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美國自然主義作家梭羅的嚀語

2012-07-16 15:32 作者:白鳥群群  | 5條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

《瓦爾登湖》一書最早的譯者為中國著名詩人徐 遲,此書譯成于1940年代的戰(zhàn)亂中,但直到越30年后,才在1980年代的大陸重獲廣大讀者注意,而此時我國大陸生態(tài)已面臨到各項嚴重考驗。徐遲的譯筆信雅優(yōu)美,把我們帶到靜謐瓦爾登湖畔,與安祥、緘默多思而又風(fēng)趣的梭羅作一次珍貴長談,使我們又認識了一位“人生的先生”。

“梭羅這人有腦子,看見湖水就高興。”(海子)

今之時勢,有相當?shù)臅覀兪恰安恍摇庇鲆娏怂壕拖裼鲆娏丝裢d語者、甚爾不幸遇見了一個吸 毒者、帶菌娼 妓,避之不及;而只有極少數(shù)的珍寶型的書,我們不怕常常碰見,有的書最好一生復(fù)讀六遍、七遍;其中的道理我們好像早已知道,卻一次次永遠深深忘記了?!罅_寫的就是這樣的書。

有一個睿智的人,早在19世紀(1845年),早已洞見了我們將要在“覆云翻”的現(xiàn)代20世紀遇到的各式疑難;他的談吐是簡樸、簡潔的,又真實,幾乎觸及了人類個人生存所有最基本層面。他的答案也是超乎意外的簡單與超越,來源本體,發(fā)自默思,產(chǎn)于寧靜。象深井,象潭,象一汪林中池塘的善。

亨利 . 梭羅(1818-1862),雜文家,詩人,自然主義者,改 革家和哲學(xué)家。生于美國馬諸塞州的康科德,畢業(yè)于哈佛大學(xué),在擔任了數(shù)年中學(xué)校長之后,毅然決定以作詩和闡述自然為終生事業(yè)。他受超驗主義領(lǐng) 袖作家、默生影響很深,兩人過從甚密。1845年,28歲的梭羅撇開金錢的羈絆,在愛默生的林地瓦爾登湖畔自建一小木屋,自耕自食兩年余?!锻郀柕呛芬粫褪悄且欢瘟种兴娝虻挠涗?。梭羅是獨特的詩人,人類學(xué)作家,他經(jīng)常從自然的角度來觀察人,認識人,糾正了許多資本時代急躁、盲目的觀念。他的有些話因世界的更易可能不會百分百適用于現(xiàn)今,但內(nèi)里的精髓仍恒定不變,富有教益。19世紀50年代,梭羅投入廢奴運 動,1862年死于肺病,年45歲。

( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

以下引自我5年當中兩次復(fù)讀此書的筆記:

Δ如果我決心做一個蠢人,我就永遠不要細讀這本聰明的書吧,而且,讀了我也不會同意梭羅的單純(記于1998年,北京,節(jié)前夕紛亂中讀《瓦爾登湖》的感想)

Δ重讀大部分篇章,做筆記,此為“非“ 典”取鬧時期,被強 迫 隔 離家中,讀此清涼篇章,重感一位19世紀的智者之叮語(于2003年5月20日東北)。

引一些我選出的《瓦爾登湖》中梭羅的妙語,(以下的句子我個人摘錄后多次重溫,每次都能揀到珍珠。我覺得如能認真地摘引出梭羅的話,比我自己拙劣和徒耗精力的書寫不知積累功德要多多少倍),梭羅的觀點自成體系,有一些非常重要的人生哲理生活智慧,應(yīng)永不過時,每個精句又極短,稍需耐心即可讀完,最好用筆記下來一些,如果一生中反復(fù)讀也能反復(fù)應(yīng)用——

1、我對于每一個作家,都不僅僅要求他寫他聽來的別人的生活,還要求他遲早能簡單而誠懇地寫出自己的生活,寫得好象他從遠方寄給親人似的;因為我覺得一個人若生活的誠懇,他一定是生活在一個遙遠的地方了。

2、諸君生活在這個人世間,度過了什么樣的生活呢?你們生活得如 此糟 糕是否必要呢?這種生活是否還能改善改善呢?

