—讀帕烏斯托夫斯基《一生的故事》有感

有位中學(xué)地理老師，他有一些細(xì)頸玻璃瓶，里面裝有淡黃色的水。每個瓶上都貼有標(biāo)簽，分別顯示著水的來源，其中有密西西比河、泰晤士河、亞馬遜河、尼羅河、密歇根湖、地中海等世界各地的江河湖海之水。

但這些瓶中水，無論怎樣看，都是同樣顏色，平平常常，毫無引人之處?？墒牵?dāng)他講述起這些水的采集經(jīng)歷時(shí)，學(xué)生們的好奇心被激發(fā)起來，圍繞著這些水，大家浮想聯(lián)翩，產(chǎn)生了種種奇特的想象。

然而，故事的真相是，在這位地理老師去世后，另一位心理學(xué)教師在給學(xué)生講課時(shí)，突然問道：“你們還記得地理老師那些不同河流和海洋里的水嗎？”

“當(dāng)然記得，”大家回答，“記得太清楚了?！?/p>

“好吧，讓我告訴你們，那些細(xì)頸玻璃瓶里裝的都是最平常的自來水。你們或許會問，他為什么要這樣做？因?yàn)?，他希望用這種方法來激發(fā)你們的想象力。他非常重視想象力。想象力創(chuàng)造了藝術(shù)，想象力擴(kuò)大了世界和認(rèn)識的界限，使生活具有了我們稱之為‘詩情畫意’的魅力?！?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這是帕烏斯托夫斯基在他的《一生的故事》中所講述的一個細(xì)節(jié)。我很喜歡他這部用小說體寫成的自傳作品。他那種結(jié)合真實(shí)和想象的雙重生活，匯集敘事、寫景、抒情、議論的寫作手法，使這部浩繁六卷本的紀(jì)實(shí)作品，避免了自傳中常見的那種流水賬式的弊端。這種用想象來補(bǔ)充真實(shí)生活的嘗試，給人以獨(dú)辟蹊徑的感覺。因此，盡管帕氏也是從童年開始敘述，也廣泛記敘了人世間的繁雜瑣事和歷史大事，但讀完此書后，我的閱讀興趣依然如初，并沒有那種閱讀大部頭作品時(shí)常有的厭倦感。

我是否可以說；除了生動的人物刻畫，細(xì)膩的心理描寫，絢麗的景色渲染，真切的生活感悟之外，奇妙豐富的想象力，也是這部自傳體作品的亮點(diǎn)？就如帕氏自己所說的那樣：“我過著真實(shí)和想象的雙重生活，雖然想象的一切不依附于真實(shí)生活，但我覺得應(yīng)該把那些誘人的、美妙的想象都及時(shí)補(bǔ)充到真正的生活中去。”事實(shí)上，帕氏的這種美好意愿，在這部自傳中已得到了很好的體現(xiàn)。也正因?yàn)樗迤娴南胂罅?，使這本書里的不少篇章，顯得奇思飄逸、詩情濃郁，幾乎都可當(dāng)作抒情散文來讀。你看：“高空中第一顆星星亮起來了。秋天華麗的花園默默等待著夜晚。它們知道，星星一定會落到地上，花園將用自己像吊床一樣濃密的葉叢接住這些星星，然后，再那樣小心翼翼地把它們放到地面上?！逼婷畹南胂?，充滿了童趣。再如他幻想著：“我覺得裝著鯽魚和草的水桶里的水想必和雷雨時(shí)的雨水一樣香，一樣有滋味。我們小男孩們都貪婪地喝著雷雨時(shí)的雨水，深信這樣就會活到一百二十歲?！比绱丝鋸埖男脑福餐瑯涌?a target="_blank">愛無比。帕氏的作品總是那樣洋溢著詩情畫意和奇思異想。這部自傳也不例外，我猜想，他之所以采用小說體裁來寫自己一生的故事，也許就是為了能更自由地馳騁想象，為了讓這本書具有更多的文學(xué)味道，以減少一般自傳中那種自吹自擂、枯燥乏味的弊病吧？

我喜歡帕烏斯托夫斯基抒情浪漫的文筆。他娓娓道來的每個故事，無論是瑣碎的，還是不凡的，就其對我的影響而言，常常會激起我的回憶和聯(lián)想，有些似乎就是我所親歷的那樣。因此，帕氏的文章，我讀起來就顯得格外熟悉和親近。就像“還在少年時(shí)代，對于我這樣的半大孩子，每看一本旅游指南，都仿佛是免費(fèi)去一些美妙的地方旅行。每一本旅游指南都會推動我的想象力，給它增添更豐富的內(nèi)容。在旅行指南上旅游，這是一種令人神往，又很困惑的游戲。這些旅行完全建筑在想象之上。它給我?guī)硐矏偅矌砹耸?。這失望的原因，是旅游指南使人產(chǎn)生一種愿望——想要得到不可能得到的東西。不過，還是請您對想象力采取寬容的態(tài)度吧！請不要回避，不要壓抑，不要制止它；不要像對窮親戚那樣，為它感到不好意思。其實(shí)，那是一個珍藏著無數(shù)奇珍異寶的乞丐?！甭?lián)想到我的少年時(shí)代，不也像帕氏那樣，單憑一份地圖、一幅圖畫、一朵云彩、一只飛鳥，或是一條寂寞通向遠(yuǎn)方的小路，就會在瞬間激起我美好的遐想。正是憑著這種海闊天空般的想象力，在這些年里，我?guī)缀跣挠瘟怂邢蛲牡胤?。比如，我從未去過帕氏的祖國-俄羅斯，但我對那里的熟悉程度，不會少于實(shí)地旅游過這個國家的人。何也？這正是俄羅斯的經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)作品，給了我無垠的想象空間。自然，帕氏的系列作品對我想象力的發(fā)揮也起到了很大的啟發(fā)作用。

在這部自傳的前言中，帕氏還表達(dá)出這樣的心愿：“我還想寫一部可以稱之為虛構(gòu)的、我的第二部自傳。在這部虛構(gòu)的自傳里，我愿在我經(jīng)?；孟?，但又是徒然幻想的那些令人驚奇的事件和人物當(dāng)中描寫自己的一生。” 細(xì)讀他這段發(fā)自內(nèi)心的話，就會讓我們感悟到；原來自傳性質(zhì)的作品還可以這樣來寫，除了故事里的人物和事情應(yīng)符合事實(shí)之外，我們還可以憑借自己豐富的生活經(jīng)歷，去自由發(fā)揮繽紛的藝術(shù)想象力，在平凡的日常生活中，去細(xì)細(xì)探尋人生中真善美。我相信，這也是帕烏斯托夫斯基有意對創(chuàng)作自傳或是傳記作品所作的創(chuàng)新探索。令人遺憾的是，他那本純屬想象和虛構(gòu)的第二部自傳作品，最終并沒有寫出來。這對喜愛他系列作品的讀者來講，無疑是很可惜的。我們沒有理由不相信，假如帕烏斯托夫斯基真能夠?qū)懗瞿遣刻摌?gòu)風(fēng)格的自傳體作品來，那么，就像帕氏的這部六卷本的《一生的故事》一樣，那部未誕生的作品，也將會是俄羅斯文庫中又一部不朽的經(jīng)典之作。

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