關(guān)于怎樣做人的話題

張博學(xué)

怎樣做人是掛在各種人嘴上的一句話，但對(duì)其要義的理解各不相同，仁者有仁者的理解，劣者有劣者的理解，換句話說，君子說的“怎樣做人”和小人說的“怎樣做人”用的是同一句話而包含的是完全不同的含義。好人說怎樣做人很重要，壞人也說怎樣做人很重要，鸚鵡學(xué)舌者跟著好人和壞人說怎樣做人很重要。除了仁者、智者、賢者懂得怎樣做人的含義外，其余人并不真懂怎樣做人的含義，更多時(shí)候把不知道怎樣做人當(dāng)作怎樣做人教導(dǎo)別人，這是由其本質(zhì)、淺薄、愚昧所決定的。

知識(shí)分子說，要做好學(xué)問，先學(xué)會(huì)做人。官場(chǎng)中人說，要學(xué)會(huì)當(dāng)官，先學(xué)會(huì)做人。商人說，要學(xué)會(huì)經(jīng)商，先學(xué)會(huì)做人。一個(gè)二流子也說，要學(xué)會(huì)做事，先學(xué)會(huì)做人。這句話充滿了不同的氣味，賦予了極大的玄機(jī)。

當(dāng)一個(gè)正直的讀書人說“要做好學(xué)問，先學(xué)會(huì)做人”時(shí)，他講得可能是做人的本質(zhì)問題，這句話的含義可能是學(xué)問要符合規(guī)律，道義、道理、道德、邏輯、真理、正義、正直、良知、良心等各項(xiàng)社會(huì)原則，而不能迎合權(quán)貴，為某個(gè)要人的話打圓場(chǎng)或制造合理的理論和社會(huì)依據(jù)，更不能受政治勢(shì)力、社會(huì)地位和金錢的誘惑，寫有害社會(huì)的書或文章，學(xué)問要為純凈社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步服務(wù)。

當(dāng)一個(gè)不正直的讀書人說“要做好學(xué)問，先學(xué)會(huì)做人”時(shí)，他講的可能是做人的技巧問題，他的含義可能是怎樣審時(shí)度勢(shì)，怎樣避害就利，怎樣追名逐利，而絕不考慮對(duì)社會(huì)的責(zé)任問題。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

當(dāng)一個(gè)正派的官員說“要做好官，先要學(xué)會(huì)做人”時(shí)，他講得主要是人的品質(zhì)問題，即當(dāng)官要有原則，什么事能做，什么事不能做。首先，當(dāng)官要為老百姓辦事，而不是危害老百姓；其次，最低限度要有一個(gè)正派、正直、善良的心。最不可取的就是裝模作樣，裝腔作勢(shì)，飛揚(yáng)跋扈，不可一世，仗勢(shì)欺人，弄虛作假等形形色色的不良行為

當(dāng)一個(gè)不正派的官員說“要做好官，先學(xué)會(huì)做人”時(shí)，他講得也是做人的社會(huì)技巧問題。即如何觀言察色，見機(jī)行事，見風(fēng)使舵，兩面三刀，使陰謀，耍鬼計(jì)。

“先學(xué)會(huì)做人”到了一個(gè)混蛋嘴中，那就更糟糕。本來它根本不懂什么叫做人，思維水平處在白癡狀態(tài)，卻還要鸚鵡學(xué)舌，“教育”會(huì)做人的人怎樣做人，那真是讓智者苦笑不得的事。你反駁它，它是弱智，什么都不懂，不值得反駁；你不反駁它，它一本正經(jīng)地充大，教訓(xùn)別人，儼然一個(gè)智者、尊者。特別是這樣的白癡、混蛋通過諂媚討好上司，混了個(gè)科長、處長，事情就更糟糕，你想回避她都回避不開，它會(huì)不斷找你的麻煩顯示它的“水準(zhǔn)”。你置之不理，它是“領(lǐng)導(dǎo)”，你的生存狀態(tài)攥在它的手中，你理它，和它扯不清，甚至落入糞坑，讓它活活把你從高處拖到低處，弄得你面目全非。不幸你和這樣的混蛋相遇，特別是你又處在淪落狀態(tài)的一個(gè)優(yōu)秀人才，那就更完了。你清高的把它當(dāng)臭狗屎，看它一眼，都嫌臟，怕污染了你的眼睛，它就偏偏把你“此輩清流，投之濁流?！蹦钦媸亲x書人的天大悲哀。

總之，君子教導(dǎo)人怎樣做人，有君子的特定含義。小人也裝模作樣為一個(gè)君子教導(dǎo)怎樣做人，則完全體現(xiàn)小人的獨(dú)特含義。

“怎樣做人”是一個(gè)歧義很大的說法，彈性很大的說法，甚至是一個(gè)琢磨不定的說法。不同本質(zhì)的人嘴中賦予不同的意義。流氓嘴中的怎樣做人與圣人嘴中的怎樣做人意思完全相反。思想處在混沌狀態(tài)的人，千萬不要被混蛋的怎樣做人的教導(dǎo)迷糊，要拿出你自己的合理思維。

2004年9月26西固

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