矯正中國(guó)人的思維？

張博學(xué)

在社會(huì)生活中，從高層到低層，從所謂知識(shí)界到一般民眾，存在普遍的、大量的不合邏輯的事情，我感覺(jué)是不是中國(guó)人的思維出了毛病，于是想到寫一篇“矯正中國(guó)人思維”的文章。等把這個(gè)題目寫到紙上，感到這個(gè)題目也極大地不合邏輯——中國(guó)有那么多杰出的哲學(xué)家、思想家、科學(xué)家、大學(xué)教授，他們的學(xué)說(shuō)和思想就非常正確和科學(xué)，怎么用得著你來(lái)矯正呢？所以，我又感到了自己的膚淺。但大量存在的非邏輯行為，又讓我確實(shí)感覺(jué)有必要寫這樣一篇文章。于是想到了把文章的題目限定：矯正不合邏輯的中國(guó)人的思維。但是，問(wèn)題同樣不合邏輯——合邏輯的人必然有合邏輯的思維，合邏輯的思維必然做合邏輯的事；不合邏輯的人自然產(chǎn)生不合邏輯的思維，不合邏輯的思維必然做不合邏輯的事，這能夠矯正嗎？我想到了自己的愚蠢。比如你能矯正人群中的狗不吃屎?jiǎn)?？蚊子不叮人嗎？蒼蠅不生蛆嗎？你能矯正貪官不貪嗎？你能矯正小偷不偷嗎？你能矯正白癡變聰明嗎？你能矯正流氓變良民嗎？根本不可能。所以，我又感到了無(wú)奈、無(wú)助與悲哀。

老天造人，本就是把人造成了各種形狀。中國(guó)13億人，世界上60億人，如果把幾千年前和幾千年后的人加起來(lái)，數(shù)量不知有多少，其中除了雙胞胎長(zhǎng)相相似外，世界上有長(zhǎng)得相同的人么？老天造人，真是鬼斧神工，人間的力量是根本不能想象的。老天把人造成各種形狀，同時(shí)就給各種形狀的人賦予了各種思維等級(jí)、各種品質(zhì)等級(jí)，每個(gè)人的眼睛就代表著他的心靈，面相就代表著他的內(nèi)臟，體形就代表著他的長(zhǎng)短，這是根本不能矯正的。

《三字經(jīng)》說(shuō)：“人之初，性本善?！边@是錯(cuò)誤的推論。正確的推論應(yīng)當(dāng)是：（1）人之初，性本善；（2）人之初，性善、性惡各為半；（3）人之初，性本惡。這才是一個(gè)有邏輯的邏輯看法。那么，人有善有惡，能把惡人矯正為善人嗎？但是，這個(gè)推論也有問(wèn)題。我明明發(fā)現(xiàn)，保持著天性的普通農(nóng)民，保持著純正的普通工人，接受過(guò)正規(guī)高等教育的大學(xué)畢業(yè)生，以及科研院所、大專院校的高級(jí)知識(shí)分子以及大部分高級(jí)官員，他們的品質(zhì)也是很好的，難道這不證明人之初，性本善么？那么思維相當(dāng)不合邏輯的相當(dāng)一些人，他們不合邏輯的思維是怎樣產(chǎn)生的呢？讓他們通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使思維合乎數(shù)理邏輯嗎？讓他們學(xué)習(xí)哲學(xué)使思維合乎辨證邏輯嗎？這都不可能，他們的天賦根本學(xué)不懂，矯正是很困難的。他們做人不懂小學(xué)數(shù)學(xué)中的1減2等于負(fù)1，更不懂得四則混合運(yùn)算中認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法，且不要說(shuō)上升到初等數(shù)學(xué)、高等數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)高度。他們做人不知道邏輯學(xué)中的三段論，更不要說(shuō)哲學(xué)上的度、量、衡和事物的轉(zhuǎn)化，他們只懂得豬在垃圾堆中拱食。和豬一樣的人共事，大概是世界上最痛苦的事。

野草是不能矯正成松柏的。臭蟲(chóng)更不可能矯正成駿馬。其實(shí)，“動(dòng)物世界”是一個(gè)大系統(tǒng)，人群是動(dòng)物世界的一個(gè)小系統(tǒng)。人在某些狀態(tài)下遠(yuǎn)不如動(dòng)物。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我曾想到了思維不合邏輯的人，問(wèn)題是否出在道德上，出在智力上。有人因?yàn)槿狈Φ赖露顾季S不合邏輯，有人因?yàn)橹橇Φ拖露顾季S不合邏輯，有人道德與智力相互作用而使思維不合邏輯。孔子說(shuō)過(guò)的話：“唯上智與下愚不移”。也就是說(shuō)上等人的智慧和下等人的愚蠢是沒(méi)法改變的，優(yōu)良的國(guó)人和低劣的國(guó)人的品質(zhì)和思維是無(wú)法改變的。我們只能做這樣的思想調(diào)整：與豬狗共舞；與豬狗共食。別無(wú)選擇。

黨和國(guó)家下發(fā)了一系列道德建設(shè)，精神文明建設(shè)，廉政建設(shè)等名目繁多的文件材料、法規(guī)政策，目的是從法制的角度矯正中國(guó)人的思維，從而矯正中國(guó)人的道德和行為，都幾乎沒(méi)起到任何作用。一個(gè)說(shuō)話聲音超不過(guò)一米，跺腳揚(yáng)不起半點(diǎn)灰塵的人，想寫一篇“矯正中國(guó)人思維”的文章就能矯正中國(guó)人的思維，這是無(wú)奈狀態(tài)下精神錯(cuò)亂的意識(shí)。讓動(dòng)物達(dá)到哲學(xué)家的精神境界并與哲學(xué)家同行，是幼稚可笑的。

哲學(xué)家孤身落入動(dòng)物群中并不能矯正動(dòng)物的時(shí)候，就讓動(dòng)物矯正哲學(xué)家；駿馬孤身圈進(jìn)豬圈不能矯正蠢豬，那就讓蠢豬矯正駿馬；老虎落入狗群并不能矯正各種狗，那就讓各種狗矯正老虎，這也是哲學(xué)。

我想到了一句也夠惡心人的話：適者生存。在豬狗占主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)的環(huán)境中，適者生存的含義就演化成被豬狗裹挾。這是怎樣的無(wú)奈和恥辱！人需要這樣矯正自己，不僅太尷尬，也太殘酷。我真羨慕生活在蘇格拉底、亞里士多德世界中的人。

需要知道區(qū)分豬狗中的人群與人群中的豬狗。這很重要。豬狗群中的人的思想是可以矯正的；人群中的豬狗其思想是不可以矯正的；矯正汽車的油泵容易，矯正人的豬狗長(zhǎng)相很難。

2000年9月于蘭州的單位

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