許多人都說“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方?！钡珨[渡認(rèn)為——

遠(yuǎn)方必須具備兩個(gè)條件：強(qiáng)健的體魄和奢侈的本錢。

詩也必須具備兩個(gè)條件：生活的體驗(yàn)和寫作的激情。

同時(shí)具備以上四個(gè)條件，每個(gè)人都可能有詩和遠(yuǎn)方。

對(duì)于“奢侈的本錢“來說，這“本錢”可能是可供揮霍的金錢，可能是可供揮霍的時(shí)間，也可能兩者兼?zhèn)洹．?dāng)然，這“本錢”還包括人們工作的機(jī)會(huì)與工作能力在內(nèi)。

對(duì)于“寫作的激情“來說，這“激情”應(yīng)該是在有一定的語文素養(yǎng)、閱讀積累、寫作實(shí)踐、創(chuàng)作沖動(dòng)和生活熱情基礎(chǔ)上的激情。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

其實(shí)，每一個(gè)人都是詩人，只不過如同德國哲學(xué)家萊布尼茨說過的：“世上沒有兩片完全相同的樹葉”一樣，世上也同樣沒有兩個(gè)完全相同的詩人。

是啊，每一個(gè)人都是詩人，只不過我們的詩各有不同罷了。

有的詩寫樂，有的詩寫悲，有的詩這充滿了悲歡離合；有的詩寫善，有的詩寫惡；有的詩寫忠，有的詩寫奸；有的詩寫丑，有的詩寫美。

有的詩用手寫，有的詩用腳寫，有的詩用心寫；有的詩積極向上，有的詩茍且頹廢；有的詩默默無聲、自娛自樂，有的詩虛榮為上、沽名釣譽(yù)，有的詩天然去飾、眾人分享。

我們可以沒有遠(yuǎn)方，但我們不能沒有詩。其實(shí)，如同遠(yuǎn)方可以在遠(yuǎn)方也可以在眼前，詩可以在眼前同樣也可以在遠(yuǎn)方。提到詩，不少人想到的都是美好。提到詩意，幾乎更是所有人都覺得詩就是美好生活的代名詞。殊不知，詩歌與其它所有文學(xué)作品一樣，同樣永遠(yuǎn)充滿了酸甜苦澀、喜怒哀樂與悲歡離合。我們熱愛生活，我們享受美好，但也要辯證地看待生活中的不美好甚至是丑惡，要能夠把眼前的茍且與遠(yuǎn)方都記錄在自己寫作的詩之中。

眼前的茍且是詩，遠(yuǎn)方的戰(zhàn)斗是詩，愛己是詩，愛家是詩，愛國是詩，愛大自然同樣是詩。最美的詩都應(yīng)該充滿愛，只是這愛的方式不是千篇一律，而是多姿多彩。

擺渡最后要說的是，聽起來高大上的詩和遠(yuǎn)方其實(shí)也可以沒有，我們照樣前進(jìn)在人生的路上。不過，是我們內(nèi)心的執(zhí)著與信念，我們遠(yuǎn)方的目標(biāo)或理想，我們永遠(yuǎn)的善良與堅(jiān)強(qiáng)，以及父母給予的身體和上天成全的健康，共同形成合力——讓我們跋涉在充滿風(fēng)雨坎坷的人生路上。

擺渡居士2020年9月6日 15：18 于香坪山下

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