南轅北轍說(shuō)諾獎(jiǎng)

──不該設(shè)立的獎(jiǎng)項(xiàng)

賴 建 青

自從2012年莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)以來(lái)，文學(xué)界就開始爭(zhēng)論不已。他的粉絲與持反對(duì)意見的一方爭(zhēng)得不可開交，近期來(lái)更是愈演愈烈……

對(duì)此，筆者覺(jué)得很不可思議，人們顯然都沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這是一場(chǎng)毫無(wú)意義的爭(zhēng)辯，因?yàn)橹Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)根本就是一個(gè)不應(yīng)該設(shè)立的獎(jiǎng)項(xiàng)。

為什么筆者說(shuō)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是一個(gè)不應(yīng)該設(shè)立的獎(jiǎng)項(xiàng)呢？理由是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作為世界性的一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，它沒(méi)有共性，也就無(wú)法得出共論，所以不能成為世界性的一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

那么，什么是共性和共論呢？

共性就是指相互間可以比較而沒(méi)有排斥，才能得出共論的范疇。

作為世界性的獎(jiǎng)項(xiàng)，諾貝爾獎(jiǎng)分有物理獎(jiǎng)、化學(xué)獎(jiǎng)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)、文學(xué)獎(jiǎng)與和平獎(jiǎng)共五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

諾貝爾設(shè)立這些獎(jiǎng)項(xiàng)，是為了激發(fā)人們努力為人類作貢獻(xiàn)，目的無(wú)疑是值得肯定的。那既然是面向所有人即世界性的大獎(jiǎng)，就要科學(xué)合理地設(shè)立在世界上有共性、能夠得出有共論的獎(jiǎng)項(xiàng)，才有實(shí)際的意義。

那么，作為世界性獎(jiǎng)項(xiàng)的諾貝爾物理獎(jiǎng)、化學(xué)獎(jiǎng)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)、文學(xué)獎(jiǎng)與和平獎(jiǎng)，在這五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)中哪些是有共性、哪些沒(méi)有共性呢？

我們知道，科學(xué)技術(shù)是人類共同的財(cái)富，物理獎(jiǎng)、化學(xué)獎(jiǎng)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)都是屬于科學(xué)的領(lǐng)域或范疇，在世界上是有共性的，還有倡導(dǎo)世界和平的和平獎(jiǎng)也有共性，而唯有文學(xué)是屬于另一個(gè)范疇，在世界上是沒(méi)有共性的。

國(guó)家對(duì)文學(xué)的定義是：文學(xué)，是一種用口語(yǔ)或文字作為媒介，表達(dá)客觀世界和主觀認(rèn)識(shí)的方式和手段。當(dāng)文字不單單用來(lái)記錄(史書、新聞報(bào)道、科學(xué)論文等，而被賦予其他思想和情感，并具有了藝術(shù)之美，才可稱為文學(xué)藝術(shù)，屬于語(yǔ)言藝術(shù)。

從文學(xué)的定義來(lái)看，“客觀世界”和“主觀認(rèn)識(shí)”、“思想”和“情感”等詞語(yǔ)都與政治有關(guān)。既然與政治相關(guān)，那在世界上就沒(méi)有共性：全世界有兩百多個(gè)國(guó)家和民族，而每個(gè)國(guó)家或民族都有各自的主觀意識(shí)、宗教信仰以及人生觀和價(jià)值觀等思想，有不同的社會(huì)制度和法律法規(guī)……從大致上可以分作東西方兩大陣營(yíng)，即東方的社會(huì)主義和西方的資本主義，其之間的文化也有很大的差異。

毫無(wú)疑問(wèn)，東方與西方的文學(xué)是沒(méi)有共性的。

盡管有些人鼓吹所謂“文學(xué)與政治無(wú)關(guān)”的論調(diào)，可文學(xué)的屬性是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，是無(wú)法改變的。

毛澤東主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中明確指出：“一切文化和文學(xué)藝術(shù)都是屬于一定的階級(jí)，屬于一定的政治路線……超越階級(jí)與政治并道而行的藝術(shù)是不存在的。”

既然超越階級(jí)與政治并道而行的文學(xué)藝術(shù)不存在，為什么生活在東方的莫言卻能獲得西方授予的大獎(jiǎng)呢？

在中國(guó)作家隊(duì)伍中，莫言算不上有多優(yōu)秀，功底比他深文筆比他好的大有人在，可為什么偏偏是他得到了西方的青睞呢？這個(gè)問(wèn)題只要從西方給他的頒獎(jiǎng)詞中就可以一目了然了：

“他用嘲笑和諷刺的筆觸，攻擊歷史和謬誤以及貧乏和政治虛偽。他有技巧的揭露了人類最陰暗的一面，在不經(jīng)意間給象征賦予了形象……他向我們展示了一個(gè)沒(méi)有真理、常識(shí)或者同情的世界，這個(gè)世界的人魯莽、無(wú)助且可笑。中國(guó)歷史上重復(fù)出現(xiàn)的同類相殘的行為證明了這些苦難……”

臺(tái)灣學(xué)者李敖曾經(jīng)深有感觸地說(shuō)：要想得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，首先得背叛和出賣自己的祖國(guó)……

在科學(xué)領(lǐng)域，諾貝爾曾經(jīng)作出過(guò)卓越的貢獻(xiàn)，無(wú)疑是化學(xué)界的天才，據(jù)說(shuō)他也非常喜歡文學(xué)?？稍谖膶W(xué)方面諾貝爾卻明顯的先天不足，營(yíng)養(yǎng)不良，他所創(chuàng)作的作品不被人們看好，而且對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)也很膚淺。

南轅北轍，事與愿違。

諾貝爾顯然沒(méi)有想到的是，在自己所設(shè)立五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)當(dāng)中的文學(xué)獎(jiǎng)竟然沒(méi)有共性，也就是無(wú)法在世界上得出共論的獎(jiǎng)項(xiàng)，并且給文學(xué)界帶來(lái)了一些麻煩。

沒(méi)有共性，無(wú)法共論，面向世界評(píng)選諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)毫無(wú)意義，其根本就是一個(gè)不該設(shè)立的獎(jiǎng)項(xiàng)。

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