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“諸葛亮”與“臭皮匠”

2010-08-08 08:00 作者:茶海之心  | 0條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

“諸葛亮”與“臭皮匠”

傅伯勇

最近,我一旦有空,就常常想起“諸葛亮”與“臭皮匠”的事來(lái),總覺(jué)得有些話要說(shuō)。

本來(lái),諸葛亮與臭皮匠是不相關(guān)聯(lián)的。根據(jù)考證,三國(guó)時(shí)期雖然已有皮革,但社會(huì)分工還不是很細(xì),所以未必就有象今天這樣專業(yè)的皮匠,更不用說(shuō)香皮匠還是臭皮匠的劃分了;即使有皮匠,諸葛亮可能也未必與臭皮匠有什么瓜葛。

但可能又有人要問(wèn),《三國(guó)演義·出師表》中諸葛亮對(duì)后主劉禪不是說(shuō) “臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)”嗎?既為“布衣”、又“躬耕于南陽(yáng)”,或許與臭皮匠有一些往來(lái)和交情吧。其實(shí)“布衣”之說(shuō),不過(guò)是諸葛亮的自謙之語(yǔ),并不是實(shí)情,從諸葛亮的家族、出仕與聯(lián)姻狀況看,他是典型的未仕士族,是當(dāng)時(shí)荊州青年士人團(tuán)體的一個(gè)領(lǐng)袖人物?!肮谀详?yáng)”,也完全是隱居而已,“躬耕”是虛,“待機(jī)”是實(shí),只是待價(jià)而沽、待時(shí)而飛。所以,諸葛亮與臭皮匠可能還是無(wú)緣相見(jiàn)。

但我小時(shí)候讀書(shū),就常常聽(tīng)到“三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)一個(gè)諸葛亮”的話,這話一直在我心里記得牢牢的,從那時(shí)起,我就有兩個(gè)認(rèn)識(shí),一是諸葛亮很了不起,二是臭皮匠很厲害。于是,諸葛亮與臭皮匠就如城隍廟里的鼓槌——天生的一對(duì),地造的一雙,在我幼小的記憶里連在一起了,無(wú)論怎樣分也分不開(kāi)。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

分得開(kāi)分不開(kāi)是一回事;但是他們還是有顯著區(qū)別的。

我們還是先看看諸葛亮吧。只要看看歷代名人或群眾對(duì)他的評(píng)價(jià),就可以窺見(jiàn)他的不凡。如,陳壽在《三國(guó)志·諸葛亮傳》的評(píng)語(yǔ)云:“諸葛亮之為相國(guó)也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權(quán)制,開(kāi)誠(chéng)心,布公道;盡忠益時(shí)者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮;善無(wú)微而不賞,惡無(wú)纖而不貶;庶事精練,物理其本,循名責(zé)實(shí),虛偽不齒;終于邦域之內(nèi),咸畏而愛(ài)之,刑政雖峻而無(wú)怨者,以其用心平而勸戒明也??芍^識(shí)治之良才,管、蕭之亞匹矣?!逼浣?jīng)天緯地之雄才大略有幾人能相比?次如,裴松之在《三國(guó)志注》引《袁子》評(píng)語(yǔ)云:“攝一國(guó)之政,事凡庸之君,專權(quán)而不失禮,行君事而國(guó)人不疑。”“行法嚴(yán)而國(guó)人悅服,用民盡其力而下不怨?!薄凹捌浔鋈肴缳e,行不寇,芻蕘者不獵,如在國(guó)中。其用兵也,止如山,進(jìn)退如風(fēng)。兵出之日,天下震動(dòng),而人心不憂。”其情操、品行和作風(fēng)又是何等的堪稱日月!再如,唐代名相裴度在《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑銘》的評(píng)語(yǔ)云:“度嘗讀舊史,詳求往哲,或秉事君之節(jié),無(wú)開(kāi)國(guó)之才;得立身之道,無(wú)治人之術(shù)。四者備矣,兼而行之,則蜀丞相諸葛公其人也?!闭J(rèn)為諸葛亮是“節(jié)、才、道、術(shù)”四者兼?zhèn)涞娜宋铮淮嗌星易試@不如,誰(shuí)又能枉自尊大?杜甫在《蜀相》詩(shī)中云“三顧頻繁天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。諸葛武侯祠的對(duì)聯(lián):“日月同懸出師表,風(fēng)云常護(hù)定軍山”;“青山繞郭宜龍臥,翠柏參天有鶴來(lái)”;“有廬堪千古,讀策定三分”;“草廬臥龍,王佐動(dòng)先主三顧,蘭田生玉,英才起吳帝唯稱”;“梁父吟成高士志,出師表見(jiàn)老臣心”。從這些稱頌之中,無(wú)不體現(xiàn)出人們對(duì)諸葛亮的仰慕之情、推崇之意和神往之心。

我們?cè)倏纯闯羝そ?。他們常常于街頭巷尾,搭一臺(tái)補(bǔ)鞋的小機(jī)器,孤孤單單地坐在一條獨(dú)凳上,靠幾塊破舊的皮革,默默無(wú)聞,日復(fù)一日地度著慘淡的日子。他們是千百萬(wàn)勞動(dòng)人民的縮影。他們本分,他們善良,他們質(zhì)樸,他們勤勞,他們也有超人的智慧和驚人的創(chuàng)造力……總之,他們匯聚著中國(guó)勞動(dòng)人民所有的美德。

但三個(gè)臭皮匠果真能賽過(guò)一個(gè)諸葛亮嗎?非也!

