作者西岳.折戟書簽 |

當(dāng)下總有人大談什么“發(fā)展”，象是褲腰里安了個發(fā)音器，聲音傳的遠(yuǎn)，這是因為他占據(jù)了“新聞的喉舌”，他們大多要說毛澤東的壞話，大罵其為“戰(zhàn)爭狂”，又說“餓死了三千萬”，“獨裁”，“不打日本專打友軍”，“有幾個女人”，“政治流氓”，“文革之亂”，“大躍進(jìn)之亂”“……”。這話是茅于軾說的，還寫了什么《走下神壇的毛澤東》。他們總要攻擊說真話的人為“毛左”，“想搞垮中國”，“恢復(fù)毛制度”，“消滅中國特色“。敢于噴火的孔慶東，對”腐敗是改革潤滑劑“的”洋奴“們，嗖嗖嗖地發(fā)了”他媽的“三支箭，這箭是沾了”毒“的，必定發(fā)酵，這個發(fā)酵劑是孔慶東和司馬南作了藥引子，引發(fā)維護(hù)”人人平等“者的效仿，便能催促“洋奴”的死亡，他們一定死的很難看。

茅于軾們把大把的”轉(zhuǎn)基因“主糧，視為百姓吃飽了肚子；”妓女“看成了進(jìn)步和文明，他們沉浸在”婊子“搔首弄姿，一絲不掛中大談“幸福指數(shù)”，品味自己的最高理想，最好的文化，贊美“偉哥”的絕妙，歌頌其發(fā)明人和傳播者，艷羨自己有南明第一代皇帝朱由崧僅一晚便能淫死兩個童女的本事。

近來，中國多了些復(fù)古的跡象，大唱孔孟之道，娃娃要學(xué)《弟子規(guī)》，杭州的某小學(xué)操練起了清代的朝服，幾十人表演，數(shù)百人觀摩，煞是好看的很，堪稱“摩登時代”。

這樣的文化，中國還是不缺的，大抵有“男人蓄辮子文化”，“女人纏小腳文化”，這樣的文化丟不得，丟了便是欺師滅祖。如果還要深究，我們還有“割地賠款文化”，強壓下的“通商文化”，“租界文化”，“菜市口文化”，“萬人坑文化”，以及今天我們延續(xù)的“妃妾文化”，“姨太太文化”，“獻(xiàn)媚文化”，“奴才文化”，“和事佬文化”，“麻子文化”，“瘧疾文化”，“官場厚黑文化”，“相學(xué)文化”，“風(fēng)水文化”，“痞子文化”等等。這些我們都傳承了五千年，說其博大精深是不為過的，當(dāng)然僅我所獨有，別家沒有的。這就是“國粹”，丟不得。

最久遠(yuǎn)的大抵要數(shù)我們的“跪文化”，或許從中國人種起源時就知道了下跪的“妙處”。不跪時，倒是要覺得缺些什么，不如跪下來踏實。這種通古的老病，實是頑癥，假如除去，便不是這個民族了，也毀了“中華文化的‘博大精深’”的聲譽。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

下跪是可以的，上訪便會“溺水而死”。因為他不知道下跪，只要下跪，不至讓自己走向未路。下跪，我們也可以做穩(wěn)老牌的忠實奴才。

鑒于此情況，今天左派網(wǎng)里也有不平的人，一些是出于無聊，一些出于打趣，另一些是想炫耀自己的口舌，余下的便有想覓得一兩個芳影的嫌疑。他們說的鏗鏘，其實并不往心里去，表現(xiàn)有時也能憤憤不平或竭斯底里。下線后，便要覓得一處快活地，喝上幾杯“馬尿”，明天好心情時，便再發(fā)一通言論，表明自己的意向和立場，其實他們不過是找得一個打發(fā)時間的機器。

而這些人也是希望將來勝利時自己能分得一杯羹，“倒霉”發(fā)生在別人身上，“幸福”降臨在自己身上，他們以看到別人的痛苦為樂趣。

有人提議重修圓明園，其實“修園子”是壞皇帝才干的事。民國初時，上海有饑餓的母親抱著自己將要餓死的孩子從樓上跳下來，蔣介石卻在南京給宋美玲修園子；故宮是花了五百億貼了真金的。圓明園的修復(fù)大約要以傾國之力。歐洲“皇帝”沒有自己的園子，百姓還要造他的反。這樣的復(fù)古，除了多一個景點，那就是官府的后花園了。

今天各地不斷地游行和暴動的時候，他們要的，一定不是這些不死不活的東西。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/zawen/veildkqf.html