擬人來到這世上

劉子樂著

詩歌解釋于我乃意態(tài)嘗試。

解釋的強(qiáng)度，動(dòng)詞即人

把內(nèi)容感受為形式。

本質(zhì)乃任務(wù)重置。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

——題記

時(shí)間這里，甚至?xí)r間那里

盡可能把詩愛提升，過去

即便取得某種本能的圖騰

混沌也揮手從茲去，珍惜！

——?jiǎng)?chuàng)作手記

噢復(fù)合閱讀寫作。意態(tài)嘗試包括

文本與生活，正如語言與沉默，

光的祝福：空手而來是磅礴。

——?jiǎng)?chuàng)作手記

目錄

序詩

十字架

華爾街

支付重置

大同血液

撒切爾夫人

金殖·香港篇

one，one（組詩）

沉睡的空氣

小鎮(zhèn)·創(chuàng)世論

小狐貍?錢包

圣經(jīng)札記（系列）

未來返回現(xiàn)在

變形新紀(jì)元

冬天的較量

從策蘭到刀郎

大哉，受難日

致嚴(yán)文明先生

倫理一審美范式

即便世外桃源已約定

小康血液或大同感覺

詩人，不少東西要?dú)v練

龐德《少女》結(jié)尾之改進(jìn)

對(duì)話“藍(lán)吉他”及其譯法

史蒂文斯《東方軼事》札記

趙汀陽《語言及其無窮性》札記

東蕩子《植物在風(fēng)中搖擺》點(diǎn)評(píng)

短詩之王或《午夜》札記

詛咒：“杜甫死了埋蓑土”

東蕩子或老虎有時(shí)也會(huì)打盹

途中的盡頭

路過空巷

從頭到腳

詛咒

聚焦

倘使繼續(xù)死亡

有溫度的意象

凋零敵不住詩與遠(yuǎn)方

創(chuàng)作使命及其召喚

引領(lǐng)自我革命

到桃花島去

緊身衣

江湖

蟠桃

寺

禪觀·優(yōu)畢叉

偈語（系列）

路燈（漢俳）

致禮孩

貝多芬

致魯迅

致李澤厚

雨過鳥汲汲

此處藏蓮處

閱讀高爾基

哲學(xué)詩札記

超人意態(tài)

瓦萊札記

此地?zé)o銀

是犁·是劍

英歌魂魄

蓮花山

元意象

華為·盤古

花瓣支付

果園

壇

咒

自牧

界碑

偶然

意態(tài)鏈

致后代

林徽因

閱讀/仿真

陶淵明批判

世界的詩人

我為命運(yùn)感而操勞

讓思想丟了武裝

詩按自己的方式進(jìn)行

讓哲學(xué)成為蘇格拉底的

冥想之于頓漸

山水畫之于閱讀

語言及其彈性

沒有語言裝點(diǎn)

時(shí)間/情感

晨讀孟子

禪意象

胃

語氣

哀歌

達(dá)芙妮

詩?無邪

時(shí)間與性

本能配比

不對(duì)稱

解放

在世界之外

為何念茲在茲

倘若在縫隙中

這首詩寫給空氣

生一半、死一半

戀愛中的女人

成熟與不成熟

調(diào)子與節(jié)奏

仿真補(bǔ)天

動(dòng)詞創(chuàng)世

混沌南方

石牌追憶

詩歌啟蒙

至于終極

兼職太陽

回到原點(diǎn)

母語血液

詩歌DNA

邂逅是時(shí)間

他鄉(xiāng)的故土

謝謝你，禪意！

虛擬問答——代跋

附：作者小傳

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劉子樂（1963～ ），詩人詩評(píng)家，小隨筆—札記體詩歌倡導(dǎo)者，身體—意態(tài)論—詩歌倫理踐行者。廣東普寧人，筆名河馬、詩呆子、東方默默。1985年華南師范大學(xué)中文系畢業(yè)，上世紀(jì)80年代中期在其家鄉(xiāng)創(chuàng)辦《啤酒花》詩報(bào)并任主編，1999年加入廣東省作家協(xié)會(huì)。當(dāng)過教師、書商、記者，干過多種職業(yè)。一生混沌寫作而把閱讀/仿真提升到存在的高度。2013年詩人東蕩子死后，意態(tài)涌動(dòng)本能/圖騰的直覺性對(duì)沖，虧了東蕩子生前一個(gè)肯定（“天生的詩評(píng)家”），確立了自己詩學(xué)解釋學(xué)創(chuàng)作的目標(biāo)與方向。10年代中后期首開創(chuàng)作式批評(píng)風(fēng)氣。發(fā)明“光裸—內(nèi)視”詩學(xué)方法論。并以“簡(jiǎn)潔到生命本身”作為詩學(xué)核心與終極主張。主要著作有《一個(gè)人的詩學(xué)》、《擬人來到這世上》（待出）、《自大?度?牧詞》（待出）、《合十》（待出）、《札記集》（待出）、《奠基》（待出）等三十余部。

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