……縱橫阡陌的大地，總有一些特殊的地方引起我們的注意。在地圖冊(cè)上，它們是細(xì)密彎曲的經(jīng)緯，又像浩瀚天宇上之星座，各自指示著命運(yùn)和方位。有些地方也許原來很小，很平凡，忽然有一天一個(gè)帶著歷史風(fēng)貌光澤的人路過這里，稍事停留，他的趣味，他的笑貌，他的愿望和散發(fā)著才華個(gè)性的一切，竟統(tǒng)統(tǒng)留下來，成為久遠(yuǎn)久遠(yuǎn)。后邊的人嗅著這種歷史特殊的氣味而來，各自承受到不同的披澤和教益。

古陽羨，就是這樣的地方。陽羨，今天已不再稱呼這個(gè)宋代時(shí)的名字，而改稱宜興，宜興也是夠聞名遐邇的，中國有陶和瓷兩都，陶器之都在宜興，瓷器之都景德鎮(zhèn)，而陽羨，今天只是種好聽又好喝茶的名字了（但陽羨，似乎比宜興在詩意上更濃些，更有余韻。這是我的看法和感覺。）

真親切呀，到了陽羨才感到回到茶的產(chǎn)地故鄉(xiāng)，茶的丘陵、茶的懷抱和茶的懷中。無怪東坡先人感喟在此“買田陽羨吾將老，從初只為溪山好”。宜興的丁蜀鎮(zhèn)，就是先生買田遺址，準(zhǔn)備將息養(yǎng)老之處所。宋代大詩豪蘇東坡在仕途備歷挫磨，似乎比其他古代文官為甚得多，大半生在貶謫途中，幾乎成了漫游江湖，由湖北、向南，再向南，嶺南，直到古稱為天涯海角、令當(dāng)時(shí)人視為“瘴疬之地”畏途的雷州海峽對(duì)岸的海中熱帶叢林孤島——海南島。要知道，當(dāng)時(shí)海南、廣東可不像今天這么妙，只有少數(shù)民族、流刑罪犯才被迫遷居于此，一般人認(rèn)為氣溫這么熱會(huì)減壽的。

想當(dāng)年他到達(dá)太湖畔這一帶連綿小丘陵時(shí)，已經(jīng)越過中年，深有人生疲憊之感，早已寫過“大江東去”（《念奴嬌 赤壁懷古》句），早已勘破他個(gè)人天命的運(yùn)數(shù)，所以“買田陽羨”詩句含有幾分酸辛，幾分達(dá)觀。但朝廷并沒有成全他終老陽羨妙山曼水之夢(mèng)，他只是在生命途轉(zhuǎn)中（或曰一系列流放途程）稍事休息一下，又像飄蓬向更偏遠(yuǎn)處轉(zhuǎn)去。從某個(gè)角度概論起來，唐宋對(duì)文人的貶官制度也很有一點(diǎn)“浪漫化”（起碼在后世看來），不關(guān)不斬，一般只是叫你體驗(yàn)窮鄉(xiāng)僻壤之苦，倒是客觀上成全了詩人們了解祖國，人民，及遍游如畫中國的夢(mèng)幻，只是論到心理承受，和滲入個(gè)人命運(yùn)的悲歡離合，升遷感慨之凄苦，則需另當(dāng)別論。

丁蜀鎮(zhèn)，是古代亦有名的小鎮(zhèn)。那里當(dāng)年一定有令東坡這樣的雅士文人留連之處：繁榮、熱鬧和盛產(chǎn)陶器，又兼古鎮(zhèn)的幽靜淡雅。舉目四望，小鎮(zhèn)被山勢(shì)半環(huán)，當(dāng)年在山上燒窯，開窯時(shí)東坡總會(huì)有幾次趁步登山去觀紫氣蒸騰中的壯景吧？陽羨雪芽茶，在唐宋就很有名氣，古詩云“天子未嘗陽羨茶，百草不敢先開花”，天子都喜歡的茶誰不喜歡！雪芽，真是引人遐思的茗稱，像雪一樣純白的毛尖，輕薄的春雪中悄悄嫩草一般抽出萌芽，這真稱得上一樁神仙夙愿了吧？將此茶奉給顛簸中途經(jīng)此地的文人，也是造物之神和命運(yùn)之神對(duì)詩人無比熱愛故國山川景物和人民，因而時(shí)時(shí)遭厄運(yùn)的某種補(bǔ)償吧。

清明時(shí)節(jié)，谷雨之前，在茶田和山坡上，喜悅地看見無數(shù)細(xì)細(xì)的新綠，淺黃、鵝黃，茸茸地從陳年涂綠老葉下鉆出，新芭破綻、返春的美，芳香，被清風(fēng)一吹驕陽一曬，真是令游觀者停足再三，不忍離去。再稍等一兩天就是巧手的采茶姑娘們趁湖濱細(xì)雨辛勤勞作了?！坝昵懊濉鳖櫭剂x谷雨之前所采，而真正上品的雪芽，必須絕對(duì)是第一批初綻的小葉，早了太小，晚了不行，它們像一群小精靈一樣難于捕捉，得適時(shí)才會(huì)采到它們的“仙”味呀。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

