?眾所周知，趙云乃是三國時期劉備手下一員虎將。其早年即跟隨劉備，稱得上久經(jīng)戰(zhàn)陣，功勛卓著?？墒窃谑褂煤痛錾弦恢苯o人一種賞不稱功的感覺。令人頗為不解，也頗為不平。

在使用上趙云基本上沒有獨當一面重用過，劉備時期的大將，關(guān)羽長期守備荊州，占據(jù)蜀漢半壁江山。張飛鎮(zhèn)守閬中，獨自面對曹軍大將張郃，馬超駐守梓潼、武都，黃忠則統(tǒng)帥一軍殺死夏侯淵，奪下定軍山。就連后起之秀魏延也被超擢漢中太守，劉封孟達還遠鎮(zhèn)上庸，只有趙云除了早期當過兩天桂陽太守外，再沒有獨率一軍承擔(dān)方面重任的機會。在待遇上則更是無法言表。劉備稱漢中王時，趙云被封為翊軍將軍，翊，護也，還是一名護衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)性質(zhì)的將領(lǐng)。而當時留任荊州的關(guān)羽官拜前將軍，假節(jié)鉞，總督荊州事。馬超左將軍，假節(jié)。張飛為右將軍，假節(jié)。黃忠是后將軍，關(guān)內(nèi)侯，連魏延都已是鎮(zhèn)遠將軍，漢中太守，趙云與他們就官位而言，尚差著一大截。

應(yīng)該說，劉備還是一個知人善任的領(lǐng)導(dǎo)，為什么會出現(xiàn)對趙云的這種不正常不公正現(xiàn)象呢？細翻史籍（不是《三國演義》），我妄自揣測了以下幾個因素聊以解釋。

其一，為人過于理性。過于理性就會讓人產(chǎn)生難以親近的感覺。初平二年(191年)，時黃巾起義，本郡人推舉他率領(lǐng)義兵往投公孫瓚。時袁紹自稱冀州牧，吏民皆往從之，公孫瓚深以為憂。見趙云來附，很高興，對他說：“聞貴州人皆原袁氏，君何獨迷而能反乎？”趙云不客氣地回答：“天下讻讻，未知孰是，民有倒懸之厄，鄙州論議，從仁政所在，不為忽袁公，私明將軍也”(《資治通鑒?卷第六十》)。在去投奔別人時還敢于承認是為了仁政，而不是私情上歸心，難怪公孫瓚聽后無話可說。每一個領(lǐng)導(dǎo)都希望部下做事情時要講求理性，因為有理性才不至于沖動誤事，可是每一個領(lǐng)導(dǎo)又更希望部下對自己的效忠是不講理性的，最好是一見傾心，最好是愚忠，不論領(lǐng)導(dǎo)做什么，部下都是喜歡的都是服從的。關(guān)羽張飛對于劉備就是這樣的，大哥說什么是什么，從不考慮什么是非對錯，所以“桃園三結(jié)義”才能流傳千古。而趙云呢，給人感覺思想過于理性，對己對人都很講原則，有這樣的部下，領(lǐng)導(dǎo)總擔(dān)心自己會有什么言行不當，引起部下思維考量，所以難于從心底親近，最多是良師諍友，不可能引為鐵桿親信。

其二，常常犯顏直諫。過于理性就常常導(dǎo)致犯顏直諫。因為理性者看到別人的缺點和錯誤就忍不住要指出要批評。在劉備集團中，犯顏直諫次數(shù)最多的恐怕就是趙云了。劉備進入成都取得四川后，準備將田宅桑園封賞給功臣們，眾情歡躍，惟有趙云力排眾議，上書諫道：“霍去病以匈奴未滅，無用家為。今國賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各反桑梓，歸耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可歸還，令安居復(fù)業(yè)，然后可役調(diào)，得其歡心?！毕戎骷磸闹?。后來孫權(quán)襲取了荊州，殺死關(guān)羽，劉備大怒，決定起兵討吳。眾臣勸諫無果。又是趙云站了出來，明確指出征吳的不妥，“國賊是曹操，非孫權(quán)也，且先滅魏，則吳自服。操身雖斃，子丕篡盜，當因眾心，早圖關(guān)中，居河渭上流以討兇逆，關(guān)東義士必襄糧策馬以迎王師。不應(yīng)置魏，先與吳戰(zhàn)，兵勢一交，不得卒解也。”先主不聽。這兩個建議都可以說是有政治眼光的，但同時也都是得罪人的。前者傷害了劉備麾下眾多功臣的既得利益，犯了眾怒；后者則直接觸犯了劉備的個人情感，揭了龍鱗，劉備看在趙云多年跟隨自己的份上沒有當面責(zé)備，但是心情相當不好，把隨后進諫的學(xué)士秦宓下了大獄。

