死亡之海中的修道老人

張博學(xué)

家鄉(xiāng)在祁連山下。家鄉(xiāng)在河西走廊。家鄉(xiāng)在陽關(guān)腳下。

鄉(xiāng)愁在祁連山下。鄉(xiāng)愁在河西走廊。鄉(xiāng)愁在陽關(guān)腳下。

＂日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁＂。我說的是：日暮鄉(xiāng)關(guān)陽關(guān)是，死亡之海讓人愁。

河西走廊西端的陽關(guān)就是我的鄉(xiāng)關(guān)。每每想起“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，就勾起我濃濃的鄉(xiāng)愁。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“西出陽關(guān)無故人”。其實(shí)，更嚴(yán)重的問題是：東進(jìn)陽關(guān)也未必有古人。能“更進(jìn)一杯酒”者，少之又少，覓之難覓。

“西出陽關(guān)無故人”這句詩還帶有嚴(yán)重的名詩情緒擴(kuò)散癥，會(huì)莫名其妙地被和陽關(guān)毫無聯(lián)系的愁詩的愁浪放翻：＂舉杯消愁愁更愁，抽刀斷水水更流”！苦酒襲擊傷感的心，于是＂只恐雙溪蚱蜢舟，載不下許多愁”！

陽關(guān)，端起酒杯也愁，放下酒杯也愁。

陽關(guān)，內(nèi)到北京也愁，外到天山也愁。

“居廟堂之高憂其民，處江湖之遠(yuǎn)憂其君”。

憂底層人群的太監(jiān)、漢奸、哈巴狗特質(zhì)，常被垃圾埋身并作垃圾升高的上馬石。

憂權(quán)棍的猖狂、瘋狂和流氓惡霸特質(zhì)，常被權(quán)棍、惡棍的野蠻搞的面目全非。

找不到“勸君更盡一杯酒”的朋友，有的是“話不投機(jī)半句多”的蚊蠅。

憂整個(gè)社會(huì)的道德淪喪！

更嚴(yán)重的是：憂我的祖國(guó)有荒漠化的趨勢(shì)，我的祖國(guó)身處陽關(guān)的危局！四面八方思想道德的水源斷流''，'沙塵暴正肆虐著吞噬人們的靈魂！

面對(duì)我的同胞、我的祖國(guó)，愁，愁。愁！憂，憂，憂！

抖摟不掉身上的憂慮惆悵。我為陽關(guān)唱一首《思鄉(xiāng)曲》消愁。

當(dāng)漢朝政府修建陽關(guān)的時(shí)候，陽關(guān)實(shí)際上被授予將軍的頭銜，在漢朝政府西端的國(guó)土站崗放哨。

漢唐相繼消亡了。陽關(guān)成了一個(gè)被遺棄的孤老頭，在浩瀚的戈壁灘守望。

沒人理睬這個(gè)孤老頭，于是孤老頭就在死亡之海中打坐、入靜，修禪、悟道，在極度的入靜中，與神靈溝通。

風(fēng)雨無阻。寒暑輪回?！叭螒{風(fēng)吹浪打”。陽關(guān)的外貌被風(fēng)雨剝蝕的殘破不全了，但陽關(guān)的靈魂得道了。

陽關(guān)，至今淡定地獨(dú)坐在死亡之海中?？慈赵滦浅降倪\(yùn)轉(zhuǎn)，悟六道輪回的奧秘，破肉體生命的真相，歸靈魂于靈氣之源，還靈魂于造物主之手。終于知道，我的存在是依附于佛的存在，依附于道的存在。我的眼睛的功能就是看秦漢土崩瓦解，觀唐宋元明清各朝各代不斷更迭的戲。

戲總有終。而我陽關(guān)始終是看客。我看烽燧的熄滅。我看長(zhǎng)城的倒塌。我看一批又一批新生命的誕生。

陽關(guān)不是歷史學(xué)家，陽關(guān)審閱了歷史的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

