《大紅燈籠高高掛》的電影曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，家喻戶(hù)曉，使多少念叨“應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”的情種沉醉不醒，情意綿綿。

在現(xiàn)實(shí)生活中，大紅燈籠還有一種掛法，譬如華人的傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)和元宵節(jié)----尤其在鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村，千家萬(wàn)戶(hù)的大門(mén)前一片火紅！若憑高俯視，只見(jiàn)紅星閃爍，都是人間燈火。怪不得歐陽(yáng)修老先生在《生查子﹒元夕》里觸景傷情，吟出了“今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚滿(mǎn)春衫袖”的惆悵詞句。若走游里巷，仰視紅燈，上面的題字大多是“五谷豐登”、“福壽雙全”之類(lèi)的吉祥套語(yǔ)。

由此看來(lái)，高掛大紅燈籠不是寓意風(fēng)情，便是寄托祥瑞，表達(dá)的是愉悅和喜慶的心思。然而，大紅燈籠還有一種異樣的掛法，《南國(guó)都市報(bào)》2008年4月7日?qǐng)?bào)道，該報(bào)記者6日“在海南省澄邁縣人民醫(yī)院看到，一幢三層的門(mén)診樓正廳大門(mén)上，兩旁分別掛著一串直徑約20厘米的紅燈籠，上面書(shū)寫(xiě)著5個(gè)金色大字：‘財(cái)源滾滾來(lái)’”。

這5個(gè)“財(cái)源滾滾來(lái)”的金色大字，怎么瞅、怎么想都讓人心里不舒暢，病魔纏身的患者更加膽寒！金色大字散發(fā)的光芒猶似萬(wàn)箭穿心。也許，為了求醫(yī)治病，有人花光了積蓄，有人債臺(tái)高筑，有人先富起來(lái)卻又返貧，甚至有人家敗人亡，有人困身絕癥卻家徒四壁，盯著“財(cái)源滾滾來(lái)”的紅燈籠，絕望地游離在醫(yī)院大門(mén)之外，如此等等。這般光景，使人無(wú)論如何也不能從道德怪圈里掙脫出來(lái)。依循海南省澄邁縣人民醫(yī)院大紅燈籠的這個(gè)掛法，一路想下去，豈不是這樣：醫(yī)院盼老百姓病痛多多，玻璃廠(chǎng)盼全城所有的玻璃窗一夜之間被風(fēng)暴全打碎，律師事務(wù)所盼打官司的人越多越好，糧店盼國(guó)際糧食價(jià)格越高越好，兵工廠(chǎng)盼戰(zhàn)爭(zhēng)而討厭和平……如此而已！看來(lái)要走出道德怪圈，或者說(shuō)繞出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迷宮，還原“以人為本”的人文理念，醫(yī)院還是懸掛“救死扶傷，實(shí)行人道主義”的條幅更為美妙。至少能給痛失健康的病人傳遞生命之春的信息，使患者在與病魔苦苦搏斗之時(shí)，在不幸遭遇死神襲擊而彌留人世、與家人生死離別之際，獲得溫馨與信賴(lài)、勇氣和力量。難道這不是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的人文關(guān)懷？難道這不是在構(gòu)建和諧社會(huì)的征途之中略盡綿薄之力？所以說(shuō)，澄邁縣人民醫(yī)院的大紅燈籠別這樣掛。

固然，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)已成華胥一夢(mèng)，現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)風(fēng)光十足的年代，醫(yī)院不會(huì)成為陶淵明筆下勾勒的世外桃源----那只是一個(gè)虛擬的、令人神往的烏托邦。醫(yī)院收入多一些，白衣天使的日子好過(guò)一些，并不是人文精神的悖謬。然而，把“財(cái)源滾滾來(lái)”的大紅燈籠掛在門(mén)診大樓之上，顯然是高調(diào)弘揚(yáng)了一種令人不寒而栗的行業(yè)文化，有誤入拜金主義、冷淡了人文關(guān)懷之嫌。

大紅燈籠懸掛錯(cuò)位，使白衣天使和得了病治不起病、想治病吃不起藥的患者，都陷入彷徨和困頓，甚至齟齬迭生，原因是什么？北京大學(xué)教授李玲在《求是》第7期撰文指出，公益性淡化是我國(guó)目前醫(yī)院存在的突出問(wèn)題。文章列舉了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的三個(gè)重要障礙，其中第三個(gè)障礙是：“讓醫(yī)院自己在市場(chǎng)上求生存的政策，刺激了醫(yī)院的營(yíng)利動(dòng)機(jī)，扭曲了醫(yī)療服務(wù)的價(jià)格體制，導(dǎo)致了供給誘導(dǎo)需求和藥品價(jià)格虛高等問(wèn)題”。因此，李玲教授坦言“讓公立醫(yī)院回歸公益性”的見(jiàn)解。從這篇文章中，患者不僅聽(tīng)到了未來(lái)的福音，還感覺(jué)到李教授入木三分的膽識(shí)和眼力。顯而易見(jiàn)，李教授以其區(qū)區(qū)纖指弱力，滿(mǎn)懷菩薩心腸，要把那個(gè)錯(cuò)位的大紅燈籠摘下來(lái)，讓“救死扶傷、實(shí)行人道主義”的條幅回歸本位。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

姑且勿論人之初、性本善，還是人之初、性本惡，就天賦人權(quán)而言，人們不僅喜愛(ài)大紅燈籠，而且看到“財(cái)源滾滾來(lái)”就心花怒放，金字閃光更使人喜上眉梢----這是人們對(duì)美滿(mǎn)生活的訴求，對(duì)光明前景的幢憬，是創(chuàng)造欲望的萌動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的現(xiàn)代標(biāo)尺，是踮著腳尖、樂(lè)呵呵步入高雅生活的物質(zhì)基礎(chǔ)，是升華精神境界的自由追求，源于人類(lèi)天性而無(wú)可厚非，說(shuō)三道四似乎有失明哲。

不幸的是，茅臺(tái)美酒假如換了地方，再精心釀造也不會(huì)是原汁原味的茅臺(tái)酒，即使極普通的飲酒者也品不出美味，呲牙咧嘴倍感不適。中國(guó)人的懷舊觀念太濃厚了，以致和同樣濃厚的時(shí)尚觀念時(shí)時(shí)摩擦出火花，諸如“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，“仗義疏財(cái)”，“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”等箴語(yǔ)格言，總可以從僵化的思維中找出它的痕跡，在日常對(duì)話(huà)的片言只語(yǔ)中聽(tīng)到它的響聲，給和諧社會(huì)造出一丁點(diǎn)兒不和諧。有鑒于此，大紅燈籠別這樣掛----象澄邁縣人民醫(yī)院那樣。

2008-04-29

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