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學(xué)徒工

2010-04-07 10:59 作者:清修  | 0條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

如果說走向社會的第一步是自己的事情,那么上世紀七八十年代就沒有這種選擇。我這里說的第一步,泛指這個特定的歷史時期,那個時間段參加工作的人,基本都有這樣的經(jīng)歷,那就是學(xué)徒。

起碼這種制度來自兩個方面的規(guī)定。一個是延續(xù)著約定俗成的論資排輩定律,另一個來自國家制訂的制度,說白了,沒人去追究它的來歷,人們相安無事的接受著,順其自然的樂享其成。

這種制度的本身,延續(xù)了子承父業(yè)的機制,多多少少帶著封建殘留的遺跡,帶著禁錮人才的框框,帶著沒有選擇的余地,即使這樣,它仍維系著公共體制的運轉(zhuǎn)。老子的職業(yè),天生就決定了世襲的繼承,這是有律可依的。于是,一個單位,一個工廠,一個企業(yè),天生的造就了近親繁殖,形成了七大姑八大姨混雜存在的狀況。

教授學(xué)徒工的直接對象是---師傅。從古至今,師傅是尊敬的稱謂,是衣食父母的化身,是你的始作俑者,是神圣不可侵犯的。一日為師,終身為父,先哲們的教誨更是耳熟能詳。拜師,即使是進入了上世紀的七八十年代,也是一個必不可少的儀式。就與千年的媳婦熬成婆一樣,師傅也是年頭熬出來的,當上師傅了,就象征著自己已經(jīng)高了一個檔次,已經(jīng)掌握了一門技能,已經(jīng)有了教導(dǎo)下一輩的資本。

師傅也有歲數(shù)小的,還有男女之別,雖然也有父字輩“走后門”選擇的因素,但原則上還是組織指定的。但凡先于你跨進工作門檻的,不論大小,都是你的師哥師姐,這也是不成文的規(guī)矩。在同年代,正規(guī)場合人們都稱同志,但出門辦事,尋路問道,見面都稱師傅,就象現(xiàn)在稱先生一樣,稱謂也有它的特定歷史階段。

學(xué)徒工的標志之一,就是學(xué)徒的工資,也叫生活費。無論天南地北一律從十八元掙起,有差異的,也是地區(qū)不同的補助造成。第二年二十元,第三年二十二或二十三元,這期間還享受國家規(guī)定發(fā)給的衣服費。學(xué)徒的年限是三年,如論如何得干滿三年才算出徒。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

學(xué)徒期間,也是人生的起步階段。早于師傅到達職場,打掃干凈環(huán)境衛(wèi)生,做好工作前的準備,給師傅沏一杯水,買買早點什么的,這是再正常不過了。碰到技術(shù)性強的工種,哪個師傅都想留一手,不是有“教會徒弟餓死師傅”的俗語嗎?心眼兒“活泛”的,師傅偏點心多教教,心眼兒再靈的,只能“偷手藝”,剩下木納的,只能循規(guī)蹈矩的學(xué),同一天參加工作,在時間與各自表現(xiàn)中分離,變得參差不齊了。出徒后遇上技術(shù)比賽什么的,那就吃虧大了。

一般情況下,師徒如父子的多,一生都打下了交往親情的基礎(chǔ),反目成仇的也有,少。這種師徒的情誼,往往要沿襲很長的時間,有時是一輩子。工作上,生活上,相互關(guān)照的事情多不勝數(shù),久而久之,從徒弟里擇婿選媳,師傅變成公婆,岳父母的也是常有的事。

再后來,這種規(guī)矩被打破了,學(xué)校分配的學(xué)生,部隊復(fù)員的退伍兵,與子頂父職的,全都攪在了一起。學(xué)徒的制度,內(nèi)涵,發(fā)生了改變,隨著招工制度的變革,進人渠道的多樣化,學(xué)徒工制度,漸漸地從人們的視線里消失了。

不論現(xiàn)在多么開放,職業(yè)選擇多么自由,但我們隱隱還能看到這種制度的影子。畢竟,尊老幼,尊敬師長,勤學(xué)苦練,愛崗敬業(yè)是受人尊敬的,而掌握的一門看家本事,是要付出學(xué)習(xí)代價的,也是很正常的。

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