常常有學(xué)生在面對數(shù)學(xué)、物理黔驢技窮時發(fā)出哀嘆，學(xué)這些干嗎呢？個別稍顯淵博的學(xué)生會提出，當(dāng)年錢鐘書先生讀北大，數(shù)學(xué)不是只考了個零分嗎；韓寒考試門門掛紅燈，不是照樣成了作家嗎？當(dāng)然這么說錢鐘書先生是不對的，有人考證，他考了9分。韓寒是差生就不用多作考證了，他是很得意于自己的成績差的。如果這學(xué)生再淵博點(diǎn)還可以提到陳寅恪先生，當(dāng)年陳寅恪先生跟錢鐘書先生差不多時間就讀于清華，他的數(shù)學(xué)好像也只有幾分。紅紅的韓寒以后的發(fā)展我們還不得而知，但如果中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)界沒有了錢陳兩位先生該是怎樣的遺憾？顯然，如果把這兩位先生放在現(xiàn)在的高考面前，他們想進(jìn)北大、清華的大門簡直是癡人說夢。

聽了學(xué)生這樣的感慨，其實(shí)我是很能感同身受的。大學(xué)時我就因?yàn)橛⒄Z問題，畢業(yè)證書都差點(diǎn)飛掉了，而英語跟我以后的語文教學(xué)有什么關(guān)系？而且學(xué)了那么多年的物理，畫了那么多的電路圖，現(xiàn)在我家客廳的電燈壞了，我連開關(guān)盒都不敢拆，怕拆了裝不起來。數(shù)學(xué)我學(xué)了十一年，現(xiàn)在只有小學(xué)的數(shù)學(xué)題目我還能解。而且這些知識除了把我送進(jìn)大學(xué)外，現(xiàn)在基本上跟我毫無瓜葛。那我們花那么多的時間在用不到的東西上干什么呢？當(dāng)然，作為老師，我不能這么痛快地表達(dá)自己的想法，我勸他們說，這些知識都是用來鍛煉你們的思維的，你們已經(jīng)受益了，但自己還不知道。學(xué)生馬上反駁，古人都有學(xué)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)嗎，他們比我們笨嗎？我又說，學(xué)這么多的東西其實(shí)在于讓你們發(fā)現(xiàn)自己的興趣方向，有利于以后找對自己的專業(yè)。學(xué)生又反駁道，我從小就不喜歡數(shù)學(xué)，我已經(jīng)知道了我的方向，那為什么還學(xué)呢？我只好放下老師的架子附和他們說，對對對，我讀書時也很討厭一些科目，但是考試是這樣考，我們也沒辦法啊。

在中央臺十三屆青歌賽上，作為評委的余秋雨先生在回答該怎樣讀書時說道，古人所謂的“學(xué)富五車”在先秦時實(shí)際上沒多少書，那時用竹簡，一車又能裝得了多少？像老子、孔子、莊子他們又能看得了多少書，但他們的思想是后人無法超越的，只能注釋再注釋。他提出，該有選擇地看書。這話很發(fā)人深省。我認(rèn)為這是對傳統(tǒng)觀點(diǎn)的反動。知識淵博、學(xué)富五車、上知天文下知地理等一直是我們對傳統(tǒng)知識分子的贊美，也就是說，作為一個知識分子一定要知道得多。比如，我讀了大學(xué)，現(xiàn)在在老家還常常有人會考我，問我一些生僻的字，一些歷史典故等；如果我答不出來，他們那眼神實(shí)在是讓人惶恐。問題是，如果我什么都知道，像孔乙己那樣連“回”的五種寫法都知道，又能證明什么呢？學(xué)習(xí)知識的目的在于能有所創(chuàng)造，學(xué)有所用，而知道本身又有何用？作家余華在說到自己的創(chuàng)作經(jīng)歷時說道，他很慶幸自己沒走彎路，一開始就接觸一些好書本。而童話大王鄭潔淵在記者問及他對《格林童話》和《安徒生童話》的看法時回答，他沒看過，他認(rèn)為創(chuàng)作是發(fā)自內(nèi)心的，而不是外在的學(xué)習(xí)。這說法更是極端了。我認(rèn)為這兩位作家的說法很能堵上現(xiàn)在圖書市場某些書商的嘴巴，那些什么“少年必讀書目”、“100部必讀書目”、“男人必看的書”、“女人必讀的書”等等等等，實(shí)在讓人厭煩，這么多必讀的東西，我們還剩多少時間來思考自己的內(nèi)心？

現(xiàn)在社會學(xué)科分類越分越細(xì)，學(xué)科內(nèi)部分類也越來越細(xì)，當(dāng)一個博學(xué)而又能深入的人已經(jīng)不可能了。有人提出“只有偏執(zhí)狂才能生存”，這雖然是從商業(yè)的角度提出的，但我想這同樣適用于學(xué)術(shù)屆。最后舉個例子?？履系罓柟P下的福爾摩斯連地球是圓的都不知道，面對華生驚詫的眼光，他不耐煩地說，地球圓不圓跟我有什么關(guān)系，對我的偵探有什么幫助？這確實(shí)有點(diǎn)夸張，但我覺得一點(diǎn)都不過分。

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