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歸隱王官谷

2013-01-17 09:44 作者:瑤臺(tái)望月  | 26條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

是誰(shuí),攜來(lái)一個(gè)歸隱的夢(mèng),悄悄跌落在王官谷。

奇巖秀水,懸簾飛瀑,茂林修竹,幽谷深壑,泉林野趣,更多的是精神使然……

這里是舜都蒲坂的世外桃源,這里是中條懷抱里的清幽之地。

據(jù)《虞鄉(xiāng)縣志》記載:“王官谷,地名。在王官古城之側(cè),因以為名?!?/p>

近代的改革先行者魏源贊王官谷:“晴空三千丈,終古風(fēng)云十二時(shí)?!?/p>

王官谷,是一幅山水國(guó)畫(huà),被自然潑墨……( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

山前綠樹(shù)掩映的村莊里,炊煙裊裊,吠聲相聞;村邊溪水潺潺,鶯飛蝶舞;遠(yuǎn)處的田野里,人們荷鋤揮汗,童歌互答……一切的一切,在不經(jīng)意間,一幅多么賞心悅目的田園風(fēng)景畫(huà),就從夢(mèng)中跳躍到眼前,觸手可及。這片純凈的世外幽谷啊,都市人的夢(mèng),隱者的夢(mèng)。在這個(gè)僻靜的清幽之地,不知,誰(shuí)還醒著?

沒(méi)有那種用昂貴的石材鋪就的臺(tái)階,依然是古老的土石路,以一種出乎意料的原始和純樸向前、向上延伸著。路邊一股急湍的細(xì)流敲打著亂石,彈奏出曼妙的音樂(lè)。這種久違的自然之聲,在山谷間回蕩,讓人不禁有一種俯耳聽(tīng)溪的沖動(dòng)。絲縷般的清風(fēng)撫摸著茂密的枝葉,“沙沙”聲中,幾只喜鵲飛出,是那種在城市里難以見(jiàn)到的黑色的精靈,“喳喳”幾句,像是在歡迎客人的到來(lái)。這些質(zhì)樸的色調(diào),明凈的音調(diào),足以讓浮躁的靈魂回歸純凈,詩(shī)意地棲居……

峰回路轉(zhuǎn)。越過(guò)百米長(zhǎng)的柳蔭溪明的峽谷,前面豁然開(kāi)朗:一片開(kāi)闊的曠野,周邊翠峰羅列,群山環(huán)繞;那頗負(fù)盛名的天柱峰拔地而起,直插云霄,傲然挺立,俾睨萬(wàn)物,一派王者風(fēng)范。瀑布兩側(cè),山勢(shì)隆起,其形象如老人,似頑童,類(lèi)悲婦,形形色色,奇麗俊俏,迤邐遠(yuǎn)去,像一段神奇的傳說(shuō),給人留下無(wú)際的遐想……

東西兩瀑恰似青玉女,激情蕩漾,飛流直下。東瀑布倚山勢(shì)分為三截,形成獨(dú)特的珠簾遙掛,飛銀濺玉,狀如一串串?dāng)嗑€(xiàn)的珍珠,連綴成光彩奪目而又透亮的珠簾,又恰似深宮中宮娥彩女的頭飾珠翠,光彩照人,瀟灑自如,被冠名為“奇石珠簾”;西瀑布落差一百二十米,宛如一條白練從天而降,美麗修長(zhǎng),隨風(fēng)舞動(dòng)著落入碧綠的淺潭。在它的周?chē)懿贾窈竦奶μ\。那樣的古老,卻綠得十分鮮亮,襯托得飛瀑欲加耀眼。她們多情地依偎著天柱峰,呢喃著一曲世人無(wú)法聽(tīng)懂的情話(huà)。

“借問(wèn)王官谷,貽溪跡尚存?!彼齻兒魡局?,跳躍著,在峰前不遠(yuǎn)處又匯合為一處,形成一條湍急的溪流,沿谷而下,被賦以雅名“貽溪”,溪水中浸滿(mǎn)詩(shī)意,踏著生命和歷史的節(jié)奏流淌,給古人留下迷戀,給今人留下贊嘆。撐一支長(zhǎng)篙,溯流而上嗎?