這還是惜墨如金的史書所記載的，那些沒有列入記載的我想會更多。同樣兩件事，諸葛亮就聰明得多，分封園田，史載不見他的片言異議，東征孫權(quán)，他也只是隨大流泛泛而言，沒有專門明確的勸諫，與其軍師身份明顯不符。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

其三，自身近乎完美。趙云的為人，可以說是財色酒氣絲毫不沾，智勇德才樣樣不缺。他多次謝絕賞賜，可謂不愛財；占領(lǐng)桂陽后，拒絕降將趙范饋贈的美人，可謂不好色；史上沒有看見他酗酒使氣的任何記錄。而長坂大戰(zhàn)，可謂勇矣，漢水退敵，可謂智也。財色酒氣不沾，德不可謂不高，智勇兼?zhèn)?，不可謂無才。然而，紅顏常常薄命，英雄總遭天妒。過于完美往往讓領(lǐng)導(dǎo)不能放心，因為抓不住任何短處可以制約你，不能象批評關(guān)羽剛而自矜、張飛暴而無恩那樣隨時教導(dǎo)，自然也就無法體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的高明和權(quán)威了。同樣，過于完美當然更會招致同僚的嫉妒和非議，這是顯而易見的。另外可能還有一點，過于完美者沒有突出的缺點，換一種說法也就是沒有突出的優(yōu)點，讓領(lǐng)導(dǎo)覺得怎么使用都合適，怎么使用也都不合適，干脆，只有放在身邊吧，就象劉備之對趙云。

其四，出身平民。劉備的招牌就是帝室之胄，大漢皇叔，他的正統(tǒng)身份決定了他必須講究個人出身，而趙云出身低微，最早只是個義兵頭領(lǐng)，這就難登大雅之堂了。僅舉一例。劉備稱帝，群臣上賀表，列了前五十個人的名字加上“……等一百八十人”。諸位知道領(lǐng)銜的是誰么？“征西大將軍都亭侯馬超”！沒別的原因，“馬孟起世代公侯”是唯一的理由。法正列第二，孔明第八。趙云呢？在“……等一百八十人”中，連名字都不能列在賀表上。

其五，平衡關(guān)系的需要。領(lǐng)導(dǎo)用人是需要平衡各方面關(guān)系的。劉備手下，各種出身各種來路的人都有，要做到人人滿意談何容易！他必須拿出一個榜樣來做給眾人看。這個榜樣分量還要夠重。而趙云正是最好的人選。跟隨自己早，在眾人眼里是非常親近的；屢立戰(zhàn)功，特別是多次救過阿斗，這樣過命的私情不賞，更顯得劉備大公無私，再加上趙云為人謙和，適度打壓也不會引起反彈。象趙云這樣親近這樣有功之臣都可以壓低安排，其他人再怎么樣都不好說什么了。

最后一點，可能是我的臆想，基于趙云和阿斗（劉禪）的關(guān)系和年齡因素（起碼比關(guān)張年輕），以及為人低調(diào)容易管理，不排除劉備想把趙云留給兒子重用封賞。如果劉備封賞夠了，劉禪拿什么施恩籠絡(luò)他呢？至于劉禪登基后，諸葛亮大權(quán)獨攬，啟用自己喜歡的新人如馬謖、楊儀、蔣琬、費祎，那就是劉備所無法逆料的了。

就此幾點拙見，留待大家評說吧。

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