陽關(guān)沒有哲學(xué)著作，陽關(guān)的夯筑層飽藏著哲人痛苦的思考。

陽關(guān)沒有《大藏經(jīng)》、《般若經(jīng)》，陽關(guān)是一個(gè)獨(dú)自守道并得道的修道老人。

陽關(guān)是殘破的。但陽關(guān)確實(shí)很美。特別當(dāng)即將消失的晚霞覆蓋在陽關(guān)、戈壁灘上的死寂包圍著陽關(guān)、殘酷的風(fēng)沙剝蝕著陽關(guān)的時(shí)候，陽關(guān)就顯出了閱盡人間春色、飽受風(fēng)雨侵襲、容納古往今來的博大氣度和震撼世人的氣質(zhì)裹挾著的殘破美。

有誰殘破的像陽關(guān)么？有誰像陽關(guān)一樣在胸膛里裝滿太陽系、銀河系和河外星系的的渺渺星光么？

有人裝模作樣仰望星空，故作深邃狀。弄巧成拙。

有誰能看透過因?yàn)?a target="_blank">孤獨(dú)陽關(guān)的孤獨(dú)，才形成的深刻的思考么？沒有。

陽關(guān)的不同尋常，就在于它的殘破，就在于它的孤獨(dú)，就在于它的不成風(fēng)景的風(fēng)景。

陽關(guān)確實(shí)屬于死亡之海中的修道士，他入靜，他打坐，他冥想，他終于有了大收獲！

入靜的深度決定道行的高度。陽關(guān)在死亡之海中入靜打坐千年，可見她的道行多深。他終于得道，知道了俗人未知的世界。

陽關(guān)已經(jīng)變成死亡之海里的高僧大德，甚至是宇宙中的高僧大德。宇宙是他的寺廟。大地是他的蓮花座。他端坐其上，閉目修禪。他在戈壁灘的死寂中苦修了千年，難道看不破人間的雕蟲小技和浩浩宇宙中的天機(jī)么？陽關(guān)只是不破天機(jī)、裝聾賣傻而已。于是就有大膽蛆蟲往陽關(guān)的肌體上爬。陽關(guān)遵循佛道，不殺生。于是，陽關(guān)不下地獄誰下？陽關(guān)不受風(fēng)雨侵襲，誰受？于是，陽關(guān)傷痕累累的殘破，風(fēng)雨肆無忌憚的吹打。陽關(guān)就繼續(xù)在風(fēng)雨中修煉、得道、成佛、獲得另一個(gè)世界：喘氣的時(shí)候＂刀槍不入＂，圓寂的時(shí)候尸體不腐，如果火化，他就是舍利子！

因禍得福?。?/p>

凡人只有再喝一杯酒，一次告別陽關(guān)的悲壯。修道老人陽關(guān)不僅有機(jī)會(huì)告別前赴后繼的無數(shù)過往陽關(guān)的故人，而且有機(jī)會(huì)告別一個(gè)又一個(gè)朝代的一個(gè)又一個(gè)皇帝。上千個(gè)不可一世的皇帝，在陽關(guān)老人的冷峻注視下走了，陽關(guān)老人依然在死亡之海守望、修煉。

我殘破的像陽關(guān)。我故舊的像陽關(guān)。我孤寂的像陽關(guān)。我被死亡之海圍困的像陽關(guān)。我忍受了置陽關(guān)于死地的浩瀚沙漠和超度烈日強(qiáng)加給我的干渴。烈日把我烤成了木乃伊。我靜坐打禪，呼遙遠(yuǎn)大海的浪濤，吸渺渺銀河系和河外星系的靈氣。于是陽關(guān)雖破雖死，其靈魂卻如此的有血有肉并在木乃伊中封存了真舍利的佛光！

