對(duì)泰山的崇拜，始于幼時(shí)的記憶……

老家巷道口對(duì)面老屋的墻上，鑲有“泰山石敢當(dāng)”字樣的石頭?？瑫?，有點(diǎn)古色古香的味道。年幼的我不解其義，覺(jué)得很好奇，常常望著那石頭苦思冥想。只是隱約地聽(tīng)過(guò)巷內(nèi)一些上了年紀(jì)的老輩講，才知道那快石頭是為了鎮(zhèn)邪的。一塊石頭上有了泰山幾個(gè)字就能鎮(zhèn)邪，自此對(duì)泰山格外崇拜……

上中學(xué)時(shí)，學(xué)過(guò)杜老先生《詠岳》，乃至今天仍能倒背如流：“岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！币恢毕肴ヅ琅捞┥剑\(chéng)地，帶上一顆崇拜的心，感受“登泰山而小天下”的磅礴氣勢(shì)，了卻心中的綿綿情愫。惜乎來(lái)去匆匆，每次都當(dāng)面錯(cuò)過(guò)了。恰如我們運(yùn)城籍作家李健吾所言：“過(guò)而不登，就像是欠下悠久的文化傳統(tǒng)一筆心債似的……”

山以岳為尊，岳以東為最?！昂闵饺缧校┥饺缱?，華山如立，嵩山如臥，南岳如飛”，五岳歸來(lái)不看山，霸氣十足。海拔1545米的泰山在五岳里并不算高，但卻被尊為“群山之祖、五岳之宗”，惹多少帝王將相競(jìng)相朝拜，騷人墨客低吟長(zhǎng)歌，丹青妙手駐足潑墨。原因何在？是它雄踞齊魯、俯瞰中原的矯健身姿，還是它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、浩如煙海的碑刻廟宇？是它裸露嶙峋、筋骨錚錚的山巖，還是它擰曲勁挺、仆而又起的松柏？是它鐘鼓齊鳴、族旗招展的封禪，還是它香客云集、煙霧繚繞的有求必應(yīng)？我想泰山之所以如此被推崇，自有其靈，自有其魂……我在山之西，泰山在山之東，近在咫尺的鄰居，該去看看了！

紅門，登山出發(fā)點(diǎn)。據(jù)說(shuō)當(dāng)年孔子從此登山，因?yàn)槁愤吺^上寫著：“孔子登臨處”。是因?yàn)榧t色嗎？是因?yàn)槠G麗嗎？我身處紅門之內(nèi)，始終解不開(kāi)答案。堅(jiān)固的城墻，圈養(yǎng)著厚重的歷史，這也許就是歷代皇帝所經(jīng)過(guò)的御道紅門。我的目光像陽(yáng)光一樣，進(jìn)入這古色古香的紅門。我欣賞著紅門，紅門也融合著我。心情，也拾階而上。把自己嵌進(jìn)山之畫屏，用心靈與足力，去感悟泰山的偉岸與雄壯。

走在滄桑又平滑的石板路上，環(huán)視著泰山諦造的一切，心，醉意朦朧。時(shí)值陽(yáng)歷四月，路邊石板縫隙的山花，有的已經(jīng)綻放，有的才吐心蕾，有的剛剛鉆頭出縫。細(xì)細(xì)想來(lái)，在爛漫的花潮中，也有這些叫不上名字的野花點(diǎn)綴之色。淡淡的、靜靜的，也要裝點(diǎn)生命的芬芳，縱然悄無(wú)聲息，即便無(wú)人留意，這何嘗不是一種人生境界呢？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

山勢(shì)一層比一層深，一層比一層秀，一層比一層奇。左邊峻崖峭壁，兀突石骨；右邊清澗流水，幽谷曲徑?？|縷松風(fēng)襲來(lái)，瀟瀟入懷。那些閑散的鳥(niǎo)兒，在林中無(wú)憂無(wú)慮的飛翔，像風(fēng)中的花朵，展開(kāi)，又馬上散去。有人說(shuō)：泰山上的鳥(niǎo)類繁多，其鳥(niǎo)鳴清麗之悠美，是泰山的語(yǔ)言。聽(tīng)著妙音鳥(niǎo)鳴，仿佛聽(tīng)到了泰山細(xì)細(xì)碎碎的心聲。一路上，石刻點(diǎn)綴，留詩(shī)題字，秦篆漢隸，無(wú)所不用，人們填刻自己的思想，用盡人世間絕妙的詞匯，借風(fēng)勢(shì)山威傾訴自己的理想、情感與思考。行走在這文化階梯上，我仿佛是在一步步走進(jìn)先哲們的內(nèi)心世界……假如有一方土地，那里的一草一木都是民族精神氣節(jié)的濃縮，每一級(jí)臺(tái)階甚至每一塊巖石都沉淀著民族的智慧和心血，那么又有誰(shuí)去懷疑它能否承載這個(gè)民族的靈魂呢？這天然完美的構(gòu)思，這和諧精巧的布局，引領(lǐng)著我們一步步走進(jìn)泰山的詩(shī)里、畫里、歌里……

