華北屋脊！五臺山！

不必提及年齡，那是遙遠(yuǎn)的遙遠(yuǎn)……

也許是造物主情有獨鐘，五座峰臺，五朵蓮花，注定是為佛所盛開……

絲綢古道，漫天塵煙，白馬馱經(jīng)天竺歸來，奔馳的蹄聲，驚醒了河洛，亦驚醒了五臺酣睡沉寂的夢。

夕陽西墜，霞光泛金，印度高僧?dāng)z摩騰和竺法蘭，從洛陽白馬寺風(fēng)塵仆仆趕來，佇立在菩薩頂?shù)目諘缰校瑬|觀望海峰，云蒸霧罩，白云飄??；南看錦銹峰，青巒碧翠，生機茸茸；西眺掛月峰，架云采月，奇中見險；北望葉斗峰，高聳挺立，直指藍(lán)天；仰看翠巖峰，松如華蓋，峻秀偉岸。東南西北中，五峰聳峙，氣勢非凡。

好一座圣山，云里霧里似曾相識，細(xì)看這五臺山就是釋迦牟尼修行的靈鷲山。此山此景，讓兩位僧人都同時感受到一股熱流自腹中直沖天庭。佛祖說有數(shù)千萬佛所，有恒河沙那么多的佛世界?？缭?a target="_blank">時間和空間、印度恒河與華夏震旦，五臺山與靈鷲山，相識就在這一恍然之間。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

一炷香，點燃了東漢的風(fēng)，漫過南北兩朝，抵達(dá)盛唐的臺頂。從此，禪歌如穗，佛語驚心，檀香千炷，盡山廟宇，繞著靈鷲的神思，西域的夢境。文殊菩薩來了，帶著東海的清涼石來了，佛手輕揚，從此清涼世界愈清涼！

一處明凈的風(fēng)景，需要你匆匆趕赴；一段似水的韶光，不能將之淡然辜負(fù)。就這樣一路逶迤行走，行走在世間明媚的風(fēng)光里，于歷史縱深的長廊中，拾揀煙云散落的片段。走過水復(fù)又山重，看盡煙雨又落紅，那峻峭的峰巒，清涼的五臺就是此時要覓尋的影蹤。在這萬法天然的禪境中，靈魂的煙火明滅無窮，任由你攜帶怎樣肆意磅礴的思緒而來，只要踏進(jìn)這方叫五臺的圣地，風(fēng)云萬端也會變得平靜從容。五臺山，我懷著一顆塵俗的叛逆之心來了……

【晨曦斑斕映東臺】

東臺是至美的，因為清晨的第一縷陽光；東臺是至靜的，因為清晨的第一聲佛鐘……

當(dāng)晨曦用時差點燃東臺的每一座山頭，每一處陰暗，彩靄齊山頭，沉魚落半腰，云深不知處，恍若仙境游。我的心開始涌起暖意，如初戀時第一次靠近戀人的肩膀，顫栗而驚慌，努力控制目光，賞視初陽移影每一處面東的山坡，驅(qū)趕著飛云流霧。一抹紫紅色的朝暉，像綻開的紅玫瑰，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭映得通紅。廟宇的殿堂樓閣漸漸地從紗帳里顯現(xiàn)在金色的霞光里，如此安詳寧靜……沉寂的山崗，優(yōu)美的曲線，微亮的天光，映著觀瞻云海人群的身影，五臺最美的風(fēng)景，我心中絕美的畫面。

信步閑庭，登上東臺大殿，突感其輝煌致極，所有墨翰詩跡都因陽光而生輝，紅色的佛柱，藍(lán)色的底調(diào)，黃色的幡帶，白色的雕刻……都鍍上了貴氣的金色。此時，五臺第一聲佛鐘響起，霎時沖擊耳鼓，震撼靈魂，悠揚的鐘聲在寂靜的五臺山回響，顯得多么的悅耳。我竟無法在龐大的漢字庫里找到最合適的詞來描述。不是“當(dāng)”，也不是“咚”，而是一個復(fù)合的聲音，一種過渡的顫音。這清楚渾厚的鐘聲，充盈耳鼓，傳向梵宇，散向四面八方……鐘鼓道志，鐘磬清心。我的心也隨著鐘聲而顫動，而寧靜，而深沉，而喜悅，而又生怕腳下沙礫與腳底的磨擦聲，擾亂東臺晨鐘的節(jié)奏……鐘聲穿越云空，讓睡著與醒著的人們，把所有的耳朵打開，把所有的心打開，把所有的隔膜與迷茫打開，把所有的記憶與憧憬打開，把所有的祝福與問候打開，把所有的快樂與真誠打開……

