情人怨遙夜，竟夕起相思
張九齡（678-740），又名博物，字子壽，韶州曲江（今廣東省韶關市）人，唐中宗景龍初年進士，唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，唐代有名的賢相。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生感望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。張九齡詩歌成就頗高，獨具“雅正沖淡”的神韻，寫出了不少留存后世的名詩，并對嶺南詩派的開創(chuàng)起了啟迪作用。他的詩早年詞采清麗，情致深婉，為詩壇前輩張說所激賞，被貶后風格轉趨樸素遒勁。張九齡的《望月懷遠》一詩歷來為千古傳頌，成為愛情的絕唱！
《望月懷遠》原文：
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )
《望月懷遠》譯文：一輪明月升起在海上，你我天各一方，共賞出海的月亮。有情人怨恨夜長，徹夜不眠將你思念。滅燭燈，月光滿屋令人愛。披衣起，露水沾掛濕衣衫。不能手捧銀光贈給你，不如回床入夢鄉(xiāng)，或許夢境中還能與你歡聚一堂。這首詩的首聯(lián)“海上生明月，天涯共此時”，前句寫景，遼闊無邊的大海上升起一輪明月；后句即景生情，詩人想起了遠在天涯海角的戀人，此時此刻她也和我望著同一輪明月。這與謝莊《月賦》“美人邁兮音塵絕，隔千里兮共明月”意思相近，但卻脫口而出、自然渾成，意境也更加雄渾壯闊。前句寫“望月”，后句寫“懷遠”，緊扣詩題，但卻絲毫不露痕跡。頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思”直抒對遠方戀人的思念之情?！扒槿恕保嗲榈娜?，有懷遠之情的人。這里指詩人自己?！斑b夜”，長夜?！熬瓜Α?，通宵。詩人思念遠方的戀人，以至于徹夜難眠，埋怨長夜漫漫。這首詩是五言律詩，按照律詩的格律，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對仗。這一聯(lián)是流水對，一氣呵成、自然流暢。頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”承接頷聯(lián)，具體描繪了徹夜難眠的情境。“憐”，愛憐?！白獭?，沾濕。上句寫詩人徘徊于室內。吹滅蠟燭，更加愛憐灑滿一地的銀色月光。下句寫流連于庭院中。夜色已深，更感到露水沾濕了披在身上的衣服。這就把徹夜難眠的情境形象傳神地描繪出來。這一聯(lián)對仗工整，描繪細致。尾聯(lián)“不堪盈手贈，還寢夢佳期”進一步抒寫了對友人的一片深情?！安豢啊?，不能。“盈手”，滿手、一滿把?！凹哑凇?，重逢之期、歡會之期。我不能捧一把月光贈給遠方的戀人，只希望能在夢中與她重相聚。這里暗用陸機《擬明月何皎皎》“照之有馀輝，攬之不盈手”詩意，并且進一步升發(fā)，表現(xiàn)出綿綿不盡的情思。此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠方親人，倒不如回到室內，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入，語言明快鏗鏘，細細品味，如嘗橄欖，余甘無盡。“海上生明月，天涯共此時”為千古佳句，意境雄渾豁達。
張九齡出生于官宦世家。少年聰慧能文，參加科舉考試考中進士，先后為秘書省校書郎、右拾遺、左拾遺。他曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，糾正重內輕外風氣；選官應重賢能，不循資歷。后因與主政者不合，一度辭官返回家鄉(xiāng)。期間，主持修筑梅關古道上的大庾嶺驛道，保障了南北交通要道的暢通。唐開元六年（718）返回京城，宰相張說重其文才，稱為“后出詞人之冠”。開元十一年（723）被任為中書舍人。及張說罷相，因受權力斗爭風波的牽連而被調往外地任官。開元十九年，玄宗召為秘書少監(jiān)、集賢院學士，再遷中書侍郎。由于他才學超群，風度亦甚佳，因而頗受玄宗的贊賞。開元二十一年，被任為中書侍郎、同中書門下平章事（丞相），主理朝政。他建議于河南屯田，引水種稻，遂兼河南稻田使。其時，唐朝處在全盛時期，但卻又隱伏著種種社會危機。張九齡針對社會弊端，提出以“王道”替代“霸道”的從政之道，強調保民育人，反對窮兵黷武；主張省刑罰，薄征費，扶持農桑；堅持革新吏治，選賢擇能，以德才兼?zhèn)渲咳螢榈胤焦倮?。他的施政方針，緩解了社會矛盾，對鞏固中央集權，維護“開元盛世”起了重要的作用，因而被后世譽為“開元之世清貞任宰相”的三杰之一。在主理朝政時敢于直言向皇帝進諫，多次規(guī)勸玄宗居安思危，整頓朝綱。玄宗的寵妃武惠妃，欲謀廢太子李瑛而立己子時，命宮中官奴游說九齡，九齡叱退使者，及時據理力爭，從而平息了宮廷內亂穩(wěn)定了政局。而對安祿山、李林甫等奸佞所為，張九齡更痛斥其非，并竭力挫敗其陰謀。玄宗欲以范陽（今北京）節(jié)度使張守珪為相，以朔方（今寧夏靈武南）節(jié)度使牛仙客為尚書，九齡都反對，玄宗不悅，唐玄宗被李林甫的讒言所惑，玄宗遂于開元二十四年遷九齡為尚書右丞相，罷知政事。罷相后不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，坐“舉非其人”，貶為荊州長史。開元二十八年（740），張九齡因病在韶州曲江逝世。
張九齡一生才思敏捷，文章高雅，詩意超逸，自成風格。其《感遇》等詩作，也歷來為人所傳誦：
感遇（其一）
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折？
感遇（其二）
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折？
感遇（其四）
孤鴻海上來，池潢不敢顧。
側見雙翠鳥，巢在三珠樹。
矯矯珍木巔，得無金丸懼？
美服患人指，高明逼神惡？
今我游冥冥，弋者何所慕！
感遇（其七）
豈伊地氣暖，自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深。
運命唯所遇，循環(huán)不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰。
張九齡是中國歷史上第一個擔任宰相的嶺南人，有“當年唐室無雙士，自古南天第一人”的美稱。他一生三度入朝，在朝廷前后任職20余年，“開元之治”凝結著張九齡的不朽功績。在位期間，張九齡為政清廉、剛直不阿、敢于犯顏直諫，竭力匡扶社稷，在政治、經濟、軍事等方面積極推行務實而有遠見的改革，為鞏固“開元盛世”以及防止唐朝由盛轉衰和暴政局面的出現(xiàn)等做出了相當重要的歷史貢獻。后世稱譽張九齡的歷史功績、剛直氣節(jié)以及政治遠見為“曲江風度”。張九齡不僅是一位審時度勢、銳意改革的政治家，還是繼張說之后的一代文宗，作為一代文宗，他的“海上生明月，天涯共此時”膾炙人口，在唐代詩歌中，他上承陳子昂，下啟孟浩然、王維、李白，首倡山水田園詩派，成為中華民族寶貴的精神遺產，是唐詩由初唐進入盛唐的橋梁與標志！
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