經(jīng)石峪，身未到心已到。這是一部名副其實(shí)的石頭書，號(hào)稱“大字鼻祖，榜書之宗”。那傳世的經(jīng)文，已在我眼中淼淼有形了。我看到了經(jīng)文的裸體，穿過(guò)水衣明鏡，仿佛告訴世人，它的苦難佛心。錚錚妙音在碧清的水面，漫過(guò)了碩大的石坪。我不知道這些流水，是否有經(jīng)文的魂魄。透過(guò)明鏡的碧水，金剛經(jīng)歷歷在目，它字大如斗，吟著水音，彈奏著潺潺的弦律。微波涌來(lái)，拂經(jīng)而過(guò)的水波，凸岀細(xì)細(xì)密密的皺紋。一瞬間皺紋散開(kāi)，滾成晶瑩的佛珠，像斷了佛線一般，溶化在潭水濤聲中去了……我不是佛門弟子，不會(huì)知道，古人為何把經(jīng)文刻在粼粼水色的石巖上？也許這就是所謂的禪機(jī)佛理了。我在這本大書上輕輕漫步，生怕碰損它那已歷經(jīng)千年風(fēng)雨的頁(yè)面。我低頭欣賞那一橫一豎，跪下?lián)崦@一點(diǎn)一捺，突然想起赫爾岑關(guān)于書的一句名言：“書，是這一代對(duì)另一代精神上的遺訓(xùn)。”誰(shuí)敢說(shuō)這歷代無(wú)數(shù)的登山者中，沒(méi)有人在這里頓悟靈感，而成其大業(yè)的呢？

我循著帝王將相走過(guò)的御道，覓著文壇巨擘留下的足跡，走過(guò)一棵棵秦松漢柏，跨過(guò)一級(jí)級(jí)穩(wěn)固的石階，望過(guò)一座座峻峭的峰巒，穿過(guò)一處處寂靜的廟宇，漸走漸高，泰山已用巨人的肩膀，將我們托在高高的凌霄之中。

一路揮汗跋涉，一路鳥(niǎo)語(yǔ)花香，一路松風(fēng)瀑影，更有那一聲一聲、低沉而有力的挑工號(hào)子，在我的耳鼓敲打，在我的心魄震顫。他們不是去寺廟撞鐘，也不是去給神仙磕頭；不是去看日出，也不是去買喜歡的紀(jì)念品。我問(wèn)之，他們答：“因?yàn)槟阈枰?，因?yàn)樘┥叫枰?。”想起了那首贊美泰山挑夫?a target="_blank">詩(shī)歌：“你把汗水與云雨一身緊系，你把朝陽(yáng)與落日雙肩擔(dān)起；你讓新星與麗月年年陪伴，你讓風(fēng)餐與露宿歲歲為伍……你用黑色的皮膚，換來(lái)泰山的青秀俊美；你用彎曲的腰背，換來(lái)泰山的宏偉壯觀。偉大的泰山挑夫喲，泰山上哪一座廟宇里，沒(méi)有你智慧的光芒？哪一個(gè)石階上，沒(méi)有你拋灑的汗水？哪一汪清泉里，沒(méi)有你倒映的身影？哪一陣?guó)B語(yǔ)里，沒(méi)有你雄渾的號(hào)子……”

泰山挑山工，那是怎樣的一群人啊！黝黑黝黑的脊梁，精壯精壯的漢子，滑溜溜的扁擔(dān)深深勒進(jìn)結(jié)實(shí)的肌肉中，那聽(tīng)上去節(jié)奏感鮮明的騰踏的腳步啊，如聲聲悶雷擂響在我的心坎，掛在扁擔(dān)兩端的沉甸甸的貨物隨著那堅(jiān)實(shí)的腳步上下顫動(dòng)……

也許從孔子上山那天起，他們就挑著筆墨紙硯，沿著這條熟悉的山道無(wú)數(shù)次的上上下下，汗水早已浸透了每一級(jí)石階。但他們有松柏一樣挺直的腰桿，從來(lái)沒(méi)有被肩上的重?fù)?dān)壓彎過(guò)。他們就像文明的開(kāi)拓者那樣前仆后繼，在崎嶇的道路上做著枯燥而艱難的跋涉。不悲、不怨，他們是真正的漢子！泰山堅(jiān)毅而剛強(qiáng)。也許他們就是泰山鮮活的雄魂，就是泰山石敢當(dāng)?shù)幕恚?/p>

