情人怨遙夜,竟夕起相思
張九齡(678-740),又名博物,字子壽,韶州曲江(今廣東省韶關市)人,唐中宗景龍初年進士,唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令,唐代有名的賢相。他的五言古詩,以素練質樸的語言,寄托深遠的人生感望,對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風,貢獻尤大。張九齡詩歌成就頗高,獨具“雅正沖淡”的神韻,寫出了不少留存后世的名詩,并對嶺南詩派的開創(chuàng)起了啟迪作用。他的詩早年詞采清麗,情致深婉,為詩壇前輩張說所激賞,被貶后風格轉趨樸素遒勁。張九齡的《望月懷遠》一詩歷來為千古傳頌,成為愛情的絕唱!
《望月懷遠》原文:
情人怨遙夜,竟夕起相思。
滅燭憐光滿,披衣覺露滋。
不堪盈手贈,還寢夢佳期。( 文章閱讀網:www.sanwen.net )
《望月懷遠》譯文:一輪明月升起在海上,你我天各一方,共賞出海的月亮。有情人怨恨夜長,徹夜不眠將你思念。滅燭燈,月光滿屋令人愛。披衣起,露水沾掛濕衣衫。不能手捧銀光贈給你,不如回床入夢鄉(xiāng),或許夢境中還能與你歡聚一堂。這首詩的首聯(lián)“海上生明月,天涯共此時”,前句寫景,遼闊無邊的大海上升起一輪明月;后句即景生情,詩人想起了遠在天涯海角的戀人,此時此刻她也和我望著同一輪明月。這與謝莊《月賦》“美人邁兮音塵絕,隔千里兮共明月”意思相近,但卻脫口而出、自然渾成,意境也更加雄渾壯闊。前句寫“望月”,后句寫“懷遠”,緊扣詩題,但卻絲毫不露痕跡。頷聯(lián)“情人怨遙夜,竟夕起相思”直抒對遠方戀人的思念之情?!扒槿恕保嗲榈娜?,有懷遠之情的人。這里指詩人自己?!斑b夜”,長夜?!熬瓜Α?,通宵。詩人思念遠方的戀人,以至于徹夜難眠,埋怨長夜漫漫。這首詩是五言律詩,按照律詩的格律,頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對仗。這一聯(lián)是流水對,一氣呵成、自然流暢。頸聯(lián)“滅燭憐光滿,披衣覺露滋”承接頷聯(lián),具體描繪了徹夜難眠的情境。“憐”,愛憐?!白獭?,沾濕。上句寫詩人徘徊于室內。吹滅蠟燭,更加愛憐灑滿一地的銀色月光。下句寫流連于庭院中。夜色已深,更感到露水沾濕了披在身上的衣服。這就把徹夜難眠的情境形象傳神地描繪出來。這一聯(lián)對仗工整,描繪細致。尾聯(lián)“不堪盈手贈,還寢夢佳期”進一步抒寫了對友人的一片深情?!安豢啊?,不能。“盈手”,滿手、一滿把?!凹哑凇?,重逢之期、歡會之期。我不能捧一把月光贈給遠方的戀人,只希望能在夢中與她重相聚。這里暗用陸機《擬明月何皎皎》“照之有馀輝,攬之不盈手”詩意,并且進一步升發(fā),表現(xiàn)出綿綿不盡的情思。此詩乃望月懷思的名篇,寫景抒情并舉,情景交融。詩人望見明月,立刻想到遠在天邊的親人,此時此刻正與我同望。有懷遠之情的人,難免終夜相思,徹夜不眠。身居室內,滅燭望月,清光滿屋,更覺可愛;披衣出戶,露水沾潤,月華如練,益加陶醉。如此境地,忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠方親人,倒不如回到室內,尋個美夢,或可期得歡娛的約會。詩的意境幽靜秀麗,情感真摯。層層深入,語言明快鏗鏘,細細品味,如嘗橄欖,余甘無盡。“海上生明月,天涯共此時”為千古佳句,意境雄渾豁達。
