由態(tài)度決定的。只有具備良好心態(tài)，才能擁有幸福人生。

良好的人生態(tài)度，不僅是幸福快樂的基礎和源泉，同時也是人生的意義所在。

所以遇事不能只強調(diào)客觀原因，一定還有自身原因。

如果我們態(tài)度端正，外界不但不會影響我們的心情；相反，還可以從中學到有益的知識。

如果我們抵觸、排斥，不愿聽取不同意見；不但不會增長見識，還會心生煩惱。

人生百年，當隨著肉身解體，意識隨之而消散。但在這個過程中形成的態(tài)度，卻不會消亡。

人生所經(jīng)歷的一切雖然重要，但對待所有這一切的“態(tài)度”則更重要。如何形成正確、完整的態(tài)度，則是我們一直致力追求的目標。

如果我們擁有自己的人生定位和價值判斷，就不會被外界評價影響我們的心情。

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