登臨五老峰
山形如五老席地禪坐,捋須而談,故得名:五老峰。
“五臺(tái)山、五老峰,南道北佛遙呼應(yīng);東華山、西華山,東俊西險(xiǎn)共倚天?!?/p>
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,但見(jiàn)主峰玉柱峰,孤傲獨(dú)聳,恰似一根頂天立地的玉柱直插蒼穹。那東錦屏峰、西錦屏峰、太乙屏峰、棋盤(pán)峰羅列四隅,恰似五位老者一般,聯(lián)袂交融,冉冉飄逸,畢肖之至,堪為妙趣天成。那是垂眉入定的老道、那是昂首高歌的豪士、那是俯首低吟的詩(shī)人、那是躬腰揮斧的樵夫、那是垂釣江湖的漁翁,他們攬風(fēng)偎霞,餐露拂云,悠然自得,潛心修煉,靜悟天象,淡看紅塵……魂魄幻化在力與美的光芒之中,不可搖撼的神奇,不容不觀的神韻,不可攀援的聳峙!這不是山峰,這是圣人的禪定!當(dāng)旭日東升的剎那間,晨曦映紅老人們的蒼鬢,鳥(niǎo)鳴喚醒山谷沉寂的酣夢(mèng)。在五老峰前飽啜自由的山風(fēng),壯美的畫(huà)面讓我頓生敬仰與禪意……
一種風(fēng)景,一種形象,一種道骨,矗立蒲坂大地。
有詩(shī)為贊:“虞鄉(xiāng)西南五老峰,一峰一朵玉芙蓉。層城亂插櫻桃樹(shù),絕頂斜參羅漢松。中峰孤秀凌空起,矗矗去無(wú)一握身。四峰幫立不敢前,儼然商皓翌帝子?!痹?shī)人的筆,將五老峰秀麗的姿態(tài)躍然紙上。
感謝上蒼,為河?xùn)|造化了這座空靈禪悟的大山。它就在那里,不離不棄,不卑不亢地安然,巉巖兀立,峭壁穿空。山腳下遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一眼邂逅,便仿佛交結(jié)了多年的緣分。無(wú)數(shù)的疑問(wèn)在生長(zhǎng):是誰(shuí)如此巧妙的構(gòu)圖?豎起五座巨大的屏風(fēng)。任風(fēng)雨添上些草石泥土,淡然成一幅中國(guó)大寫(xiě)意。從此在風(fēng)雨云霧中沉思自己的形象,沉浸似是而非的意境。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
踩著青石鋪就的臺(tái)級(jí),漫步而上。山道彎彎,五老峰的美景在彎道里慢慢打開(kāi)……
深山毓秀,靜謐的叢林驚蟄生命的躁動(dòng)。蔓草牽牽絆絆,團(tuán)團(tuán)簇?fù)恚o山峰鋪就一層深綠的底色。青苔如織,纖纖絨絨綠得可人。明艷的野花,急不可待地探出張望的眼。那一泓泓小水潭,匠心獨(dú)具,清新拙樸,有“水牛臥波”、“金魚(yú)戲水”、“荷葉凌波”,柔柔的山泉靜如處子,滿而不溢,微風(fēng)吹皺綠水,“最是那一低頭的溫柔,不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”,仿佛蜻蜓輕輕點(diǎn)水,宛若驚鴻翩翩掠過(guò)……深深的吸一口山里的空氣,心靈瞬間清凈無(wú)比,一時(shí)間,竟不知身居何處。這時(shí)幾聲?shū)B(niǎo)鳴啄破薄霧,涉水而來(lái),婉轉(zhuǎn)而流暢,在靜靜地山谷回蕩……
山路愈陡,并未負(fù)累心情,一行人歡歌笑語(yǔ),一路清嘯,吵醒了山溝的寧?kù)o。穿林海,過(guò)竹蔭,跨溪澗,攀頑石,溝壑里起伏,林蔭里縱橫,目不暇接,目眩神迷。我突然有一種敬畏——對(duì)大自然的敬畏。那懸崖峭壁上的一株株不知名的植物迎風(fēng)傲立,即使只有一點(diǎn)點(diǎn)土,也深深根植于巖石峭壁之上,無(wú)懼無(wú)畏,生命力之頑強(qiáng)讓人肅然起敬??床粔?,看不透,除了感嘆,竟沒(méi)有任何語(yǔ)言可以形容,別有一番滋味在心頭。且走且停,逍遙直上,似乎每一級(jí)臺(tái)階上都長(zhǎng)滿了歷史的苔痕。歷史上的五老峰下,來(lái)過(guò)酈道元,來(lái)過(guò)張果老,來(lái)過(guò)呂洞賓,來(lái)過(guò)唐時(shí)的風(fēng),宋時(shí)的雨,俯身一拾皆是無(wú)盡的風(fēng)流,每一塊山石,每一棵草木,都聆聽(tīng)過(guò)高僧大師們的談禪論道。山風(fēng)徐來(lái),我們似乎還能聽(tīng)到當(dāng)年鐘聲洪亮悠遠(yuǎn)的裊裊余音……