東臺是令人留戀的，東臺是需要記憶的，我想無論多少年，它所印刻的美麗都不會隨年月老去，它所給予的溫暖都不會在心底抹去。

【屋脊高聳擎北臺】

對北臺的敬畏，是因為它的3085米海拔，更因為它享有的“華北屋脊”的稱號。

看著五臺的山，想到了粗獷豪放的北方男人，坦然自若，肆意展露，無論才高八斗，還是力蓋山河，總會毫不掩飾地讓你直接地見識到，感受到，欣賞到。

從東臺可以隱約仰見北臺之顛，高聳入云，一條裙帶式的波紋路非常清晰地顯現(xiàn)在我們的眼前，直通北臺?？粗菞l天路，我突然間覺得自已如若可以徒步至北臺頂，那是一種怎樣的幸福。想像在那條精致的天路上，可以輕袖漫舞，如仙人樣揮灑自如地輪回向高處移，而后飽覽每一座山峰的形態(tài)，且可極目眾山小，這是何等樂事！很多人對幸福所注釋的含義確實不一，而我覺得可以憑著自己的雙腳去丈量北臺之巔，用平和虔誠的朝圣心去感悟神靈的佛語，是種常人沒有的幸福。所以每每看到從北臺下來車輛里的佛徒向我問好，向我揮手示意時，我的笑容是自信而燦爛的，也許他們在為我們對佛的誠意而感動，而我卻在為自己的信念而自豪。活著是一種責(zé)任，行走是一種方式。一個人選擇怎樣的方式行走，并非是自由的，只有心智異稟，四肢健全的人才會選擇這種徒步的方式，很多不選擇這種方式行走的人，也許永遠(yuǎn)無法理解那種無形的執(zhí)著和堅持，其實途步是一種自我的抗?fàn)幣c挑戰(zhàn)，是一個腳步與心靈磨合的過程。

從東臺下，在清涼勝地牌坊左拐，就是向北臺攀升的道路。通向北臺的路，青石以磚切狀鋪設(shè)，雖系人為所至，少自然天成，也沒有古老和記憶，但其粗礪泛青的原始拼花，頗具古樸典雅之風(fēng)，于是在踏上它的那一刻，我已開始喜歡它，打量它，觸摸它。喜歡有時是種莫名的沖動，如伏縶在心底的魔獸，竄騰出來時連自己都毫無防備，喜歡任何事物，有時確實沒有任何理由。也許我只喜歡北臺路面的縫隙間切，那種可以讓青石伸縮自由的微距；也許我只喜歡登山杖敲擊路面時發(fā)出的靜而幽遠(yuǎn)的回聲；也許我只喜歡站上路面就可以清晰看到鵝色山丘中雜草手舞足蹈的俏皮模樣；也許我只喜歡它可以讓我到達(dá)北臺頂峰……

路面不寬，可容雙車交換，路邊有厚實的安全水泥礅，如若走累，不必相扶相持，可以或靠或坐在水泥礅上，因路為上坡下崖的緣故，所以靠著它，可以避免凜冽無比的山風(fēng)侵襲；坐著它，更是可以俯瞰群峰崖壁的磅礴氣勢，平視可見山脈褐色脊梁的逶迤起伏，仰視自然能見到卻很難到達(dá)的北臺頂峰。

北臺之旅，我沒有崩潰，一路上我心與佛相合。佛告訴我，能走路，特別是可以用自己的腳走路，是一種福份，是上天的恩賜，必須珍惜且珍惜所有與你同行的人；佛還說，人生沒有回頭路，一出生就得面臨死亡，所以面對一切磨難，必須坦然以處之；佛還說，每條路都有盡頭，如若那路沒有了盡頭，那就選擇與青山同齡，與長河同歲，與天同高，與地共枕吧。佛是這樣說的，而我也是這樣想的。我們是凡人，在叩不開佛門的俗世里，只能對所有與佛相關(guān)的圖騰物仰視。我們是俗人，在放不下紅塵里榮耀時，只能站在空門之外徘徊。北臺是需要仰視的，無論是在踏上它，還是離開它的任何時候……

