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再說大學精神

2008-06-16 13:07 作者:南山翁  | 0條評論 相關文章 | 我要投稿

“精神”一詞,其哲學意義是表示人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)。現代人通常把精神當作是道德層面的最高量化,中國人也把精神理解為風采、神韻,如“龍馬精神海鶴姿”、“有梅無不精神”。好多時候精神表達的是一種內容實質,如文件精神,會議精神等。我不知道現在所謂的大學精神指的是那一個層面,比如“北大精神”,是指北大學子的道德、風采,還是北大教學的內容實質。或者都有,或者都不是,很難說清楚。北大人喜歡運用魯迅先生的話:“北大是常為新的、改進的運動的先鋒”,“新的、改進的、運動的先鋒”可能就是北大精神。然而恰恰又是魯迅在他講了這段話的七八年后,在給臺靜農的信中卻說:北大墮落至此,殊可嘆息,若將標語各增一字,作“五四失精神”,“時代在進步”較為貼切。魯迅的話未必就表示北大真的“墮落”,可是至少可以說明,精神是逐漸積累起來的,沒有一代代人努力,這中精神非但不能發(fā)揚廣大,而且容易被忽略,被淡化。

陳翰笙這個當年曾和蔡元培、李大釗同過事,又是季羨林先生老師的學界泰斗,在北大100周年校慶時說:“祝北大辦得和老北大一樣好”。這意思好像在說,現在的北大沒有完全能夠繼承老北大的精神。精神應該是經過一代代人,不懈努力,凝聚而成的一種特殊品格,而且要如魯迅所說“常為新的、改進的運動的先鋒”??梢娋癫皇悄滩蛔兊?。陳平原先生在他的《大學何為》一書中說“我更愿意說大學傳統(tǒng),她比大學精神更實在些,也更好把握。而且一說傳統(tǒng),大家都明白,那是在培育過程中的,沒有定型的,還在不斷發(fā)展?!?/p>

學校辦得好不好,除了可以用量化的論文、專利、獲獎來衡量,還得看這所學校的教學風氣,師生的精神狀態(tài)。傳道、受業(yè)、解惑,辦學受先要將傳道放在首位,也就是我們現在提倡的教育應當以德育為先。1931年出任清華大學校長的梅貽琦在其《就職演說》中講了這么一段話:“所謂大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”。而我們現在的大學恰恰重視了大樓,而忽略了大師。一些歌星、演員都能破格被聘為名牌大學的院長、教授。有句名言“德高為師,身正為范”,我想衡量大師的標準應該是“德高”和“身正”,而不是他在媒體前頻頻亮相的出鏡率。

英國19世紀教育家約翰。亨利。紐曼在其《大學的理想》中提出“博雅教育”,主張在人格層面對大學生進行品德熏陶,“旨在培養(yǎng)良好的社會公民”。可見一切教育家重視的都是大學人文精神的內核。沒有一點精神,條件再好也難以把學校辦好。有這樣一個例子,新加坡南洋大學是半個世紀以前海外華人創(chuàng)辦的一所華文大學,1970年8月李光耀應邀在南洋大學作《南大與我們的前途》專題演講。他提到南大創(chuàng)辦初期,出現過許多優(yōu)秀的學生,“很矛盾的,現在南大的師資和教學水準都已提高了,但突出的學生卻沒有以前那么多”。他似乎是在說,當年條件雖然艱苦,但無論老師和學生,都有一種精神追求,現在條件好了,這種精神就沒有了。李光耀說的不正是我們現在學校的現狀嗎,學校是一個知識產生和傳播的場所,知識與權力、知識與市場,構成不同的對應,而這些背后又都蘊涵著一種精神的存在,只有這種延綿不絕的精神在支撐著一個民族的崛起。

而我們看到這種精神,現在正在各級各類學校淡化,這些現象,這些簡單的道理,難道我們的教育管理者們不知道嗎?顯然不是的,他們都是專家、學者,知道的比我們多得多,然而他們?yōu)槭裁从盅b著視而不見呢!局外人就未必知道了。

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