俗人誤以為我是風(fēng)干的木乃伊。不對(duì)！我是修道者的木乃伊！

知道妖怪為什么要吃唐僧肉么？吃了唐僧肉，有病治病，無病強(qiáng)身，長(zhǎng)生不老！

受了陽關(guān)的氣，等于吃了唐僧的肉！信不信由你?。⒛悴欢也还郑?！

釋迦牟尼在菩提樹下得道。我在死亡之海的陽關(guān)殘骸下開悟！

陽關(guān)有一天也會(huì)耗盡最后一點(diǎn)氣血轟然倒塌，完成生命的另一種轉(zhuǎn)換。他或者永駐極樂世界，大慈大悲，俯察人間疾苦，或者成為一個(gè)轉(zhuǎn)世靈童重返人間，弘揚(yáng)佛法，救苦救難。但無論如何，陽關(guān)不會(huì)成為一個(gè)欺世盜名的騙子，故弄玄虛的騙取人間！全因?yàn)槟芰繜o形無味，看不見，摸不著啊！

我們從陽關(guān)的靈魂中出來，說說陽關(guān)的軀體吧。

土墩子陽關(guān)最初是個(gè)守望國(guó)門的將軍。一個(gè)唐朝詩人又授予她一枚絕美的勛章。這勛章就是千古絕唱的詩句“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。這個(gè)守望國(guó)門的將軍最終變成一個(gè)修道者，在死亡之海的絕望中修成正果。

作為將軍的陽關(guān)不消失，作為不懼怕生死離別的永恒的詩句也不會(huì)消失。

作為將軍的陽關(guān)消失了，作為陽關(guān)勛章的陽關(guān)詩永不消失。

億萬年之后，將軍陽關(guān)不伴隨詩，詩的勛章仍然掛在將軍的脖子上，永遠(yuǎn)守望，永遠(yuǎn)修煉，伴隨陽關(guān)。

詩不僅是陽關(guān)的勛章，詩也會(huì)是陽關(guān)的墓碑。在人們的口頭上，在文集中，在歷史流淌的長(zhǎng)河中，她始終存在。

陽關(guān)的殘破美麗，是陽關(guān)美麗的詩句裝飾的。詩讓陽關(guān)美麗。陽關(guān)遺跡存在的時(shí)候，她是古道、西風(fēng)、瘦馬前的一個(gè)土墩子，是殘陽如血，斷腸人在天涯的一道悲涼的風(fēng)景。陽關(guān)遺跡找不到的時(shí)候，陽關(guān)會(huì)更神秘，人們會(huì)象追夢(mèng)樓蘭古國(guó)一樣追夢(mèng)陽關(guān)。陽關(guān)成全了詩，詩成全了陽關(guān)。陽關(guān)、詩、詩人永恒地存在于河西走廊的大地，存在于全國(guó)的孩子們的課本中，存在于全國(guó)的教室中傳出的朗朗的誦讀聲中，存在于學(xué)者的研究中，存在于文人的賞析文章中。

讓我們像陽關(guān)一樣鑄造自己萬年不朽的勛章，而不要在意自己泥土的軀體是否會(huì)被狂風(fēng)吹走，黃沙掩埋。物的東西終究要消失的，而以文化為載體的靈魂是永存的。

現(xiàn)在，我們?yōu)樽鳛閷④姷年栮P(guān)開一場(chǎng)追思會(huì)，看看她為國(guó)家做了什么。為作為修道老人的陽關(guān)尋尋根，看看她的昨天、今天和明天。

昨天，我不清楚陽關(guān)建立初期是什么樣子。推想起來，當(dāng)時(shí)的陽關(guān)應(yīng)當(dāng)基本適應(yīng)人的生存，有水源，有樹木，有農(nóng)田，有房舍，有農(nóng)夫，有耕牛，有駿馬，有雞鳴，有狗吠，一個(gè)普通村莊有的，陽關(guān)都應(yīng)當(dāng)有，否則，駐關(guān)的人怎么生存。但現(xiàn)在的陽關(guān)周圍都是戈壁灘。象樓蘭一樣，可能是水的消失導(dǎo)致了陽關(guān)的消失。也許陽關(guān)的消失時(shí)間與樓蘭是同時(shí)的。雖然不擁有同樣的地面水系，但擁有同樣的低下水系。陽關(guān)距樓蘭不算遙遠(yuǎn)。出陽關(guān)前行，就是星星峽，過星星峽就是善鄯，樓蘭在鄯善的西南邊。樓蘭生存環(huán)境消失后，陽關(guān)遭遇著同樣的境遇。

