佛緣白馬寺
未到河洛,未及白馬寺,心中竟然飛馳過一匹白色的駿馬,耳畔隱隱聽到陣陣馬的嘶鳴聲,那是從遠古傳來的……
側耳靜聽,馬蹄聲愈來愈近,嘶鳴聲愈來愈近。莫不是那匹白色駿馬,那匹從漢明帝劉莊的夢中出發(fā)的白馬,遠赴天竺,馱經歸來。絲綢古道,唯見竹批雙耳峻,風入四蹄輕,蹄聲噠噠向洛陽,餐風露宿,顛簸坎坷,驚起一路風塵漫漫。使命在肩,任何理由都無法讓它停留,哪怕片刻……東方從此傳來了佛唄梵音……于是,那個關于白馬的傳說變的更為真實,更為可信。而在無形中,對白馬也有了一種莫名的感情。
洛水有情,盈盈顧盼,等待白馬王子的到來。千年的情節(jié)早已注定,守望的卻是永恒的傳說。白馬寺站在了時空的制高點,默然不語,靜觀塵世風雨千年。其實紅塵與佛界只隔著一道門檻,檻外是滾滾的煙塵舊夢,檻內是渺渺的云水禪心。
大凡佛寺,或求山之幽,或占林之凈,或尋水之清。白馬寺,洛都之郊,一個藏于繁華的隱者!寺名,或依山,或就水,或祈愿。白馬寺,緣何以白馬為名,一種圖騰式的敬仰……
路人形色各異,街道車水馬龍,“匆忙”,早已將塵世的嘈雜描繪得淋漓盡致。而人心之欲,則從未停止過,或為名利而勞其形,或為私欲而憂其心,或為社會而怒其弊,或為生活而嘆其難……曾經有人這樣問過一位高僧,說長江之上有多少條船,僧人答曰“兩條”,問者詫異了,說茫茫長江怎么會只有兩條船呢?僧人回答說:“一條為名,一條為利?!倍嗝疵撍椎幕卮?。其實何止長江如此,人生的長河又何嘗不是這樣?
一方凈土自莊嚴,正好安心養(yǎng)性;四面院庭皆妙相,固當禮佛參禪。佛家講究緣分,與景物的邂逅也需要緣分。到白馬寺求佛訪僧,也許是百年,也許是千年的一次輾轉,才能換取今生的一次相逢。沒有時光的約定,亦沒有攜帶詩囊與瑤琴,沐浴帝都洛陽的陽光,悄然地推開古剎千年的門扉,跌入清遠隔塵的佛界中。( 文章閱讀網:www.sanwen.net )
寺前廣場,兩尊青石馬,沐浴歷史風雨陰晴,傾聽人間喜怒哀樂。前世可曾就是釋迦王子半夜出家而騎的白馬?是否又是后來馱著唐三藏西行路上,歷千辛經萬苦的白馬?苦厄度盡,春秋無意,誰曾想中國佛教竟是一匹白馬結的緣呢?攜帶著故事去看風景,會多了一層華美與內蘊,而思想也在故事的趣味中得以升騰。也許曾是頑石,經能工巧匠之手,卻成石刻馬雕,惟妙惟肖,將漢代的明月與經卷馱到今朝。征塵未洗,似剛剛跋山涉水,馱經而歸;馬鞍在肩,又似準備整裝待發(fā),精神抖擻,以忠誠的姿態(tài),留與詩人吟詠,留與畫家描摹,留與工匠雕琢,留與后人評說……
放生池,碧荷盈盈,清水漾漾,魚兒自由自在地游樂,龜兒悠閑自得地散步,它們不用擔心香甜的釣鉤后險惡的世道,也不用擔心成為刀俎下凄慘的祭品。這時,你的心會平添些許欣慰……
迎著裹帶了香氣的清風,跨入寺門。參天大樹掩不住白馬積聚的靈氣,殿宇樓閣隱不住來自天竺的靈光,寺院被籠罩在這善凈的氣與光之中;東樓懸鐘,西樓架鼓,晨鐘暮鼓之聲在青瓦上空奮力飛騰,悠揚飄蕩,它要將這清心梵音送至人間,喚醒真善美。
馬寺鐘聲,聲聞遐邇,一口令人敬畏的大鐘!一種用心品味的意境!每當迎新之時,馬寺鐘聲便會響起,不是一聲,而是108聲振聾發(fā)聵,代表著一年中的十二個月、二十四節(jié)氣、七十二節(jié)候。但凡聽到這鐘聲的時候,沒有人不會無動于衷。它沒有風景可以描寫,只有聲音讓我們傾聽,讓我們感悟……最先撞進耳朵的,是一種力量,似有千鈞之力,仿佛誰在暗中突然觸動了你的神經,接著滿耳朵便是鐘聲的影子了。是的,就是鐘聲的影子!數(shù)百年的流連與傳遞,帶著神秘和歷史的滄桑,它跳動著、舞蹈著,108下一直敲打下來,可不就是鐘聲的馬拉松嗎?雖然是聲音,卻分明有形象,是一種可以看得見的聲音!在黑色的夜里去審視它、觸摸它,我才明白古人為什么把一種聲音看作“風景”,激越、磅礴、雄渾、嘹亮,蘊含著韻味,傳遞著莊嚴,它的余音會在耳畔掠過,猶如歷史深處傳來的一聲嘆息,又如時代列車擦身而過的轟鳴……仿佛滿世界就只有鐘聲了,一切都讓位給鐘聲,一切都聆聽著鐘聲……
