祁連山抒寫的《戰(zhàn)馬》

張博學(xué)

如果說老虎、獅子是世界上最威猛的動物，那么，駿馬是世界上最英俊的動物。老虎、獅子只在保持生態(tài)平衡上起一點自然界的作用，對人類的直接作用很少，而且有時候危機到人類的生命。所以老虎、獅子在現(xiàn)代保護(hù)頻臨動物滅絕之前曾經(jīng)是獵人獵殺的對象。武松就曾經(jīng)在景陽崗打死傷人的老虎，被人看作英雄受到極大的尊重。而駿馬不同，它不論在保持生態(tài)平衡的自然屬性上，還是對人類的直接生活上，特別是在大規(guī)模殺傷性武器出現(xiàn)之前的戰(zhàn)爭中，都發(fā)揮極大的作用。

祁連山下、河西走廊的山丹，就是一個大量駿馬成長的地方。

在祁連山山頂，盤旋著雄鷹。在祁連山山坡生長著參天松柏。

在祁連山山下無垠的草場上，成千上萬的駿馬點綴在如茵綠草之中。在夏季，無數(shù)種野花盛開，粉紅，紫紅、大紅、淡黃、淡藍(lán)，姹紫嫣紅，裝飾著草原和駿馬，那是世界上絕無僅有的大氣磅礴的美景。雄鷹、松柏、駿馬、草場，鮮花，構(gòu)成河西走廊無與倫比的英雄圖景和自然圖景。置身其間，把人的靈魂提升到一個絕對純凈的境界，把人的品質(zhì)塑造的象雄鷹、松柏、駿馬、草場和鮮花，容不得一絲半點的猥瑣和污垢。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

駿馬真的是俊美。特別是成長在山丹駿馬場的駿馬而不是拴在農(nóng)夫槽頭的駿馬就格外的俊美。它在高遠(yuǎn)的藍(lán)天下，遼闊的草場上，形象真是臥如黃鐘，立如勁松，行如狂風(fēng)，人做不到的，駿馬全做到了。駿馬爬臥的時候，四蹄跪地，前伸脖筋，微閉雙目，絕不散亂地躺在地上，保持自己的潔凈和高貴。駿馬站立的時候，四腿挺直，紋絲不動，靜靜肅立，目視遠(yuǎn)方，一派紳士和君子風(fēng)范。駿馬行走的時候，四蹄狂奔，風(fēng)馳電掣，排山倒海。在賽場上，駿馬像脫箭的弦，在戰(zhàn)場上，駿馬像轟鳴的雷，馬蹄嗒嗒，塵埃滾滾，殺聲陣陣，敗者慘烈，勝者威風(fēng)，或勝或敗，駿馬都是英雄形象。駿馬它睡著也美，站著也美，奔跑也美。

駿馬不僅形象美，品質(zhì)也美。駿馬只食潔凈的青草，不食不潔凈食物。而且在啃食青草時，姿態(tài)優(yōu)雅，舉止斯文，不像狼一樣吞，不像虎一樣咽，更不像狗一樣啃，豬一樣拱。駿馬天性中就本質(zhì)區(qū)別于豬狗的覓食方式和覓食場所。駿馬決不迷路。盜賊蒙住駿馬的雙眼，把駿馬偷向遠(yuǎn)方，駿馬憑借清晰的思維，仍能原路返回主人的家園。駿馬特別通人性。如果在危難中主人落馬，駿馬會伏下身體，讓主人爬上來，繼續(xù)馱著主人奔跑。駿馬能和主人密切配合，完成主人要求的任務(wù)。駿馬的勇敢、智慧和天賦，接近人的本能。人不能強迫駿馬做違反天倫的事。如果人為了繁殖駿馬的需要而強迫駿馬與其直系親屬交配，駿馬會無地自容，跳下懸崖自殺。駿馬是非常高尚的動物。

也正是駿馬的美麗和高尚，從古至今，皇帝愛馬，武將騎馬，畫家畫馬，文人贊馬，馬成了英雄的伴隨物。漢武帝喜歡西域的大宛馬，就在山丹設(shè)皇家駿馬場。唐太宗喜歡馬，把昭陵六駿永遠(yuǎn)陪伴在身旁，直到清朝的皇帝圍獵、出巡，無一不仰仗駿馬。歷朝歷代，數(shù)不勝數(shù)，叱咤風(fēng)云的武將都是駿馬成就了宏偉大業(yè)。而畫家畫馬，唐朝有韓幹畫馬，宋朝有李公麟畫馬，元朝有趙孟頫畫馬，現(xiàn)代有徐悲鴻畫馬，多锝無法列舉。至今在西方國家大型的慶?；顒雍蛯ν舛Y儀中，使用由騎駿馬的儀仗隊員組成的儀仗隊，格外的威武雄壯。假設(shè)用哈巴狗和豬玀組成一個儀仗隊，那個國家的領(lǐng)導(dǎo)人及其代表的國家是什么形象。

山丹是出駿馬的地方。我為山丹駿馬場寫文章，意在歌頌駿馬。從出駿馬的地方出來的必定是駿馬。

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