茫茫人海，蕓蕓眾生，歸納起來大致就三種人。

圣人、瘋人和凡人。

圣人，指具有完美德行、大家極為崇敬的人，即才德全盡謂之圣人。

越是遠古圣人就越多，象三皇五帝、神農(nóng)、伏羲、黃帝、堯、舜、禹、商湯、周文王、周武王、周公……這些都是朝廷中的圣人。

其實他們大都花天酒地、山珍海味、美女成批。只不過他們都親民愛民，不太往死里盤剝百姓，老百姓就容易滿足，就擁戴他們，尊他們?yōu)槭ト?，其實他們不能算是真正的圣人，只能稱為“明君”。

古代民間倒是出了不少圣人，象孔子、老子、孟子、屈原、書圣王羲之、史圣司馬遷、文圣歐陽修、醫(yī)圣張仲景、樂圣李龜年、茶圣陸羽、棋圣黃龍士、詩圣杜甫、畫圣吳道子、詞圣蘇軾、曲圣關漢卿……這些古人的才德操行與“圣人”這個職稱還算比較相稱的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

古代圣人相對較多，到哪里都能找到共鳴者，容易形成一個圈子，所以往往也不太孤獨。

隨著社會的進步，經(jīng)濟的發(fā)展，圣人也就越來越少了，你想當圣人，你得忍得住孤獨、耐得住寂寞、守得住清貧、經(jīng)得往誘惑……在這個物欲橫流、金錢至上、權力至上、利益至上的時代，現(xiàn)代人很難做到，就算把古代的圣人請到現(xiàn)代來，他們也難做到。

實質上，如果把古代的圣人都請到現(xiàn)代來，沒人愿意當圣人，但都會成為名人，名人中有的分化成凡人，有的分化成瘋人。

試想：如果至圣孔子生活在現(xiàn)代，他至少是某名牌大校的校長，三千弟子里肯定有不少女學生，難免會發(fā)生“師生戀”，興致來了，再來一個“換妻門”，轟動效應肯定比南京的馬副教授強得多！

如果畫圣吳道子生活在現(xiàn)代，他至少是某美術學院的院長，他肯定會去描幾幅女體素描，再繪幾幅女體彩繪，興致來了，也可以把自己女兒的衣服扒光，來它個“裸女猛虎圖”，肯定比四川李畫家的“裸女猛虎圖”價錢高十倍！

如果樂圣李龜年生活在現(xiàn)代，他至少是某音樂學院的權威，比中央音樂學院的七旬老“獸”梁教授肯定位高權大，他“潛規(guī)則”女學生，肯定要方便容易得多，絕不會出哪“潛”了人家，又把事情搞炸的怨枉事！

如果詞圣蘇東坡生活在現(xiàn)代，他理所當然是作家協(xié)會的主要成員，他肯定會改變他的寫作風格，不會再寫那酸不溜秋的《念奴嬌·赤壁懷古》，他得給他的文章戴上安全套、加點叫床聲，再把與馬盼盼的那檔子事繪聲繪色地寫出來，肯定大有市場，說不定不會拍成電視連續(xù)劇呢！

至于老子，這家伙太厲害了，放到哪個年代他都會引領潮流。他是有特長的，在現(xiàn)代有特長的吃香著呢。他的特長是精通男人和女人褲襠里的那點事，他研究得透徹，比誰都牛逼，他如果生活在現(xiàn)代，象陳冠希、梁朝偉之流只配做他的粉絲！

……

圣人都不想做圣人了，那么更多的人就做了凡人！

做不了圣人，又不愿做凡人，于是部分人就變成了瘋人！

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/58929/