被譽(yù)為“中國(guó)導(dǎo)彈之父”的中國(guó)著名物理學(xué)家、世界著名火箭專家錢(qián)學(xué)森,于1935年赴美國(guó)研究航空工程和空氣動(dòng)力學(xué),1938年獲加利福尼亞理工學(xué)院博士學(xué)位,后留在美國(guó)任講師、副教授、教授以及超音速實(shí)驗(yàn)室主任和古根罕噴氣推進(jìn)研究中心主任,并從事火箭研究。當(dāng)1950年他開(kāi)始爭(zhēng)取回歸祖國(guó)時(shí),美國(guó)海軍的一位高級(jí)將領(lǐng)金布爾說(shuō):“錢(qián)學(xué)森無(wú)論走到哪里,都抵得上5個(gè)師的兵力,我寧可把他擊斃在美國(guó)也不能讓他離開(kāi)?!币虼隋X(qián)學(xué)森受到美國(guó)政府的迫害,失去了自由,歷經(jīng)5年才于1955年回到祖國(guó)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)美國(guó)的橫蠻與無(wú)恥,也說(shuō)明他們對(duì)高端人才的重視與敬畏,更體現(xiàn)了高端人才在社會(huì)中的特殊價(jià)值和突出能量。

“雜交水稻之父”袁隆平,由于推動(dòng)雜交水稻研究并為世界糧食安全產(chǎn)生重大影響,2006年4月25日當(dāng)選為美國(guó)科學(xué)院外籍院士,也成為我國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)界獲此殊榮的第一人。當(dāng)時(shí),美國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)、諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者西瑟羅納說(shuō):“袁隆平為世界糧食安全做出了杰出的貢獻(xiàn),增產(chǎn)的糧食每年為世界解決了7000萬(wàn)人的吃飯問(wèn)題?!边@種杰出的貢獻(xiàn),就是一般的眾多的科學(xué)家也難以匹敵。

“錢(qián)學(xué)森無(wú)論走到哪里,都抵得上5個(gè)師的兵力”,袁隆平做出的貢獻(xiàn)“增產(chǎn)的糧食每年為世界解決了7000萬(wàn)人的吃飯問(wèn)題”。試想,“三個(gè)臭皮匠”能賽過(guò)這樣的“一個(gè)諸葛亮”嗎?可以說(shuō),就是十個(gè)“臭皮匠”、百個(gè)“臭皮匠”、千個(gè)“臭皮匠”、萬(wàn)個(gè)“臭皮匠”也賽不過(guò)一個(gè)“諸葛亮”!

不可否認(rèn),從總體看,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,但人民群眾中的杰出代表更是創(chuàng)造歷史的關(guān)鍵,甚至在特定的時(shí)期、在特殊的領(lǐng)域、在特定的環(huán)節(jié)往往起著決定性的作用。顯然,“三個(gè)臭皮匠,賽過(guò)一個(gè)諸葛亮”中的“三”并不是數(shù)字的“三”,而是“眾多”的含義,說(shuō)明人多力量大,集體的智慧是無(wú)窮的,任何事情只要大家群策群力,沒(méi)有爬不過(guò)的山,沒(méi)有趟不過(guò)的河,沒(méi)有克服不了困難。上世紀(jì)“文革”中,個(gè)人英雄主義盛行,給人們的思想造成了極度混亂;后來(lái)逐步予以糾正,一些錯(cuò)誤思潮得以澄清,社會(huì)步入了正軌。但在我們的現(xiàn)實(shí)生活中又出現(xiàn)了“矯枉過(guò)正”的傾向,太多地重視了“臭皮匠”,甚至唯“臭皮匠”是尊,對(duì)“諸葛亮”呢,輕則小看,重則不屑一顧,無(wú)人問(wèn)津。

其實(shí),“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”、“科教興國(guó)”、“人才強(qiáng)國(guó)”的理念,在很大程度上,就是要求我們更加看重各行各業(yè)的“諸葛亮”,給“諸葛亮”提供一個(gè)人生的大舞臺(tái),充分發(fā)揮他的聰明才智,人盡其才,更好地推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。

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“諸葛亮”與“臭皮匠”的評(píng)論 (共 0 條)

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