【雕梁畫棟秀中臺】

從北臺到中臺的路，不算太長，以平緩下坡為主，因為北臺高度為五臺之最，隨著海拔的下降，自然下行為主。

在下行途中，沿途總能看到一些佛教徒用心堆積起來的大小瑪呢堆，那些不說話的石頭，裝滿了佛徒們美好的愿望和祈盼?？粗切┐笮〔灰粺o聲無語的石塊，心里總有種說不出的滋味。是否這空曠的天地能容下這些美好的祈盼？是否佛常會來瑪呢堆里聽人們訴說人間疾苦和心愿？是否那些堆積了瑪呢堆的人，還走在來時的路上惦記自己的所求？所有空寂的魂靈，總愿意寄希望于別樣的物體。人是空靈的生物，進(jìn)化是必然規(guī)律，而追求純樸，回歸自然卻也是事實。自從盤古開天地以來，炎黃子孫就創(chuàng)造了許多精美的神話，來表達(dá)了人們對德行的執(zhí)著，對原始美的渴望。在我眼中，這些壘積起來的瑪呢堆，已因為佛徒的誠意而富有靈性了，它們已不是石頭，而是佛徒們種下的夢想。他們用虔誠感動佛意，他們渴盼著有一天，法量無邊的佛會把那些他們的夢想變成現(xiàn)實。我也相信，總有一天，那些石頭真的會開花，就開在佛徒們的心里。

中臺，是華麗的，無論其外表還是內(nèi)在都絢爛無比。繁密的山林總是適合隱藏幽靜的廟宇古剎，你徜徉在其間，恍惚的意境讓你分不清是云霧還是煙火。穿過楓林，邁過云梯，一座座殿宇樓臺坐落在白云深處，讓你看完此處的氣象萬千，又看彼處的風(fēng)物超然。歷經(jīng)幾千年的五臺山，寓藏的古剎也極為深厚顯赫。那百座寺廟悠然散淡地鑲嵌在五臺山，使五臺風(fēng)景充盈著禪意的芬芳，每一座寺廟被無數(shù)高僧的故事豐潤著，他們用世情超越個人境遇，借佛法普度天下蒼生。走進(jìn)不同的廟宇，無論是靈性搖曳的青燈，還是韻味深長的經(jīng)卷，它們都含蓄又潔凈地存在，菩提可以丈量人生百態(tài)，明鏡可以照見世間疾苦。佛法本是一種超凡意境，倘若你悟懂了其間的精深絕妙，在人生如流的風(fēng)景里，他可以讓已經(jīng)老去的再度年輕，讓不能回頭的再度重來。

中臺大雄寶殿前的大前臺，竟空曠得會讓人有想三步九叩的沖動，雄壯兩詞相用也不為之過，且亭臺雕欄玉砌，古塔怪狀靈異，殿堂朱漆紅柱，巾幡色彩斑斕，佛鐘厚重亮澤，佛像披珠帶霞……我不由自主地向佛祈求千年夙愿，如若有千年輪回之說，就求佛讓我還成今生這樣的男子，愿千年后仍能筆墨含情，琴聲當(dāng)歌，留守高山澗水間，與世無爭，在天地蔥綠中獨留一抹幽香。輕壘石塊，賦之靈魂，讓它就在中臺佛前站上幾百年，訴我心語，盡我心意，隨我心愿吧。

【清修禪心寄西臺】

西臺，沒有東臺的輝煌，沒有北臺的氣勢，沒有中臺的華美，西臺只有清修的僧人，清貧如洗的禪食堂，西臺只有陳舊破爛在寒風(fēng)中抖擻的禪房，但是西臺是最讓我留戀，最讓我無法忘懷的地方。