煙波浩渺太湖之中有一小島，形狀如“碧螺”，它所產(chǎn)于滋潤雨霧中的茶名為“碧螺春”，中國古茶名，真是雅而又雅。而陽羨茶，則產(chǎn)于湖水西畔一角山隅，據(jù)說只有不大的一小片才有名氣，陽羨茶其味香濃烈，是濃香的那種，也許是得湖畔之細(xì)微雨霧，又兼得山之肥厚潤養(yǎng)，加以日照恰當(dāng)，所以香味濃淳，可比喻“茶中茅臺(tái)”。相形之下“碧螺春”則如“仙女茶”，綿軟、清淡，需更細(xì)細(xì)品嘗。雪芽誘人，幾口下去，回香蕩蕩，彌久不散。我私下將它稱為“酒茶”和詩人茶。東坡大詩人當(dāng)年一定先飲了雪芽這種異香，才喜愛和迷戀上了太湖之西的吧？如果天假以時(shí)，讓他在陽羨終老天年，一定是人生余韻里的一種福氣。古人之愛蘭、愛竹、愛梅、愛書法詩文，之雅氣、之寧靜致遠(yuǎn)、之睿智，絕非今人所能全部體會(huì)和領(lǐng)悟的。用現(xiàn)代的話說是靈性，或令今人訕笑某種“仙氣”，這是修成了高架橋和快速公路的人們，所感慨找不見遺蹤的珍禽異草的一種稟賦，這種稟賦曾引導(dǎo)著人類，是它們培植出漫漫的進(jìn)化途程中由黑暗、蒙昧導(dǎo)向光明的——古代文明。

逛丁蜀鎮(zhèn)。鎮(zhèn)，如今已名不符實(shí)，它擴(kuò)大成一座連接宜興市的小城市，城市的一個(gè)區(qū)域，而不再是古典意義上的鎮(zhèn)——，想，東坡先人昨日是為了選一塊僻凈而飽含中國古典味道的地方隱居，如果他現(xiàn)在醒來，會(huì)不會(huì)再選中昔日的陽羨呢？如不是，那么又是哪里呢？想不出。大概不應(yīng)做此有些荒謬的類比和無邊際的假設(shè)。就像不能把古人心境全套移植入現(xiàn)代人的心中。東坡之志若高山流水，情也可概括為“故國神游”，如果東坡有再世的機(jī)會(huì)，我倒想建議他去游他未曾去過的地方，如西北諸省，和越過山海關(guān)遍賞東北錦繡河山，當(dāng)然，還有西南。中國人永遠(yuǎn)是無限喜愛李白、蘇東坡之魂魄的，他們遍歷人間的神仙之履鼓舞著中國詩歌翻涌著一浪又一浪新瀾。

瞻觀位于丁蜀鎮(zhèn)東山坡下的古跡“東坡書院”，書院有東坡當(dāng)年買田遺跡的橫匾，另一半辟為孩子們做校舍，名曰“東坡小學(xué)”！快樂的孩子們聽到鈴聲猶如一群小黃蜂或小蝴蝶飛旋涌入，真是令人感動(dòng)又心下生羨，能在此讀書，何福之至！能身后遺下書院，何等垂蔭！我猜哪個(gè)成年人到此，都會(huì)復(fù)萌讀書之志，之愿，寧愿拋開人間一切，回復(fù)到樂陶陶的幽然山林中，讀上十天半月！多么奢侈呀。由此不由羨慕生在唐宋，一生都可以做個(gè)“書生”，一介書生，一生讀書。

為了陽羨之茶，逗留了五天，在陽羨，每天喝雪芽茶，早晨九點(diǎn)鐘用帶蓋子的大搪瓷缸滿徹了一缸，下午晚上還要補(bǔ)喝二三缸。怕的是過兩天回去了，再?zèng)]有太湖的水，怎么徹得好陽羨的茶？喜聞茶針們被沸水激開的泡沫落下聲，涌起一陣眩暈人口鼻的濃香。以至常常誤了上街去，貪戀陽光從有巨大拉簾的賓館落地窗淌入，屋內(nèi)浮動(dòng)著茶煙裊裊和人影晃動(dòng)的圖像。

據(jù)載，蘇東坡曾于1074年第一次到宜興，其后漫長一生多次來過宜興，有資料說來竟過十余次，也多次曾與友人商討在這里置買田土終老余生，（也曾買有一小塊田土）并曾想給皇上上表要求退居常州、宜興一帶，但其后由于政治上的原因被下獄，貶謫，一連串的厄運(yùn)，使他退隱湖山的理想終于破滅。

竊想，有一天老了，能否也學(xué)學(xué)東坡先人，來陽羨休息幾天，只是，那時(shí)是否比現(xiàn)在更車聲轔轔，還有陽羨好茶嗎，有可為令人安靜會(huì)兒的一隅？不知覺中，早已過了四十大截，當(dāng)代人不敢稱老，因?yàn)楦偁幪ち?，人怎么敢老呢？其?shí)遠(yuǎn)古也好，將來也好，人都有一老，老去心境雖隨時(shí)代和個(gè)人而異，但大體總有相似，東坡當(dāng)年“買田陽羨”、也就是四五十歲吧，現(xiàn)代人壽命恐怕都長，大概到六七十歲再買不遲吧？東坡能在陽羨買田，做為現(xiàn)代人不能亂奢想，也不敢想有買田之夢(mèng)。好在河山屬于公共，不必買（但愿永遠(yuǎn)屬于公共），且買一包陽羨茶聊以自慰。

又低吟一次，再品再味：

“ 買田陽羨吾將老

從初只為溪山好”

老而知老，老而如疾飛一枚落葉飄往遠(yuǎn)山，順其造化，溶入故國和文化，融入佳山勝水，河山湖泊，——古人對(duì)這種老的認(rèn)同觀不也何其高明曼妙嗎？

(附: 蘇軾《菩薩蠻 陽羨作》：“買田陽羨吾將老，從初只為溪山好。來往一虛舟，聊從造物游。有書仍懶著，且漫歌歸去。筋力不辭詩，要須風(fēng)雨時(shí)。”)

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