這不正是風(fēng)水學(xué)上先生們所謂的“二龍戲珠”嗎?好一派仙風(fēng)道骨的王官谷啊,無(wú)怪乎唐太宗李世民竟夢(mèng)游王官谷,無(wú)限驚詫?zhuān)炫尚母勾髮⑽具t敬德在這兒修建玉帝樓,讓天上的玉皇大帝也蒞臨仙境,怡然自樂(lè),企盼保其李家江山萬(wàn)世澤福。豈只如此呢,那智慧,美麗,法力無(wú)邊的仙女何仙姑,是想在這兒“點(diǎn)石成金”,施展自己的本領(lǐng)呢?還是想采這兒山水之靈氣,修煉自己的道行,也在這里留下自己輕靈的仙姿。如今,那屹立千年的仙姑廟依然在酣睡著,繼續(xù)著自己的千年一夢(mèng),而廟外兩側(cè)“乾坤容我靜,名利任人忙”的對(duì)聯(lián),恰如靜寂山間中的一道閃電,給世人以深刻的警醒。此刻,我在幽谷里安下我的心,收下一片蒼翠,收下一泉的清澈。且讓我們的腳步放輕一點(diǎn)!不要驚擾它們!

是誰(shuí),撥弄斑駁的琴弦,釋放憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情愫?是誰(shuí),解開(kāi)了仕途的纜繩,踏上了空谷的清幽?是誰(shuí),端起了月下的酒杯,飲下了一生一世的愁緒?我靜靜地立于潭邊,恍惚間仿佛看見(jiàn)一位鶴發(fā)童顏的老者司空?qǐng)D,正細(xì)捋長(zhǎng)髯與人把酒對(duì)弈,品茗言歡。一眨眼,卻又不見(jiàn),似乎是在瞬間羽化而登仙。我明白了!在心靈深處呼喚我的并不是這仙境般的美景,而是這位仙風(fēng)道骨的長(zhǎng)者。他曾是這里一草一木的主人。

司空?qǐng)D(837—908),字表圣,河中虞鄉(xiāng)縣(今永濟(jì)縣虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人。晚唐著名詩(shī)人,詩(shī)歌理論家。黃巢起義,李唐王朝處在風(fēng)雨飄搖之中,朝不保夕。他自知大勢(shì)已去,危局不可挽回。“宦游蕭索為無(wú)能,移住中條最上層?!睆拇耍辉賲⑴c朝政,致身朝政之外,日與高僧名士嘯傲于泉石林亭之間,隱逸養(yǎng)生。晚號(hào)知非子,又號(hào)耐辱居士。朱全忠稱(chēng)帝后,召他為禮部尚書(shū)。他不但堅(jiān)辭不就,反感羞辱,不食而卒,年七十有二。司空?qǐng)D就是司空?qǐng)D,如果王朝不是自己的信仰和理想,要官何用?“王官谷”之“官”,與司空?qǐng)D之“空”,莫不是有某種契合之處呢?

司空?qǐng)D拄著拐杖,在王官谷的青山秀水間徘徊,在東西瀑布下倘佯。在他的眼中,瀑布幻化成一個(gè)青春少女,充滿(mǎn)了朝氣,清新和活潑,充滿(mǎn)了人間最迷人的柔情和詩(shī)意,充滿(mǎn)了流向永恒的思情和呼喚;瀑布又是一位堅(jiān)貞無(wú)比頑強(qiáng)不屈的勇士,為了理想百折不回,勇往向前,即使粉身碎骨全軍覆滅也在所不惜;瀑布還是一位從古至今,閱盡人間滄桑的智者,它從容、典雅、蘊(yùn)涵萬(wàn)象,以自己亙古不變的信念,追求和精神,解讀藝術(shù),啟迪來(lái)者。多少風(fēng)風(fēng)雨雨的不眠之后,接受了水的含蓄,水的博大,水的柔韌,水的沉著,司空?qǐng)D終于明白了,放下了……

宮廷遠(yuǎn)在幾百里外,愁緒節(jié)節(jié)苦自流??展鹊幕匾衾铮┎菰诘臀?,枝條在和拍,陣陣琴聲蜿蜒、纏綿。仕途太難,唯有偏安一隅才能心清神靜。在王官谷中徘徊尋覓的司空?qǐng)D,真的被王官谷陶醉了。王官谷已不僅僅是青山、綠水、鳥(niǎo)語(yǔ)、瀑布,而是他的夢(mèng)、他的魂、他的情、他的心,他在這兒迷失了自己:王官谷成了司空?qǐng)D的全部。孤獨(dú),提煉出愉悅;孤獨(dú),品出了深度;孤獨(dú),悟出了高度。

“浮世榮枯總不知,且憂(yōu)花陣被風(fēng)欺。儂家自有麒麟閣,第一功名只賞詩(shī)。”于是一個(gè)秋風(fēng)微拂的午后,一種天啟豁然降臨到司空?qǐng)D的腦海,一種浩浩蕩蕩史無(wú)前例的境界出現(xiàn)了:“不著一字,盡得風(fēng)流”;“返虛入渾,積健為雄”;“荒荒油云,寥寥長(zhǎng)風(fēng)”;“真力彌漫,萬(wàn)象在旁”;“妙造自然,伊誰(shuí)與裁”;“濃盡必枯,淡者欲深”……這種有關(guān)詩(shī)歌創(chuàng)作的意向和境界,如慧風(fēng)撲面,直入大師的骨髓。司空?qǐng)D神通萬(wàn)里,思連千載,浮想聯(lián)翩,激情澎湃,創(chuàng)造的烈火熊熊燃燒,大師不能自已,奮筆疾書(shū)。嘯傳古今的文學(xué)理論巨著《詩(shī)品二十四》,石破驚天,橫空出世。大師將自己的思想化為經(jīng)典,這經(jīng)典則將大師的精神溶成一條萬(wàn)古不變的河流和瀑布……

