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古代藥王的養(yǎng)性觀

2008-06-16 13:05 作者:舟中看霞01  | 0條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

孫思邈是華原人,曾在太白山做隱士,是個修行有道之人。他擅長天象歷法和攝生養(yǎng)性之術(shù)。顯慶三年唐高宗召見他時,孫思邈已經(jīng)九十多歲了,但是他的視力和聽力一點都沒有減弱。詩人盧照鄰和當(dāng)時的名士宋令文等人都用對老師的禮節(jié)待孫思邈。

他們曾問孫思邈:“名醫(yī)能治好病,是根據(jù)什么道理呢?”孫思邈說:“我聽說通曉天的人,一定能在人的身上找到它的本體;熟悉人的人,一定是以天為本體。所以天有、秋、,黑、白晝輪流更替,寒來暑往交換更迭,這是大自然在運動。人體有四肢和五臟,醒著、睡著,呼出吸進,吐故納新,經(jīng)脈和氣血循環(huán)。流動就是氣血循環(huán),顯現(xiàn)出來就是人的氣色,這是人體的正常運動?!?/p>

“陽用它的精華,陰用它的形體,這是天與人相同的,違背了正常規(guī)律就要生病了。蒸就發(fā)熱,不然就生寒,淤結(jié)就成為瘤贅,阻隔就成為癰疽。根據(jù)表面的診斷可以檢查出身體內(nèi)部的變化。從身體類比自然界也是這樣。星辰運行中出現(xiàn)差錯,日蝕、月蝕現(xiàn)象,彗星的隕落,這是自然界的危險征兆!良醫(yī)用藥物進行輸導(dǎo),用針灸治病救人。圣明的人用高尚的道德和善于用賢任能來治理天下。所以身體有可以消除的疾病,天有可以去掉的災(zāi)害,這全都是氣數(shù)?。 ?/p>

盧照鄰問:“人世間的事情怎么樣呢?”孫思邈回答說:“膽要大,心要小,智慮要圓通,行為要方正不茍?!闭锗弳枺骸霸趺粗v呢?”孫思邈答道:“心是五臟的元首,它應(yīng)該遵循規(guī)律辦事,所以要謹慎。膽是五臟的將領(lǐng),它必須要堅決果斷,所以膽要大。有智慧的人行動如天,所以要圓通,仁義的人沉靜如同地,所以要方正不茍?!秱鳌氛f:‘不因為有利可圖就返回去;不因為行仁施義就悔疚,這就是仁義之人的方正不茍?!兑捉?jīng)》說:遇到機會就要立刻去做,不能整天等待,這就是明智人的圓通。

盧照鄰又問:“養(yǎng)性的道理,最重要是什么呢?”孫思邈說:“天有滿有虧,人世間的事情有許多艱難困苦。如果不謹慎行事而能從危險中解脫出來的人,從來也沒有過。所以講求養(yǎng)性的人,自己首先要懂的謹慎?!对娊?jīng)》說:‘人不畏懼災(zāi)禍,天就要降災(zāi)難給你?!窇?,最重要的是畏道,然后是畏天,其次是畏物,再次是畏人,最后是畏你自身。因此失掉了憂畏的人就心思紊亂沒有條理,行為焦躁難以自持,神散氣越,意迷志搖。”

孫思邈又說“能懂的這些道理的人,在水中航船,蛟龍不能害你;在路上行走,兇猛的動物不能傷你;各種疾病、瘟疫也傳染不上你;說別人壞話的人也毀謗不了你。了解這個道理的人,人世間的一切事情就全明白了?!?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

不久,孫思邈被授予承務(wù)郎,執(zhí)掌藥局事務(wù)。孫思邈在唐高宗永淳初年去世,他留下遺囑:要薄葬,不要焚燒那些紙扎的陰間器物,祭祀時不宰殺牲畜。他死后一個多月,顏色還和活著的時候一樣。當(dāng)抬他的尸體放入棺中時,給人的感覺就像抬的是空衣服一樣。孫思邈一生撰寫《千金方》三十卷,傳給后世。

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