是歷史,是無(wú)數(shù)遠(yuǎn)去的腳步,是一代代登攀人的虔誠(chéng),把這條山路連接得這么通暢,踩踏得這么殷實(shí),流轉(zhuǎn)得這么瀟灑自如。山中的人來(lái)來(lái)往往,故事留了下來(lái),詩(shī)留了下來(lái),茶也留了下來(lái)。也許,有了茶的清香,所有的風(fēng)流還會(huì)在裊裊一縷中延續(xù)。那登山盤(pán)道邊那一處處掩映在綠蔭叢中的茶坊,令人口舌生津。蒲坂大地,自古多才俊,連老百姓都把“觸景生情”一詞發(fā)揮得淋漓盡致。什么“榆樹(shù)茶坊”、“桑椹茶社”、“槐花茶莊”,滴水茶莊……一個(gè)個(gè)都充滿了詩(shī)情畫(huà)意。但凡有茶坊的地方必有清澈的泉水,且都有靈秀的名字,諸如“一碗泉”、“明珠泉”、“瑪瑙泉”、“芙蓉泉”……五老峰的水自在地流著,山輕松地站著,茶香淡淡地飄著……當(dāng)一位位文人在名利場(chǎng)中撞壁之時(shí),茶的氣息舔著一個(gè)又一個(gè)傷痕累累的心靈……
結(jié)廬在此境吧!做云中的野鶴,做世外的仙客。一盞清茗于前,將茶水沿著喉壁緩緩流下,只覺(jué)得五臟六腑是一節(jié)節(jié)地備受浸潤(rùn),那韻味清香甘醇,繼而一種莫名的愜意便向每一個(gè)神經(jīng)末梢蔓延,沖淡著你的腦海,于是你的心靈出現(xiàn)了一片空明,奔突的血液舒緩了,燃燒的欲望熄滅了,隱匿于內(nèi)心深處的孽瘴被驅(qū)趕逃離,躁動(dòng)的靈魂似乎變成了一種流體注入了寧?kù)o的港灣,生命仿佛化為一抹炊煙落照的風(fēng)景,莊嚴(yán)而靜穆。那清茗,如琴音上的高山流水,把凡塵的一切世俗和煩惱都拋開(kāi)了。茶不醉人人自醉,醉后側(cè)臥在亭間,自有那五老峰的風(fēng)知其意……
山路愈陡,繼續(xù)上行嗎?一只彩蝶,翩翩起舞,一路跟隨而來(lái),不離不棄,它好像也想登上那座高峰。真可謂“一重山,兩重山,山遠(yuǎn)天高煙水寒,相思蝴蝶藍(lán)”。有人說(shuō),觸動(dòng)靈魂的,都是一些簡(jiǎn)單的東西。打量著飛舞的蝴蝶,仿佛一下子便感受到了生命的律動(dòng)。抬腿動(dòng)步,出發(fā)!不到頂峰非好漢,人跡罕至的地方,恰恰是景色最美的地方。不是為了做好漢,不是為了欣賞美景,只是為了一只蝴蝶的感動(dòng)!
不知何時(shí),耳邊竟然響起了風(fēng)濤聲,滿山綠浪翻滾,此起彼伏。冷風(fēng)拂面,衣襟擺動(dòng)。抬望眼,寥廓蒼天竟成一線。頂端,一座天然凌空的橋——仙人橋。何意呢?就是登上此橋,頓時(shí)產(chǎn)生飄飄欲仙的感覺(jué)。橋,鐵索鏈接而成,在風(fēng)中左右搖晃。過(guò)橋是需要勇氣的,下面就是深淵。踩著顫悠悠的索橋,放眼四望,茫茫林海,諸峰羅列,群山翠黛重疊。抬頭,云在天空飄動(dòng),像幾條潔白的哈達(dá)拂拭一汪湛藍(lán)。天好近,觸手可及,似聞天人耳語(yǔ)。心有余悸地過(guò)了這架“仙人橋”,終于到達(dá)主峰玉柱峰下。玉柱峰壁立千仞,四面如削,好似一根直刺蒼穹的擎天柱石。委身峰底,稍事喘息,鼓足勇氣,手抓鐵索,躡手躡腳,汗流浹背,爬上頂峰。山在腳下,云在身邊,興奮寫(xiě)在臉上,自豪澎湃在心中……
生命中有一種感知需要以苦來(lái)驗(yàn)證。如果用腳來(lái)丈量生命,一步一步縱深,磨厚了腳板,方能深切體會(huì)自然對(duì)心靈的滲透。人不過(guò)一個(gè)生命的等身,不同的追求,不同的跨越,不同的體驗(yàn),造就了不同的人生。城市的喧囂,曾讓我們迷失;五老峰的大美,卻讓我們尋到了徹悟。蒼蒼者天,茫茫者地。任何一座山峰都是大地隆起的高度,血肉豐盈的高度。因高度而難以企及,但因追求的堅(jiān)定,終使高度屈身足下,也許這就是所謂的禪意。突然想起了一句詩(shī):“精神在高處!”道教中五老峰,似乎玄深高妙,并非我等凡夫俗子所能企及。其實(shí),在我們的人生也有這樣的五老峰,巍峨矗立在我們生命中的某個(gè)地方,靜候我們?nèi)ヅ逝荔w味。人生中的五老峰,不知,你可否攀爬過(guò)?