在山路上每次與他們相逢，我都會(huì)立在那兒，向他們行最崇敬的注目禮。面對(duì)他們，我突然意識(shí)到泰山上所有的物品都是無(wú)價(jià)的。稱呼他們挑山工嗎？不！于是，我在文字庫(kù)里搜索，我想找個(gè)更合適的詞替換那個(gè)“工”字?！胺颉甭卦谖业哪X海里顯影，浮現(xiàn)，清晰?！胺颉笔莻€(gè)大寫的人字。對(duì)，他們是稱得起“夫”的人。他們是一群大寫的人。敢字鐫在頭頂，愛(ài)憎融入熱土鄉(xiāng)風(fēng)，掮起責(zé)任泰山重。只要心靈的家園，有他們堅(jiān)守，怎么會(huì)不充滿吉祥安寧呢？

十八盤到了！偉岸的泰山，胸前系著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的斜紋領(lǐng)帶，簡(jiǎn)潔而端莊，那是十八盤，1600余級(jí)天梯垂掛在美麗云端。從對(duì)松山到南天門，只見(jiàn)一級(jí)級(jí)石階摞在頭頂，迎面而起，分明就是一架直上直下的登天云梯。盤道兩邊設(shè)有攀援鐵索，似長(zhǎng)蛇逶迤不絕。石階旁一座又一座驚心動(dòng)魄的懸崖峭巖，上有云遮不見(jiàn)頂，下有霧繞不見(jiàn)底；峰谷莫測(cè)，白云滔滔，江水般洶涌澎湃，萬(wàn)般景象全都淹沒(méi)在云海之中。攀援者全神貫注，汗摔八瓣，“前人踩著后人的腦袋，后人頂著前人的腳板”，這就是登泰山的最艱險(xiǎn)之處。明代有詩(shī)為證：“拔地五千丈，沖霄十八盤”?！笆吮P”，三個(gè)“十八盤”稱之為“慢十八，緊十八，不緊不慢又十八”，不因它長(zhǎng)，不因它險(xiǎn)，而是因?yàn)樗o人無(wú)限敬畏，卻又總是憑添幾多惆悵！有打油詩(shī)為證：十八盤呀十八盤，走了一盤又一盤，每次以為它走完，次次卻又現(xiàn)眼前，一盤一盤數(shù)出聲，到了十八還沒(méi)完，要問(wèn)到底多少盤，數(shù)過(guò)十八又幾盤！

十八盤，對(duì)于泰山而言，是嚴(yán)峻冷酷的。它就像一道關(guān)隘，將意志不堅(jiān)定者拒之門外。泰山又何嘗不是熱情好客的呢？它的登山盤道位于主峰之間，兩座主峰像兩只伸展開(kāi)來(lái)的臂膀，它正敞開(kāi)心扉迎接著遠(yuǎn)道而來(lái)的客人，只要你是堅(jiān)韌的勇者。對(duì)于游人來(lái)說(shuō)，是一種磨練，是一種自新，是一種生命的造山過(guò)程中帶來(lái)的軀體震顫和靈魂升遷。不歷艱險(xiǎn)，就永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)登臨“絕頂”的快感。人生旅途，有多少“十八盤”需要跨越？看你放大的是什么？放大的是夢(mèng)想，收獲的就是希望；放大的是困難，收獲的就會(huì)是失敗……攀爬十八盤，吻著泰山飽經(jīng)風(fēng)霜的皮膚，把信念摩崖在他結(jié)實(shí)的胸膛之上，我從內(nèi)心有些膽顫，不是害怕，是突然而至的一種渺小，其實(shí)，我們的都是螻蟻一只，面對(duì)巍峨的泰山，悟著生命的卑微，總會(huì)從靈魂深處滋長(zhǎng)一種叫敬畏的東西。我不知道，我是在征服大自然，還是被大自然的宏偉所征服？

汗流浹背，氣喘吁吁，如同壁虎一般，從懸崖絕壁爬上來(lái)，結(jié)束了十八盤百轉(zhuǎn)千回的辛苦路，才觸碰到了屹立其間的南天門。當(dāng)我登上南天門后，白云為我擦拭熱汗，山風(fēng)為我清心滌慮，情不自禁吟誦太白先生當(dāng)年在此賦下的千古名句：“天門一長(zhǎng)嘯，萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)。”回首俯視，天梯高懸，云濤洶涌，涼風(fēng)徐徐，似覺(jué)悠悠欲飄，進(jìn)入渺渺仙界。也許是過(guò)于疲倦，想當(dāng)然以為這就是奇異岱頂，孰不知眾多名勝古跡還未企及。不登泰山不知失望的滋味，不到岱頂不知日出之美麗。此時(shí)的體力確實(shí)已接近極限，不敢再幻想，不敢再奢望，只有腳踏實(shí)地，一步一步地走出來(lái)個(gè)“五岳獨(dú)尊”……