陽關(guān)是一個(gè)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)的象征性的關(guān)，不具有軍事防御功能。陽關(guān)周邊都是開闊地，敵人打進(jìn)來，無需通過關(guān)門，關(guān)左關(guān)右都是門，騎兵、步兵進(jìn)出無阻礙。陽關(guān)的主要功能可能像玉門關(guān)一樣，起個(gè)邊境檢查站的作用，類似于國(guó)門，進(jìn)出得有個(gè)文書交驗(yàn)，就像邊境通行證或護(hù)照。漢唐時(shí)期，朝廷與西域各國(guó)及歐洲的交往十分活躍，外交使節(jié)的往來非常頻繁。國(guó)門不能隨便進(jìn)出，必須設(shè)一個(gè)關(guān)。進(jìn)關(guān)的交出你的文書，姓甚名誰，哪個(gè)國(guó)家人，到大漢帝國(guó)、大唐帝國(guó)干什么，帶了什么東西，批準(zhǔn)你進(jìn)，你才能進(jìn)，不批準(zhǔn)，就不能進(jìn)。出關(guān)的，也要交驗(yàn)?zāi)愕奈臅阍诘蹏?guó)干了什么，帶什么東西出去，有沒有違禁品。

陽關(guān)可能是個(gè)驛站。類似于現(xiàn)代的兵站和政府來往人員及車馬的綜合接待站，下達(dá)朝廷旨意，傳遞邊關(guān)信息，運(yùn)送軍用物資，接送過路軍隊(duì)和政府官員。

陽關(guān)也可能是個(gè)海關(guān)。驗(yàn)貨、放人、征收關(guān)稅。漢唐時(shí)期，河西走廊是著名的絲綢之路，貿(mào)易的貨物不可能局限于絲綢，各種物品都有。貿(mào)易是雙向的交易行為，不可能西亞人和歐洲人跑到漢唐帝國(guó)，把大批的絲綢運(yùn)走而沒有西亞和歐洲的物品運(yùn)進(jìn)來。出去的東西和進(jìn)來的東西應(yīng)當(dāng)?shù)戎怠，F(xiàn)在只知道出去的大宗貨物是絲綢，但不清楚進(jìn)來的大宗貨物是什么。中國(guó)人不會(huì)大方到、傻到把絲綢白白讓外國(guó)人拉走，肯定有對(duì)等的交易品。有交易，有進(jìn)出口，作為邊關(guān)，就有驗(yàn)貨、放行和征稅的責(zé)任。所以，陽關(guān)既是進(jìn)來的第一道關(guān)，又是出去的最后一道關(guān)。國(guó)人“西出陽關(guān)無故人”了，外國(guó)人西出陽關(guān)也無人問了。陽關(guān)不同于主要是軍事防御功能的山西的娘子關(guān)、雁門關(guān)、平型關(guān)，陽關(guān)是河西走廊的大漢帝國(guó)和大唐帝國(guó)的國(guó)門，她將永遠(yuǎn)是中國(guó)一道最古老的風(fēng)景。

誕生陽關(guān)的朝代死亡了。賦予陽關(guān)將軍的所有“武功”能被廢掉了。

陽關(guān)成了死亡之海的孤兒。于是，陽關(guān)被逼到修道老人的絕地而后生。千年死亡修煉，陽關(guān)絕處逢生，成了釋迦牟尼佛。

今天，陽關(guān)老人在死亡之海繼續(xù)修煉。到河西走廊游，絲綢之路，一定要去朝覲陽關(guān)。那里裝著一個(gè)得道老人的道行，會(huì)破解朝代密碼，會(huì)泄露天機(jī)給你。

明天，人們依然發(fā)思古之幽情，尋找陽關(guān)將軍的風(fēng)采，朝拜陽關(guān)修道者的深邃和她穿著殘破袈裟的仙風(fēng)道骨，還有陽關(guān)修煉成佛的永恒生命。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/541012/