西臺是清寂的，苦寒的。踏上西臺頂，心特別的靜。西臺質(zhì)樸平實，與浮躁無關(guān)。莊重的白塔，西臺最高點，白塔邊上經(jīng)幡在靜空下飄舞翻飛，我沖動得想聽經(jīng)幡吟誦經(jīng)文。站在那里，靜得都不知道是風(fēng)在動，幡在動，還是自己的心在動？在西臺，哪怕一個人躺在巾幡飄然的瑪呢堆邊，也不會寂寞。在西臺，哪怕一個人站在山崖削落的風(fēng)口很久，也不會孤單。西臺是個讓我不由自主喜歡的地方，它讓我變得異常靈動。

在通往西臺的路上碰到一個磕等身長頭的和尚，他提著竹籃，竹籃中有礦泉水、煙火等物，衣服補丁累累，光腳，腳趾已磨破，纏著紗布。他每走三步磕一個等身長頭，起身時，額頭和鼻子上的灰塵便撲簌簌往下掉，旁邊商店的人喊：這是個苦行僧，請供養(yǎng)他！和尚說，謝謝，不要，不要。路人聽了，益發(fā)起恭敬心，紛紛給他竹籃中投幣。他是我在五臺山見到的印象最深刻的一個僧人，也是五臺留給我最深的印象。

西臺，沒有讓我失望，它讓我懂得清修是一種靜態(tài)的生活，一種不被打擾幾近靜止的生存的方式，所有在清修的人，他們都是超凡脫俗，與世無爭，紅塵紛爭似乎與他們無關(guān)。在他們心里只要心是暖的，不穿衣也會暖的。我豁然明白了：這不是一個人的五臺，這是眾生的五臺；這不是一個人的歸宿，是眾生的歸宿。

【別情依依辭南臺】

站在南臺，回望五臺山，當(dāng)年煌煌的盛唐在歷史蒼煙中消散。于帝王杯中看消瘦的江山，一種醒世的蒼涼滑落在你的心間。盡管如今的五臺山，沒有大唐的繁盛，可依舊山寺林立，僧侶如云。在這山清水涼的風(fēng)景中，禪思的燭火一直在搖曳，佛前的經(jīng)唄一直在聆唱，并不會因為朝代的更替而無聲熄滅，亦不會因為歲月的流逝而驟然疲憊。只要你帶著心來，就可以看到，那么多的廟宇在老去的竹風(fēng)里骨肉豐盈，那么多的香火在清涼的光陰里粲然熠熠。生命原本就是此消彼長，當(dāng)你抬眉遠(yuǎn)眺，群山之間那輪冉冉升起的紅日，已然再現(xiàn)盛世輝煌，王者風(fēng)流。

五臺山的奇峰靈崖隨處皆是，有意無意間，總能與這些峰巒邂逅，自然的奇麗會將你的思想漂洗得風(fēng)姿萬種。仿佛每一處峰回路轉(zhuǎn)，就是一道柳暗花明，那明凈的自然風(fēng)光，厚重的歷史底蘊，深刻的佛學(xué)禪理，又將你的心境滋養(yǎng)得通透溫潤。更有五峰如五根擎天巨柱拔地而起，巍峨聳立，峰頂平坦如臺，五臺之名也因此由來。置身五頂勝境，看煙光凝翠，明霞似錦，看霧靄浮云，峰巒墜月，讓你臨高處而不知寒涼，處幻境而不覺虛渺。因為每一片打身邊經(jīng)過的云彩，每一縷拂過衣襟的清風(fēng)，都在告訴你，你在五臺，你在大佛的腳下，你曾經(jīng)錯過的故事都被寄存在流淌的光陰里。你來到五臺，站在頂峰，從云聚到云散，從花開到花合，直至煙霞染醉了黃昏，明月照亮了夜空，迷離的夢依然醒著。

是誰，讓夢境，有著空靈的明凈；讓夢境，有著禪意的清醒。又是誰，讓得到，有著閑雅的淡定，讓失去，有著智性的平和。五臺山，會給你靈魂棲息，卻不會將你生命囚禁，你以過客的方式走來，同樣會以過客的方式離去。沒有多情的糾纏，無須溫暖的感動，只是一段禪佛的光陰，在人生花開的陌上，夢醒了，清涼，如水……

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