“每個(gè)作家的創(chuàng)作，毫無(wú)疑問，都只可能源于他生活的全部現(xiàn)實(shí)，而他生活的全部現(xiàn)實(shí)，又只可能由兩個(gè)部分組成，一個(gè)是經(jīng)驗(yàn)的世界，一個(gè)是體驗(yàn)的世界?！保ㄒ娰F州作家戴冰《貴州作家微信公眾號(hào)·我的文學(xué)創(chuàng)作之源·創(chuàng)作談》）

擺渡不是作家，只是區(qū)區(qū)擺渡，在擺渡的間隙，偶爾可能有些片刻的碎片化閱讀，偶爾也可能會(huì)涂鴉幾粒不像樣的文字。今夜偶見戴老師的創(chuàng)作談，冒昧模仿戴老師的這句話，并擴(kuò)展一下，敷衍成文，以博一笑。擺渡覺得：創(chuàng)作源于經(jīng)驗(yàn)，源于體驗(yàn)，源于試驗(yàn)。

其實(shí)，針對(duì)擺渡而言，完全沒有資格談什么創(chuàng)作。萬(wàn)一要談，也頂多只可以說(shuō)說(shuō)寫作。擺渡覺得，只有那些專業(yè)寫作，或者是為許多讀者所喜愛的大部頭小說(shuō)寫作，才夠得上是創(chuàng)作。不過(guò)，稱創(chuàng)作能夠很顯得高大上些，所以姑且也妄稱為創(chuàng)作。

經(jīng)驗(yàn)，可能源于隨意記憶的重現(xiàn)與升華，散文與回憶錄的寫作，可以看著是一種典型的“經(jīng)驗(yàn)寫作”。

這里，擺渡要說(shuō)說(shuō)許多人常提的“詩(shī)歌創(chuàng)作”。詩(shī)歌寫作似乎夠不上稱之為“創(chuàng)作”（大部頭的鴻篇巨制型詩(shī)歌大作除外），普通詩(shī)歌的寫作所寫內(nèi)容只不過(guò)是富有激情或偶爾思考的一種感悟甚至是錯(cuò)誤。為什么擺渡用到“錯(cuò)誤”一詞？因?yàn)樵S多詩(shī)歌除了寫感悟之外，可能所寫內(nèi)容過(guò)于故弄玄虛，讓無(wú)數(shù)讀者讀了不知所云，詩(shī)歌作者卻常常自認(rèn)為高明，這不是“寫錯(cuò)誤”，還能是寫什么？

體驗(yàn)，更多的源于不隨意記憶的整理與再現(xiàn)，報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)小說(shuō)的寫作，應(yīng)該屬于較典型的“體驗(yàn)寫作”。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

試驗(yàn)，與體驗(yàn)接近但又不同于體驗(yàn)，體驗(yàn)重在體會(huì)某類人或某個(gè)范圍內(nèi)的人已經(jīng)有而體驗(yàn)者以前沒有過(guò)的工作或生活，比如田園生活、城市生活、軍旅生活、校園生活、商場(chǎng)生活、官場(chǎng)生活、獄中生活等等。

試驗(yàn)，是體驗(yàn)者自己刻意去經(jīng)歷某種自己以前沒有的生活（與體驗(yàn)他人生活完全無(wú)關(guān)的生活），要不就是大膽想象某類人或某個(gè)范圍內(nèi)的人過(guò)的是什么樣的生活，而這種生活又不一定是某類人已經(jīng)有的生活，常常是把“無(wú)巧不成書”這一結(jié)論肆意夸張、篡改、使用，從而成就貌似“源于生活但高于生活”，其實(shí)際可能完全是作者大肆虛構(gòu)甚至是胡編亂造，以吸引讀者甚至是勾引讀者從而表情達(dá)意的一種寫作。神話、童話、寓言、普通小說(shuō)、科幻小說(shuō)、穿越小說(shuō)等文字，就屬于作者大膽“試驗(yàn)”、大膽想象的一種“試驗(yàn)寫作”。

人生在世，許多人都喜歡讀書、讀人、讀世界。讀人，看其人生樂趣或人生追求是什么，人品怎么樣，就得看其走的“萬(wàn)里路”，讀的“萬(wàn)卷書”，做過(guò)哪些事，寫過(guò)哪些文。當(dāng)然，什么樣的路、什么樣的書、什么樣的事、什么樣的文，很重要。

許多時(shí)候，是文如其人?？晌呐c人截然不同甚至是有天淵之別的情況也不少。

創(chuàng)作源于經(jīng)驗(yàn)，源于體驗(yàn)，源于試驗(yàn)。當(dāng)然，也有不少的寫作，幾乎是源于模仿而且是低級(jí)的模仿。

為什么人類會(huì)有創(chuàng)作？

擺渡個(gè)人認(rèn)為：

首先，基于人類的愛美，所謂愛美之心人皆有之。人們除了欣賞山川大地星空流云等大自然之美，還喜歡藝術(shù)之美。而文學(xué)作為一種特殊的藝術(shù)形式，比起音樂繪畫舞蹈建筑等藝術(shù)，有更多值得人們靜下心來(lái)獨(dú)自審視和品味的意蘊(yùn)、意境與意義。有需要就有市場(chǎng)，于是文學(xué)藝術(shù)得以應(yīng)運(yùn)而生而且出現(xiàn)了許多的經(jīng)典永流傳。

每一個(gè)個(gè)體人的內(nèi)心深處都是孤獨(dú)的，孤獨(dú)者除了需要陪伴，除了物欲肉欲之外還有傾訴和窺探他人生活的欲望，創(chuàng)作就是傾訴的一種，也為他人提供了可窺探他人生活情感的方式，所以人類會(huì)有創(chuàng)作。

當(dāng)然，從高大上的角度看，人類在進(jìn)化過(guò)程中需要文化的傳承，也需要記住自己的根，還需要人文情懷的充實(shí)或者是撫慰，需要對(duì)人類自身以及自然界過(guò)往的一種總結(jié)和對(duì)未來(lái)的憧憬與探索，人需要閱讀他人的創(chuàng)作，所以人類需要?jiǎng)?chuàng)作。

人與人之間需要交流、需要溝通，而世界上的蕓蕓眾生又不可能都有相互一對(duì)一的長(zhǎng)時(shí)間的交流與溝通，但文學(xué)作品恰好可以滿足人們這一需要，甚至可以穿越時(shí)間與空間進(jìn)行——盡管只能是單向的交流與溝通，所以人類需要?jiǎng)?chuàng)作。當(dāng)然，還有擺渡沒有說(shuō)到的其它更多的原因。

擺渡妄談創(chuàng)作，詞不達(dá)意，班門弄斧，誠(chéng)望給予批評(píng)指教。

2018.8.：16

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