當靈魂的羽翼在浩瀚的佛國里飛翔時,會不經意的與某個菩薩迎面相撞,那片刻的邂逅,可以濡染幾分性靈,滋長一點慧根。游走在佛殿里,那些精湛的雕像,禪寂的色彩,蘊藏了內斂而靈逸的佛文化。立佛、臥佛、坐佛,穹頂圓身的印度佛殿,宮殿樣式的中國佛殿,尖頂方身的泰國佛殿,沉浸在氤氳的煙雨中與縹緲的香火里,和著山水風月、詩詞書畫、戲曲評彈,禪機仙氣……寺院仿佛永遠都是這樣,就連屋頂?shù)那嗤叨汲纬好骼?。微翹的檐角,孤傲地眺望遠方,不是將誰等待,亦不是為誰送別。但你會不會想到,這其實就是佛在以各式各樣的身份度化有緣人呢?佛并不高高在上,而是入鄉(xiāng)隨俗,隨時給人以修行的方便法門。當你敞開心懷接受佛法沐浴時,心中又怎能不增添清涼?捧起一本經卷,卷角處的折痕,記載著時間的滄桑,那薄薄的扉頁,不知道還留有誰的手溫。
行走在梵音沖洗過的幽徑,會被大朵大朵縈繞而來的煙火熏醉。站在時間的屋檐下,感受被歲月沖洗過的白馬寺,山水還是山水,古剎依舊是古剎,而行客永遠只是風,風過無痕??v然那些王侯將相、名人雅仕留下讓后人景仰的故事與筆墨,卻也只是物是人非,不能如山水那般真實永恒地存在。更況是平凡的過客,平凡的只是佛前的一粒渺小的粉塵。然而,無論你是高貴的生命還是平凡的粉塵,一樣可以感染廟宇的禪機仙氣,可以觸摸佛主的銅像金身。
世人癡心向佛,真正為了佛而求佛的人能有幾個?讓沉思引領著步履去追尋另一處情境,登上了清涼臺。清涼臺是中國佛經的起始的端點。細碎的陽光從禪房兩兩相望的瓦檐遺漏下來,像是陡落一束束經年的舊事。尋覓清涼臺,亦是尋覓普照在廟宇間的佛法,還有沉沒于流光中的古韻。清涼臺為攝摩騰、竺法蘭翻譯佛經之處。第一部漢文佛經《四十二章經》便在此翻譯而成。想一想,二位祖師遠隔千山萬水,背離家鄉(xiāng)故土,以寂寞為清寧,以飄零作歸宿,洗盡一身風塵,潛心禮佛,不二法門。一住就是近60年,甚至圓寂于白馬寺。也許這不是“使命”二字可以概括的,也許這里無法用物質來計量,也沒有時間和空間的概念。有的是濃重的敬佩、仰慕的情結,扣住憑吊者的心弦的是那清涼臺。人間過客,且留浮萍蹤跡;紅塵俗子,難抵世態(tài)澆漓。如果你悟不透紛擾的世俗,就在思想里種植一株菩提吧,它無須開花,也無須結果,只是在精神的境界中永遠留有一顆淡定的禪心。清涼,清涼,清涼能擊退靈魂的浮躁,清洗出人的善良本性來;清涼,清涼,清涼能抵抗世俗的浮躁,清洗出社會的和諧來。香煙繚繞,佛號聲聲;法樂陣陣,清風習習。朋友啊,請你放慢那匆忙的腳步,登上寺院最后那座高高的清涼臺,深深地體味一下吧。
我在許愿池中拋下一枚硬幣,看著它緩緩沉入水底,默默祈禱好想它能打開自己的心結,我寄予所有的希望,我想硬幣沉入水底的那一刻,它可以將我的煩擾一塊帶走,有時候認為自己很幼稚,怎么會去信這個呢?可令我詫異的是里面的硬幣有好幾層厚。原來有好多人都像我一樣,不論是好奇也罷,有趣也罷。在人們投幣的那一刻,心中都有自己淡淡的愿望。人啊就是這么奇怪,明明知道這只能是幻想,可是還要以此去釋放自己的理想。走進這高蹈世外的廟宇,再多浮華的心也會隨之沉靜。倘若你的人生走失在迷途,佛主會將你引入正道,他會喚醒你被物欲澆醉的思想,會用慈悲感化你身上的罪惡,會用時間彌補你殘缺的靈魂。我似乎明白,佛是通靈性的,他會在有意與無意間悄然地暗合你的心境,你的念想。丟下熙熙攘攘的功利,拋擲庸庸碌碌的浮名,在佛主靜處的勝地,尋找心靈的歸宿,生命的真意。
迷戀上了白馬寺的煙火,不愿離去……無縛的靈魂彎下脊梁,在眾佛之間,尋找自己的前世今生。通往佛家的路還很長,多少人像潮水一樣涌來,又像潮水一樣退去,只有朝圣者還走在路上。只見一匹白馬,還在馱運經書……
首發(fā)散文網:http://www.277762.cc/subject/519067/