換個角度看少林

四月下旬，我們有幸去了趟河南省登封市嵩山少林寺。下得山來，有人說少林寺沒什么可看的，大有乘興而來，敗興而歸之感。

其實，之所以如此，皆源于電影、電視劇《少林寺》那一張張“名片”產(chǎn)生的轟動效應。一直以來，我們受其影響太深，以致走不出那片被營造得濃厚的氛圍。

影視中，少林寺是一方凈土，是僧人們修行練功之地，一般僧人不下山，外人也不上山。與此相反，如今的少林寺，中外游人一撥接一撥，一撥出來，一撥又進去，燒香拜佛、游覽參觀、照相留影者熙熙攘攘，絡繹不絕。因之，少林寺先后被評為“鄭州市十大旅游景區(qū)”、“全國5****景區(qū)”，年接待游客二百萬余人，十幾萬外賓，是名副其實的中原旅游明珠，華夏旅游勝地。究其原因，是少林寺古老神秘的佛教文化名揚天下使然。

少林文化的主體是禪宗和武術(shù)。

先說禪宗。少林寺建于北魏太和十九年，即公元495年，是孝文帝為安頓印度高僧跋陀而建的，因其位于嵩山少室密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年，即公元527年，印度高僧菩提達摩來到少林，首傳禪宗，達摩被稱為中國佛教禪宗的初祖，少林被稱為禪宗的祖庭。禪宗是中國佛教延綿不斷的主要宗派。禪宗流傳久遠的重要原因之一，是其教義和修行方法的簡單易行。禪宗以“教外別傳，不立文字，直指人心、見性成佛”為要旨。所謂“教外別傳”，是指在教典以外別有一種教義的傳授方法。禪宗的簡易性，便體現(xiàn)在“見性成佛”的主張上。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

禪是“靜慮”，佛教稱安靜地深思為禪定。達摩提出一種新的禪定方法，主張人人都具有佛性也就是“本性”，人人都先天具有成佛的智慧，人人都能夠通過覺悟佛性而成為佛，盡管何時豁然大悟難以料定。眾生之所以未能成佛，是因為對自身的本性無覺悟。一旦“撥開迷霧見青天”，明心見性，自性就是佛，把佛變?yōu)榕e目常見的平常人。換言之，在日常勞動生活中都可以覺悟成佛，正所謂最深奧的也就是最簡單的。

影視中，十三棍僧救唐王李世民、幫討王世充的打斗場面激烈精彩，一招一式，無不扣人心弦，引人入勝。斗轉(zhuǎn)星移，迄今已沒有了王世充，哪還有當年的一幕？

聽人講，少林寺禪堂、練功房等地如今尚不對外開放。也許是真人不露面吧。實際上少林弟子有所成就者不在少數(shù)，只是大多不為人知。比如，正宗少林寺曹洞派三十四代功夫傳人、十八羅漢之一釋延武，擅長少林傳統(tǒng)功夫和散打，在2006年第二屆世界傳統(tǒng)武術(shù)比賽中獲拳術(shù)、棍術(shù)兩項金獎。又如，少林寺四大金剛之一、武僧總教頭釋延魯，以少林五形拳、大洪拳、鷹爪拳、少林春秋大刀及鐵布衫等武功絕技見長，其中真槍頂人的表演在世界武術(shù)大會摘金。少林功夫后繼有人，值得自豪！

百聞不如一見。在一個類似擂臺式的表演場，象形拳、三節(jié)棍、雙鞭等各種武功套路一一上演，令觀者大飽眼福。特別是硬氣功斷木棍、鐵片表演，讓人見出了少林功夫名不虛傳。武魂仍在，值得欣喜！

再說少林功夫。它是在嵩山少林寺特定佛教文化環(huán)境中歷史地形成的，功夫是修行是參禪，少林功夫的動作和套路講究動靜結(jié)合、形神兼?zhèn)?。它所表現(xiàn)出來的深厚文化內(nèi)涵是由禪宗智慧賦予的。因此又叫禪武，禪以武為主，武以禪為用，以禪入武，從而達到武學的最高境界。這是少林功夫與其他派系武術(shù)的不同之處。禪與武的優(yōu)越之處，就是少林功夫已經(jīng)形成人人可以演練的很具體的參禪程式。少林功夫的許多招式都是僧人們受日常勞作，如挑水、掃地、打柴、燒火動作的啟發(fā)加工提煉而成的。正所謂最高深的功夫也就是最普通的功夫。

總之，我們不能總是將影視中的鏡頭再按放到現(xiàn)在的少林寺上。畢竟，時代變了。今日的少林寺已完全失去了往昔的生存環(huán)境，我們認識和評價的標準和視角也應發(fā)生相應的變化。通過少林寺一行，我們已知，少林寺里的地方并未全都開放，這種有收有放，收放合一的做法是合理的。一味的封閉，不符合目前的社會現(xiàn)實需求。統(tǒng)統(tǒng)開放，中國的少林也就無所謂少林了?；诖?，當下在少林寺進行適量的經(jīng)營性活動可實現(xiàn)“雙贏”的目的，一則有益于少林寺和登封市，二則有利于讓世界了解少林寺，等于大大地宣傳了少林寺，提高了少林寺的知名度和影響力，這又何嘗不是對少林文化的傳承與發(fā)展？

當然，任何事物都有其兩面性。我們也絕不能只停留在當下一個層面上，靠經(jīng)營性活動解決一切。從實質(zhì)上來講，少林文化要想大繁榮、大發(fā)展，勢必融合到世界文化、民族文化當中去。例如針對少林功夫，有關(guān)人士指出，要以禪武要義為指導，從大武術(shù)的范疇中、從現(xiàn)代武術(shù)的發(fā)展中再攝取更深邃的營養(yǎng)，使其再度煥發(fā)出蓬勃強勁的生命力。

沒有親歷就沒有親為?？瓷倭?，我們深感中國有少林而榮光。想少林，我們深感傳承少林文化任重道遠。盡管這須少林中人努力，但我輩也要積極參與其中，多走進少林，多學習少林文化，多宣傳少林文化，爭取讓少林文化在普及中提高！人家外國人都不遠千里來頂禮膜拜少林，甚而住下來學習少林功夫，我們國人有何理由不行動起來呢？少林興亡，匹夫有責！

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/558064/