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登臨五老峰的評(píng)論 (共 27 條)
瑤臺(tái)望月:生命中有一種感知需要以苦來(lái)驗(yàn)證。如果用腳來(lái)丈量生命,一步一步縱深,磨厚了腳板,方能深切體會(huì)自然對(duì)心靈的滲透。人不過(guò)一個(gè)生命的等身,不同的追求,不同的跨越,不同的體驗(yàn),造就了不同的人生。城市的喧囂,曾讓我們迷失;五老峰的大美,卻讓我們尋到了徹悟。蒼蒼者天,茫茫者地。任何一座山峰都是大地隆起的高度,血肉豐盈的高度。因高度而難以企及,但因追求的堅(jiān)定,終使高度屈身足下,也許這就是所謂的禪意。突然想起了一句詩(shī):“精神在高處!”道教中五老峰,似乎玄深高妙,并非我等凡夫俗子所能企及。其實(shí),在我們的人生也有這樣的五老峰,巍峨矗立在我們生命中的某個(gè)地方,靜候我們?nèi)ヅ逝荔w味。人生中的五老峰,不知,你可否攀爬過(guò)?
聽(tīng)雨軒兒:人生中的五老峰,不知,你可否攀爬過(guò)?
孟楊:生命中有一種感知需要以苦來(lái)驗(yàn)證。如果用腳來(lái)丈量生命,一步一步縱深,磨厚了腳板,方能深切體會(huì)自然對(duì)心靈的滲透。人不過(guò)一個(gè)生命的等身,不同的追求,不同的跨越,不同的體驗(yàn),造就了不同的人生。城市的喧囂,曾讓我們迷失;五老峰的大美,卻讓我們尋到了徹悟。蒼蒼者天,茫茫者地。任何一座山峰都是大地隆起的高度,血肉豐盈的高度。因高度而難以企及,但因追求的堅(jiān)定,終使高度屈身足下,也許這就是所謂的禪意。突然想起了一句詩(shī):“精神在高處!”道教中五老峰,似乎玄深高妙,并非我等凡夫俗子所能企及。其實(shí),在我們的人生也有這樣的五老峰,巍峨矗立在我們生命中的某個(gè)地方,靜候我們?nèi)ヅ逝荔w味。人生中的五老峰,不知,你可否攀爬過(guò)?
一米陽(yáng)光:生命中有一種感知需要以苦來(lái)驗(yàn)證。如果用腳來(lái)丈量生命,一步一步縱深,磨厚了腳板,方能深切體會(huì)自然對(duì)心靈的滲透。人不過(guò)一個(gè)生命的等身,不同的追求,不同的跨越,不同的體驗(yàn),造就了不同的人生。城市的喧囂,曾讓我們迷失;五老峰的大美,卻讓我們尋到了徹悟。蒼蒼者天,茫茫者地。任何一座山峰都是大地隆起的高度,血肉豐盈的高度。因高度而難以企及,但因追求的堅(jiān)定,終使高度屈身足下,也許這就是所謂的禪意。突然想起了一句詩(shī):“精神在高處!”道教中五老峰,似乎玄深高妙,并非我等凡夫俗子所能企及。其實(shí),在我們的人生也有這樣的五老峰,巍峨矗立在我們生命中的某個(gè)地方,靜候我們?nèi)ヅ逝荔w味。人生中的五老峰,不知,你可否攀爬過(guò)?
一米陽(yáng)光:寫(xiě)的很好??!
王鵬:生命中有一種感知需要以苦來(lái)驗(yàn)證。如果用腳來(lái)丈量生命,一步一步縱深,磨厚了腳板,方能深切體會(huì)自然對(duì)心靈的滲透。人不過(guò)一個(gè)生命的等身,不同的追求,不同的跨越,不同的體驗(yàn),造就了不同的人生。城市的喧囂,曾讓我們迷失;五老峰的大美,卻讓我們尋到了徹悟。蒼蒼者天,茫茫者地。任何一座山峰都是大地隆起的高度,血肉豐盈的高度。因高度而難以企及,但因追求的堅(jiān)定,終使高度屈身足下,也許這就是所謂的禪意。突然想起了一句詩(shī):“精神在高處!”道教中五老峰,似乎玄深高妙,并非我等凡夫俗子所能企及。其實(shí),在我們的人生也有這樣的五老峰,巍峨矗立在我們生命中的某個(gè)地方,靜候我們?nèi)ヅ逝荔w味。人生中的五老峰,不知,你可否攀爬過(guò)