由于生活的原因，常到彝家山寨收一些農(nóng)副產(chǎn)品，從中得點薄利，于是就和彝家弟兄結(jié)成了無話不說的朋友，在他們回家或出門的路上常一路結(jié)伴同行，亦好驅(qū)除爬行崎嶇山路跨溝越嶺的疲勞與寂寞，有時在一些山路岔路口見一些“指路草把”、“送鬼水碗”雞血、雞毛之類請神送鬼，祛病除災(zāi)的封建迷信痕跡，問其彝家兄弟，方知其因。

他們在過去那樣文化經(jīng)濟相對落后的年代，彝區(qū)缺醫(yī)少藥是很平常之事，加之經(jīng)濟困難，生病只有硬扛著，一些封建迷信分子，利用這一貧窮落后的環(huán)境大搞什么，“送鬼水碗”、“指路草把”鎮(zhèn)邪雞血雞毛之類送鬼驅(qū)邪，為病人祛病除災(zāi)的迷信話動，，使得不少彝區(qū)人們精神受控制、心志受迷惑，錢財被盤剝，同時使得彝區(qū)形成相信封建迷信的不良習俗。

解放后，隨著黨和政府對彝區(qū)破四舊立四新等新風尚的宣講落實，其封建迷信習俗有一定改變，但改變不大，隨著改革開放的強勁東風彝區(qū)的經(jīng)濟文化都發(fā)生了很大的變化，封建迷信習俗再一次有了一定的改變，但還有部分人思想觀念沒有得到根本轉(zhuǎn)變，近年來隨著州委、州政府對彝區(qū)一系列惠民、富民政策的扶持與傾斜，隨著對彝區(qū)健康文明新生活的大力倡導和全力落實，一系列養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險、彝區(qū)醫(yī)療合作社等民心工程得到進一步實施與完善，相關(guān)部門對彝區(qū)送醫(yī)、送藥、送醫(yī)療衛(wèi)生保健知識，彝區(qū)絕大多數(shù)人們有了生病看醫(yī)生，相信現(xiàn)代醫(yī)療科學，不相信封建迷信的觀念，并從根本上得以轉(zhuǎn)變。

但還是有極個別封建迷信分子暗地從事迷信活動，使得少部分人在封建迷信的迷惑下，仍然頑固地存在著生病去看醫(yī)生、打針吃藥，是件害羞的事、是褻瀆神靈之事，是對不起祖宗的事，將會招來大禍臨頭，的舊觀念，舊思想、舊意識，因此生病后仍然相信封建迷信活動，仍去請巫師搞什么請神送鬼、貼符跳神、祛病除災(zāi)，之類的迷信活動，不但經(jīng)濟受損，而且嚴重的是延誤了病人的最佳治病時機，使得病人，小病轉(zhuǎn)大病。大病轉(zhuǎn)重病，以至于含淚告別人世，這些頑固的封建迷信惡習，不但使寶貴的生命失去，也嚴重的影響著彝區(qū)的整體形象，阻礙著彝區(qū)健康文明新生活運動的發(fā)展，按與我同行的彝家兄弟所說：“像山路岔路口這些封建迷信現(xiàn)象，不但傷了我們彝區(qū)的文明之風，也敗了我們彝區(qū)如今關(guān)愛生命，從善健康之俗，應(yīng)該借這次開展健康文明新生活運動之風把它徹底鏟除。

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