壓抑不是生活，生活只需用心去感覺，而不是用言詞去感悟，感悟的生活屬于政治，感覺的生活雖平凡而普通卻很有意思。

沒有感覺的人總喜歡去感悟什么，這類人永遠(yuǎn)活在別人的所謂“思想”里面，卻沒學(xué)會(huì)活在現(xiàn)實(shí)面前。

假如面對(duì)一盆鮮花，有感覺的人能體味到鮮花的芳香，也能感覺到生機(jī)昂然的自然魅力，沒感覺的人只會(huì)人云亦云地面對(duì)鮮花胡亂引申，比如這盆鮮花象征了什么，代表了什么，或意味著某類精神之類的，其實(shí)這所有的引申都是亂扯淡，鮮花就是鮮花，除此之外什么都不是，鮮花沒有精神，鮮花只有芳香和艷麗到令人心醉的色彩。

生活中到處都可看到鮮花，哪怕是在寒冷的冬季。即便在冬季沒有多少鮮花可供觀賞，依然還有各類常青樹保持著綠色，常青樹不會(huì)因?yàn)椤扒嗨赏η抑薄本蜁?huì)把人也變得“挺且直”，至于“歲寒三友”的傳說自然也是古代文人臆造出來的笑話，松竹梅自然是歲寒三青，但未必是友，文人喜歡按照自己的意愿去強(qiáng)奸植物的意愿——假如植物也有思想的話。

人類總喜歡按照自己的主觀意愿去意淫所有的一切。

在意淫的過程中產(chǎn)生了所謂的“思想”，也是在意淫的過程中，產(chǎn)生了觀點(diǎn)對(duì)立或不同價(jià)值觀之間的不可調(diào)和，當(dāng)然還是在意淫的過程中，出現(xiàn)了不同意識(shí)形態(tài)之間你死我活的爭(zhēng)論，爭(zhēng)吵，爭(zhēng)斗，及戰(zhàn)爭(zhēng)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

看美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)片，最搞笑的地方就是：幾乎每一個(gè)踏上異國(guó)土地的美國(guó)大兵都是在他們上層官僚的意淫之下做了炮灰。那些自以為是的美國(guó)官僚，總能用最簡(jiǎn)單的辦法去鼓動(dòng)無數(shù)美國(guó)大兵為他們心甘情愿地沖上外國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)——只要他們宣布對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的目的都是為了拯救那些國(guó)家的人民。

除卻二戰(zhàn)時(shí)的歐洲，我們可以說：現(xiàn)在全世界根本沒有幾個(gè)國(guó)家的人民需要美國(guó)大兵拯救，全世界的人民都希望美國(guó)大兵能安分守己老老實(shí)實(shí)地呆在美國(guó)，可他們?yōu)槭裁淳拖矚g扛著武器跑到其他國(guó)家呢？因?yàn)樗麄兊纳纤緜€(gè)個(gè)都是混蛋透頂?shù)囊庖髱煛?/p>

文壇和政壇，是全世界意淫家的天堂。

若意淫家的勢(shì)力很強(qiáng)大，意淫就會(huì)變成赤裸裸的強(qiáng)奸。

意淫與強(qiáng)奸，相同之處在于不干人事兒，不同之處在于前者是“鬼子進(jìn)村”，后者是“野蠻拆遷”。

在意淫的世界里，沒有生活也沒有感覺而只有所謂的“感悟”，在“感悟”的世界里，很難找到自己也很難找到自己的生活。

“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”這句話明顯是古人的一句夢(mèng)囈，即便書中真的有“顏如玉”或“黃金屋”，卻依然看不到生活的影子也看不到自己在哪兒，何況在絕大部分的書里面其實(shí)并沒有所謂的“顏如玉”和“黃金屋”，在這年頭若想通過讀書方式得到“顏如玉”或“黃金屋”的話，那么我勸全中國(guó)的大老爺們都去認(rèn)認(rèn)真真地讀黨史或馬列主義毛澤東思想鄧小平理論，哪怕能背下來十年期間尤其是對(duì)歌功頌德的那種“時(shí)事政治”，也就不愁沒有“顏如玉”或“黃金屋”了。

據(jù)說一屋不掃的人根本掃不了天下，據(jù)說掃了一屋的人絕大部分都沒掃過天下。其實(shí)這句話也是扯淡，掃天下與掃一屋之間根本不存在必然的因果關(guān)系，能掃好一屋的人在這年頭有的是，家庭保姆或清潔工甚至普通到再普通不過的人，都能掃好一屋，，但掃天下的主觀愿望恐怕是要多打上幾個(gè)問號(hào)了。尤其是：古往今來能掃天下的人，基本上都不是那種親力去掃屋子的人——他們有的是諸如警衛(wèi)員，秘書，跟班，部下之類的人去圍著他們的私生活轉(zhuǎn)。

尤其令人填堵的問題還不是掃屋子或掃天下的問題，而是為何要掃的問題。大多數(shù)人掃屋子的動(dòng)機(jī)只是為了保持室內(nèi)環(huán)境的清潔，這樣對(duì)人的身體健康有好處，我想沒有多少人會(huì)為了掃天下而去打掃自己的屋子，更沒有多少人會(huì)為了掃天下而去打掃別人的屋子，絕大多數(shù)打掃自己屋子的人只是為了讓自己舒服，絕大多數(shù)打掃別人屋子的人只是為了掙點(diǎn)錢或?yàn)榱擞懞脛e人以便從別人那里得到些什么。

生活就是感覺，感覺就是直觀可見的生活。理論上，人可以不是人，狗也可以不是狗，但在生活中，人還是人，狗還是狗。

有的人不喜歡把他們自己當(dāng)人，所以出現(xiàn)了“我是太陽”的尼采，出現(xiàn)了“我是救世主”的耶穌，出現(xiàn)了“我是佛陀”的釋迦牟尼，出現(xiàn)了“我是拯救世界的神”之美國(guó)大兵，當(dāng)然還出現(xiàn)了“圣賢”，“偉人”，“偶像”，“雕朔”及“吊索”。

每個(gè)不把自己當(dāng)人的人到最后幾乎都毫無例外地走向了吊索：他們的生命幾乎都是在他們自己通過意淫而編織的桎梏中走向結(jié)束。

生活是無限的，因此感覺也是無限的，然而“思想”卻是非常有限的，而“理論”則大多是框架內(nèi)的。人們總喜歡拿有限的“思想”去意淫更有限的框架理論，然后再拿微不足道的“框架理論”去生搬硬套無限的生活和無限的感覺，于是僵化。

所謂“萬壽無疆”的理論或?qū)W說其實(shí)都是意淫專家們用以自欺欺人或欺世盜名的垃圾，在無限的生活和無限的感覺面前，所有的理論或?qū)W說都變得那么蒼白且不堪一擊。

生活不是理論，生活只是無數(shù)感覺的集合?！袄碚摗边@東西，其實(shí)不過是遮羞布——為那些不懂生活和感覺為何物的人遮羞。

2010年6月12日

山野居士

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