天街小雨潤(rùn)如酥，一踏上天街，同行的人都不約而同地吟出這句詩(shī)，可惜，沒(méi)有小雨的配合，只有山風(fēng)拂面。天街，美麗的家園。“天街”這個(gè)詞真不知是誰(shuí)想出來(lái)的。這是天上的街道，還是人間的街道？一家家店鋪，雖稱不上鱗次櫛比，卻也是比肩而立，那一聲聲叫賣和砍價(jià)聲，還頗有城市商業(yè)街上的喧囂架勢(shì)；那些紅男綠女，徜徉在天街上，臉上透出的是虔誠(chéng)的滿足、寄情名山大川的愜意。踏上天街一道道臺(tái)階，也許我們就可以與傳說(shuō)中那些神仙以鄰而居了……

當(dāng)夜幕把天邊最后的一抹紅霞遮蔽，天街的燈亮了，閃爍著光輝；天上的星也亮了，還夾雜著明滅競(jìng)閃虹霓?！盁簟眳R入了“星”河，“星”融入了燈“海”，放眼望去，讓人感到虛幻迷離，仿佛置身在天上的街市里。我想起了郭沫若先生的《天上的街市》：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像是閃著無(wú)數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品，定然是世上沒(méi)有的珍奇。你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來(lái)往。我想他們此刻，定然在天街閑游。不信，請(qǐng)看那朵流星，那是他們提著燈籠在走?！?/p>

玉皇頂，群峰拱岱，海拔1532。7米；石刻“五岳獨(dú)尊”，一覽眾山小。是夜，激動(dòng)不眠，在寒冷中等候日出。在茫茫的夜色下，整個(gè)南天門都擠滿了人。各種各樣的人在塵世間呆久了，總想擺脫地心的引力向天而去，讓曙光把過(guò)去甜美的、抑或苦澀的夢(mèng)照亮。大家相互依偎，驅(qū)寒取暖，也許就該這樣，在泰山的懷抱里，沒(méi)有高貴貧賤之分，只有生命的本真……

是黎明了，這時(shí)，似乎有一股力量在撕扯黑暗，要讓這天地在漆黑里醒來(lái)。我在這天地混沌的景象里，不愿意出聲，只想靜靜地體味。隨著目光遠(yuǎn)處的眺望，心里能夠感覺(jué)到強(qiáng)烈的期待，和這種期待所帶來(lái)的慌亂，甚至絲絲激動(dòng)。讓砰砰跳動(dòng)的心，完成一個(gè)遐想的祈禱，在等待中綻放。此時(shí)分不清遠(yuǎn)山近谷，看不清河流樹(shù)木，唯覺(jué)眼前煙云蒙蒙，身后霧浪蒸騰，把腳下的山峰輕輕浮托出來(lái)。眸子里的峰峰石石都在等待，等待接受新生命的哺乳。我的魂魄已隨云朵，去天際迎接第一縷曙光的到來(lái)。遠(yuǎn)處，漸漸地透出一條橫亙的光帶，云在遠(yuǎn)方流動(dòng)著光彩。隨著那流血的天際，正在黑暗的云彩中漸漸亮起來(lái)，把厚厚的云帳切開(kāi)，涅槃為新生的希望。

不經(jīng)意間，東方的云海泛出紅意，接著就噴出了萬(wàn)條藍(lán)紫射線，緊著一片黃色潮頭奔來(lái)，頓時(shí)玉皇峰頂就披上了金色的盛裝。日輪幻變成為一條輕輕舞動(dòng)的燦爛的綢帶，在東方的天邊寫意地流瀉。而天空的云朵，紅紫交輝，瞬息萬(wàn)變，漫天彩霞與地平線上的茫茫云海融為一體，猶如巨幅油畫從天而降；浮光耀金的東方天際，那輪旭日掀開(kāi)了云幕，撩開(kāi)了霞帳，披著五彩霓裳，在觀日人群的歡呼聲里，躍然而出，騰空而起，像一個(gè)飄蕩的宮燈，似乎有一種掙脫的力量在躍動(dòng)，帶著一種力量向上，向上，一直向上……金色的陽(yáng)光，已在我頭頂上方了，撩起我頭發(fā)上的輕云薄霧，輕輕地、輕輕地從滑過(guò)……

泰山歸來(lái)，別有一番心緒上心頭，常常自問(wèn)：“泰山是什么？”古老的泰山，以舉起日出的名義，告訴我，告訴世界：泰山，一個(gè)巍峨博大的文化符號(hào)，一個(gè)魂?duì)繅?mèng)縈的民族情結(jié)，一個(gè)國(guó)泰民安的神圣愿景！

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