張九齡出生于官宦世家。少年聰慧能文,參加科舉考試考中進士,先后為秘書省校書郎、右拾遺、左拾遺。他曾上書唐玄宗李隆基,主張重視地方官人選,糾正重內輕外風氣;選官應重賢能,不循資歷。后因與主政者不合,一度辭官返回家鄉(xiāng)。期間,主持修筑梅關古道上的大庾嶺驛道,保障了南北交通要道的暢通。唐開元六年(718)返回京城,宰相張說重其文才,稱為“后出詞人之冠”。開元十一年(723)被任為中書舍人。及張說罷相,因受權力斗爭風波的牽連而被調往外地任官。開元十九年,玄宗召為秘書少監(jiān)、集賢院學士,再遷中書侍郎。由于他才學超群,風度亦甚佳,因而頗受玄宗的贊賞。開元二十一年,被任為中書侍郎、同中書門下平章事(丞相),主理朝政。他建議于河南屯田,引水種稻,遂兼河南稻田使。其時,唐朝處在全盛時期,但卻又隱伏著種種社會危機。張九齡針對社會弊端,提出以“王道”替代“霸道”的從政之道,強調保民育人,反對窮兵黷武;主張省刑罰,薄征費,扶持農桑;堅持革新吏治,選賢擇能,以德才兼?zhèn)渲咳螢榈胤焦倮?。他的施政方針,緩解了社會矛盾,對鞏固中央集權,維護“開元盛世”起了重要的作用,因而被后世譽為“開元之世清貞任宰相”的三杰之一。在主理朝政時敢于直言向皇帝進諫,多次規(guī)勸玄宗居安思危,整頓朝綱。玄宗的寵妃武惠妃,欲謀廢太子李瑛而立己子時,命宮中官奴游說九齡,九齡叱退使者,及時據理力爭,從而平息了宮廷內亂穩(wěn)定了政局。而對安祿山、李林甫等奸佞所為,張九齡更痛斥其非,并竭力挫敗其陰謀。玄宗欲以范陽(今北京)節(jié)度使張守珪為相,以朔方(今寧夏靈武南)節(jié)度使牛仙客為尚書,九齡都反對,玄宗不悅,唐玄宗被李林甫的讒言所惑,玄宗遂于開元二十四年遷九齡為尚書右丞相,罷知政事。罷相后不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客,觸怒玄宗,坐“舉非其人”,貶為荊州長史。開元二十八年(740),張九齡因病在韶州曲江逝世。
張九齡一生才思敏捷,文章高雅,詩意超逸,自成風格。其《感遇》等詩作,也歷來為人所傳誦:
感遇(其一)
蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。
欣欣此生意,自爾為佳節(jié)。
誰知林棲者,聞風坐相悅。
草木有本心,何求美人折?
感遇(其二)
蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔。
欣欣此生意,自爾為佳節(jié)。
誰知林棲者,聞風坐相悅。
草木有本心,何求美人折?
感遇(其四)
孤鴻海上來,池潢不敢顧。
側見雙翠鳥,巢在三珠樹。
矯矯珍木巔,得無金丸懼?
美服患人指,高明逼神惡?
今我游冥冥,弋者何所慕!
感遇(其七)
豈伊地氣暖,自有歲寒心。
可以薦嘉客,奈何阻重深。
運命唯所遇,循環(huán)不可尋。
徒言樹桃李,此木豈無陰。
張九齡是中國歷史上第一個擔任宰相的嶺南人,有“當年唐室無雙士,自古南天第一人”的美稱。他一生三度入朝,在朝廷前后任職20余年,“開元之治”凝結著張九齡的不朽功績。在位期間,張九齡為政清廉、剛直不阿、敢于犯顏直諫,竭力匡扶社稷,在政治、經濟、軍事等方面積極推行務實而有遠見的改革,為鞏固“開元盛世”以及防止唐朝由盛轉衰和暴政局面的出現(xiàn)等做出了相當重要的歷史貢獻。后世稱譽張九齡的歷史功績、剛直氣節(jié)以及政治遠見為“曲江風度”。張九齡不僅是一位審時度勢、銳意改革的政治家,還是繼張說之后的一代文宗,作為一代文宗,他的“海上生明月,天涯共此時”膾炙人口,在唐代詩歌中,他上承陳子昂,下啟孟浩然、王維、李白,首倡山水田園詩派,成為中華民族寶貴的精神遺產,是唐詩由初唐進入盛唐的橋梁與標志!
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