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紀(jì)連海:有恥近乎勇

2008-06-16 13:05 作者:FirstL  | 0條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

突然很佩服起紀(jì)連海的勇氣來。

沒有驚人的勇氣,何能如此的將自己的嘴臉,那么爽快的丑惡在大家的面前?學(xué)者學(xué)者,學(xué)乃能成。連學(xué)都不好好的研究了,哪還有什么丑惡不敢自爆?百家爭(zhēng)鳴也不該如此險(xiǎn)惡??!史學(xué)之爭(zhēng)鳴,倒也該講求個(gè)考證。絕不能以一己之臆測(cè),快意自己一張嘴,取媚于大俗。

大禹治水三過家門而不入,即使不去探究其真實(shí)內(nèi)幕,也絕不該信口開河,說什么“因婚外情”。自從文化學(xué)者開始明星化,許多人已經(jīng)不當(dāng)自己是文化人了,明星而已!于俗,追求自己要的一些東西,倒是可以理解,但是,也不能拿了老祖宗的褲襠說事啊!

紀(jì)連海硬是這么的給大禹搞一段子虛烏有的婚外情,無實(shí)事求是之意,倒有嘩眾取寵之心。究其因,無非是為了提高收視率的一種炒作。之后,讓自己做個(gè)“學(xué)術(shù)超男”。這年頭,炒作的事情還少嗎?文化到了靠吸引眼球求得生存的年代,扭曲隨之而生。如果說,紀(jì)連海都是“名嘴”的話,那么,他和宋祖德之流,實(shí)在是難得的兄弟。恰今日4。1,哥哥遠(yuǎn)去5年之日,順帶而提及宋祖德。只是,不知道宋先生是不是到五臺(tái)山尋訪哥哥去了。

有恥近乎勇者,宋祖德紀(jì)連海之流,或不值得我們?nèi)绱说年P(guān)注。但是,凡塵之入眼,多少,是礙人的。我無意糾纏于名人所創(chuàng)造所謂“文化現(xiàn)象”,功過是非,原本該當(dāng)是后人評(píng)價(jià)的。只是,想著如果就讓紀(jì)連海之流,來評(píng)論功過是非,我想,黑白是徹底完蛋了。我們可以不介意古代名人有瑕疵,但是,凡事以史實(shí)為證,無證者則當(dāng)用心探究,查找資料也好,古跡尋據(jù)也罷,總之,該拿出一些證據(jù)來。如果都如紀(jì)連海,則無所謂恥了。

我們的學(xué)術(shù)探究,允許觀點(diǎn)碰撞。但是,紀(jì)連海自己說“我只是一個(gè)歷史知識(shí)的普及者”,對(duì)于專業(yè)的研究,他自己承認(rèn)“我研究得不夠”。連“沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)”都不知道,卻又還堅(jiān)持自己的“觀點(diǎn)”到這個(gè)地步,我們則可以無言了,歷史將交由“眾紀(jì)”去改寫,由爾等信手涂鴉。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

不想感嘆悲哀,感嘆悲哀往往是因?yàn)闊o奈。我想,我們的現(xiàn)狀,該還不至于到了眾多真正的專家無能為力的地步。多個(gè)紀(jì)連海,多個(gè)談資——他自己不也是這么認(rèn)為的嗎?電視文化節(jié)目原本是為了普及文化,如果普及成這樣,我倒寧愿做個(gè)文化的“盲人”,好歹還有掃盲的時(shí)候。若真受如紀(jì)連海之文化普及,我愿意以生命的名義,找塊豆腐撞死!

不想再說了,再說下去,我就中毒了!

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