突然很佩服起紀(jì)連海的勇氣來。

沒有驚人的勇氣，何能如此的將自己的嘴臉，那么爽快的丑惡在大家的面前？學(xué)者學(xué)者，學(xué)乃能成。連學(xué)都不好好的研究了，哪還有什么丑惡不敢自爆？百家爭(zhēng)鳴也不該如此險(xiǎn)惡??！史學(xué)之爭(zhēng)鳴，倒也該講求個(gè)考證。絕不能以一己之臆測(cè)，快意自己一張嘴，取媚于大俗。

大禹治水三過家門而不入，即使不去探究其真實(shí)內(nèi)幕，也絕不該信口開河，說什么“因婚外情”。自從文化學(xué)者開始明星化，許多人已經(jīng)不當(dāng)自己是文化人了，明星而已！于俗，追求自己要的一些東西，倒是可以理解，但是，也不能拿了老祖宗的褲襠說事啊！

紀(jì)連海硬是這么的給大禹搞一段子虛烏有的婚外情，無實(shí)事求是之意，倒有嘩眾取寵之心。究其因，無非是為了提高收視率的一種炒作。之后，讓自己做個(gè)“學(xué)術(shù)超男”。這年頭，炒作的事情還少嗎？文化到了靠吸引眼球求得生存的年代，扭曲隨之而生。如果說，紀(jì)連海都是“名嘴”的話，那么，他和宋祖德之流，實(shí)在是難得的兄弟。恰今日4。1，哥哥遠(yuǎn)去5年之日，順帶而提及宋祖德。只是，不知道宋先生是不是到五臺(tái)山尋訪哥哥去了。

有恥近乎勇者，宋祖德紀(jì)連海之流，或不值得我們?nèi)绱说年P(guān)注。但是，凡塵之入眼，多少，是礙人的。我無意糾纏于名人所創(chuàng)造所謂“文化現(xiàn)象”，功過是非，原本該當(dāng)是后人評(píng)價(jià)的。只是，想著如果就讓紀(jì)連海之流，來評(píng)論功過是非，我想，黑白是徹底完蛋了。我們可以不介意古代名人有瑕疵，但是，凡事以史實(shí)為證，無證者則當(dāng)用心探究，查找資料也好，古跡尋據(jù)也罷，總之，該拿出一些證據(jù)來。如果都如紀(jì)連海，則無所謂恥了。

我們的學(xué)術(shù)探究，允許觀點(diǎn)碰撞。但是，紀(jì)連海自己說“我只是一個(gè)歷史知識(shí)的普及者”，對(duì)于專業(yè)的研究，他自己承認(rèn)“我研究得不夠”。連“沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)”都不知道，卻又還堅(jiān)持自己的“觀點(diǎn)”到這個(gè)地步，我們則可以無言了，歷史將交由“眾紀(jì)”去改寫，由爾等信手涂鴉。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

不想感嘆悲哀，感嘆悲哀往往是因?yàn)闊o奈。我想，我們的現(xiàn)狀，該還不至于到了眾多真正的專家無能為力的地步。多個(gè)紀(jì)連海，多個(gè)談資——他自己不也是這么認(rèn)為的嗎？電視文化節(jié)目原本是為了普及文化，如果普及成這樣，我倒寧愿做個(gè)文化的“盲人”，好歹還有掃盲的時(shí)候。若真受如紀(jì)連海之文化普及，我愿意以生命的名義，找塊豆腐撞死！

不想再說了，再說下去，我就中毒了！

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