“汝家王官谷,中條青蒙蒙,藤蔓相絆水相激,至今猿鳥(niǎo)悲司空”。性格的改變,是一個(gè)痛苦的過(guò)程。司空?qǐng)D在天柱峰下建起了了一座亭子,名為“濯纓亭”,后改為“休休亭”。濯纓亭者,是以屈原《楚辭·漁父》中的“滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足”之意而命名。之所以改為休休亭,我似乎能體他心中的悲世之情,苦悶之志,一切與世休也。在休休亭之下約百米之處,有“三詔堂”。在唐末朱全忠篡權(quán)之后,曾三次詔司空?qǐng)D入朝任禮部尚書(shū),他卻堅(jiān)辭不就。后人為紀(jì)念他這種高潔的品格,就在此修了這座廟堂。原堂門(mén)邊有一副楹聯(lián)曰:“一片野心都被白云留住,九重寵詔休教丹鳳飛來(lái)?!闭驹凇叭t堂”內(nèi),我靜靜地凝視著他清俊修雅的面龐,盡力壓抑著自己內(nèi)心的澎湃,一遍又一遍體會(huì)著他奉不奉詔、出不出山的掙扎。他在此隱居時(shí),自比晉代詩(shī)人陶淵明,“將取一壺閑日月,長(zhǎng)歌深入武陵溪”,并以《桃花源記》的典故來(lái)命名王官谷為“桃源濱”。風(fēng)聲,雨聲,琴聲在詩(shī)意地交融,在恣意地橫生。家事,國(guó)事,天下事在物我兩忘的境界中眉目分明……

司空?qǐng)D隱居王官谷二十二年,這二十二年,他真的就“隱”了嗎?真的就不問(wèn)世事了嗎?魯迅先生曾言:“完全超于政治,超于人世間的所謂田園詩(shī)人是沒(méi)有的。詩(shī)文也是人事。既有詩(shī),就可以知道于世事未能忘情?!庇腥苏f(shuō)他消極遁世,逃避現(xiàn)實(shí),他真的就與世隔絕了嗎?郭沫若五歲時(shí)就開(kāi)始讀“二十四詩(shī)品”。他說(shuō):“二十四詩(shī)品,各品是一個(gè)世界,甚至各句是一個(gè)世界?!痹囅?,一個(gè)消極頹廢的人,心中豈能有這豐富純美高雅的世界?他只不過(guò)是躲了起來(lái),躲在了一個(gè)清靜的山谷中思索。他仍然在時(shí)刻注視著這個(gè)紛擾的世界,而世界上忙碌的人卻看不見(jiàn)他。他的心仍然隨著唐王朝的起起落落而不息地脈動(dòng)。直至唐朝最后一個(gè)皇上唐哀帝被弒,他才心如冰封,絕食嘔血,以身殉唐。其忠,其烈,其才,其膽,日月可鑒,豈有半點(diǎn)消遁之意?

我突然明白,這世上根本沒(méi)有真正的“隱”者,所有的“隱”者,心中依然都有著火熱的夢(mèng)想,只不過(guò)圓夢(mèng)的路徑不同罷了!司空?qǐng)D用另一種方式表達(dá)著他對(duì)唐王朝——哪怕是大廈將傾的唐王朝的眷戀和熱愛(ài),而這種愛(ài)被世俗的眼光誤讀、誤解。王官谷,悠悠千哉,曾有多少人覬覦這里的美景,想在此久留。可是現(xiàn)于眼前的,依然只有那道永不落幕的飛瀑和那個(gè)風(fēng)骨飄然的靈魂!

現(xiàn)在,我愿意像一條小小的魚(yú),棲身在晨藹籠罩的清波里。如果,我的愿望過(guò)于奢侈,那么就讓我成為一縷路過(guò)的風(fēng),讓疲憊的身軀??吭谝黄⌒〉娜~片里。讓我的呼吸成為這里的一部分,讓我微小的碎屑,成為這里的一部分,讓我的一切都成為這里的一部分。把家安在這兒,把夢(mèng)安在這兒,不驚擾這份靜謐和安詳……

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歸隱王官谷的評(píng)論 (共 26 條)

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