古人言，忠言逆耳，良藥苦口，近來讀到幾則關(guān)于國(guó)家與民族的點(diǎn)評(píng)。本著恨鐵不成鋼，恨鋼不成金態(tài)度，收過來，與大伙共勉:

一、中國(guó)人不如猶太人。

這句話是在貓眼閱覽室的貼子上看到的，十分讓世外震撼。

“世界上有兩個(gè)不幸的民族，分別是中國(guó)人和猶太人。中國(guó)人只有軀體而沒有靈魂；猶太人只有靈魂而沒有軀體。而今天，猶太人的靈魂在以色列的土地上安息了；而中國(guó)人仍以木乃伊的形式存在于世?！?/p>

點(diǎn)評(píng)：古人云，有則改之，無則加勉，咱中國(guó)人現(xiàn)在是不是木乃伊，一千人中國(guó)人，可能會(huì)有幾百種答案。但從中國(guó)人動(dòng)不動(dòng)，就強(qiáng)調(diào)自已五千年(有人說是六千年)的文明歷史來說，咱中國(guó)人還真有點(diǎn)象木乃伊。因?yàn)槲覀冎袊?guó)人沒有新高，到目前為止，還是拿了老祖宗的一些偉大，掛在嘴巴邊邊上。

現(xiàn)在的中國(guó)人不善于創(chuàng)造，所謂的中華文化，比如在科學(xué)上，中國(guó)對(duì)世界的貢獻(xiàn)，到現(xiàn)都沒有能突破四大發(fā)明的水淮。坐在前人余蔭之中，誰能看到近現(xiàn)代中國(guó)人的高度?( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

如果把近代中國(guó)人與近代猶太人相比，一個(gè)愛因斯坦就會(huì)讓近現(xiàn)代中國(guó)所有的英雄喑然失色!而近現(xiàn)代的中國(guó)人口，是猶太人的幾百倍。與他們相比，我們基本上可以確定，百分之九十以上的中國(guó)人，都是酒囊飯袋!特別是碰到一些需要堅(jiān)持的思想與正義時(shí)，許多中國(guó)人，都會(huì)變成軟綿綿的燈蕊。

二、缺少反思能力。

2000年，在談到中國(guó)作家為什么無法獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，美國(guó)著名猶太作家瑪拉末（BernardMalamud）曾說：“中國(guó)人苦難重重，但以文學(xué)來說，至今無人寫出任何有關(guān)黃河決堤和八年抗戰(zhàn)的偉大作品，在這些天災(zāi)人禍中死傷人數(shù)以數(shù)百萬計(jì)。”

點(diǎn)評(píng):黃河決堤與八年抗戰(zhàn)，是所有中國(guó)人的民族災(zāi)難。但不光光是大陸的中國(guó)人，還是臺(tái)灣的中國(guó)人，對(duì)于這兩場(chǎng)民族災(zāi)難，都選擇了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的、徹底地失語。

從前看到一則表揚(yáng)咱中國(guó)人一句時(shí)評(píng)，發(fā)言者認(rèn)為，有許多人反思文革，是給“中國(guó)現(xiàn)代歷史一記耳光”。而給不幸的歷史一記耳光，對(duì)中國(guó)的改革開放有什么好處？

確實(shí)沒有多大好處，反思太深刻了，還會(huì)影響國(guó)家與社會(huì)的穩(wěn)定。

對(duì)于中國(guó)抗戰(zhàn)、黃河決堤，如果用文學(xué)的方式，進(jìn)行反思，在大陸有“用小說反黨”的嫌疑；在大臺(tái)灣人，許多人都要想著臺(tái)獨(dú)，或者民主。誰還會(huì)有那閑功夫，反芻那些讓人傷心的歷史？

君不見，老紅軍的待遇是一提再提，而抗日英雄們，許多人可能到現(xiàn)在還是反動(dòng)派！

三、中國(guó)人沒有宗教感。

日本一些吃飽了飯沒事干的學(xué)者，批評(píng)說中國(guó)作家沒有宗教感。

點(diǎn)評(píng)：這話對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)人來說，簡(jiǎn)直就是費(fèi)話加屁話。馬克思主義是咱的國(guó)教，我們多是唯物主義者，那里會(huì)信什么宗教？

早在文革時(shí)期，我們就破了四舊，就是現(xiàn)在重修宮殿，廟宇，也只是為了發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)。不是因?yàn)槲覀冃帕四衬辰獭?/p>

但說老實(shí)話，能信教的人，也許他們的心靈是充實(shí)的。但理論家們說了，戀人談情說愛是小資產(chǎn)階級(jí)思維作怪，孝道是封建余孽。自已都變成了主義的縲絲釘了。最后一些主義變成了泡泡，我們的信也用光了。

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