3、在別人的銅錢中,你們生了,死了,最后葬掉了……

4、我并不想為沮喪寫一首贊歌,倒是要像站在自己的棲所報嘵的雄雞,

勁頭十足地夸耀,哪怕只為喚醒我的鄰居。

5、大多數(shù)人,即使是在這個比較自 由的國土上的人們,也僅僅因為無知和錯誤,滿載著虛構(gòu)的憂慮,忙不完的粗話,卻不能采集生命的甘果。

6、……在評論他們前,我們先要免費地使地使他們穿暖、吃飽,并用我們的興奮劑使他恢復(fù)健康。我們天性中最優(yōu)美的品格,好比果實上的粉霜一樣,是只能輕手輕腳,才得保全的。

7、正是一個人怎樣看待自己,決定了此人命運,指向了他的歸宿。

8、全世界的人都在贊美一些本國的鳴禽。

9、人們關(guān)心的并不是真正應(yīng)該敬重的東西,只是那些受人尊敬的東西。

10、一般人心里,為了衣服憂思真多,衣服要穿得入時,至少也要清潔,而且不能有補丁,至于他們有無健全的良心,從不在乎。

11、讓我們黎明即起,不用或用早餐,平靜而無不安之感;任人來去,任鐘去敲,孩子去哭,下決心,好好地過一天。我們?yōu)槭裁匆督?,甚至于隨波逐流呢?

12、……房租,多少人因為要付一只更大的宏麗的箱子的租金,就煩惱到老死;而他是不會凍死在另一只小箱子里的。

13、大多數(shù)人似乎從來沒有想過,一座房屋算什么,雖然他們不該,但因為他們總想有一座跟他的鄰居一樣好的房屋。

14、驕奢淫逸的人創(chuàng)造了時髦,讓成群的人勤謹?shù)刈冯S。

15、我寧可坐在一只南瓜上,由我一個人占有它,不愿去擠在天鵝絨的墊子上。我寧可坐一輛牛車,自由自在地來去,不愿坐什么花哨的游覽車去天堂,一路上呼吸著污濁的空氣。

16、原始人生活得簡簡單單,赤身露體,至少有一個好處,他還只是大自然中一個過客。當他吃飽睡夠,神清氣爽,便可以再考慮他的行程。

17、我已經(jīng)明白了最快的旅行是步行。

18、我們的發(fā)明常是漂亮的玩具,只是吸引我們的注意力,使我們離開嚴肅的事物。

19、(學(xué)校)那里什么都教,什么都練習(xí),只是不教生活的基本也不練生活的藝術(shù)。

20、我常想,不是人在放牛,簡直是牛在牧人,而人放牛是更自由的,人與牛是在交換勞動。

21、國 家沉迷 在瘋 狂的野心中,要想靠留下多少雕琢過的石頭來使它自己永垂不朽。

22、一件有理性的事情,要比矗立一個高得碰到月球的紀念碑更加值得留傳。

23、農(nóng)夫們把自己生產(chǎn)的一大部分谷物喂了牛和豬,另外花了更大的代價到鋪子里去買了未必更有益健康的面粉回來。

24、我一點不懷疑,我們的風(fēng)俗(指民間)是直接由天意傳授的。

25、我的最大本領(lǐng)就是需要極少。

26、商業(yè)詛咒它經(jīng)營的一切事物;即使你經(jīng)營天堂的福音,也擺脫不了商業(yè)對它的全部詛咒。

27、凡是對一個人是真實的,

對一千個人也是真實的。

28、魔鬼專找沒有事的人。

29、沒有比善良走了味更壞的氣味了……如果我知道有人來家,存心要做好事給我,我就要逃命了。

30、慈 善并不是那種愛同胞廣義的愛。

31、說不定那個把時間和金錢在窮 人身上化得最多的人,正是用他那種生活方式引起最多的貧 困與不幸……

32、哈利梵薩說過:“并無雀巢居的房屋像未曾調(diào)味的燒肉”。(引古印度敘事詩<摩呵波羅多>)

33、再沒有比自由地欣賞廣闊的地平線的人更快活的人了。(梭羅引句)

34、“一切知,但于黎明時醒”(梭羅引(古印度)<吠陀 經(jīng)>)

35、簡單,簡單,簡單啊!

36、……惟一的醫(yī)療辦法是一種嚴峻的經(jīng)濟學(xué)……并提高生活的目標。生活現(xiàn)在是太放 蕩了。

37、人們認為國 家 必須有商業(yè),必須把冰塊出口,還要用電報來說話,還要一小時奔馳30英里,毫不懷疑它們有沒有用處……

38、我一生中,確切地說,

至多只收到過一兩封信是值得花費郵資的……

39、什么新 聞!要知道永不衰老的事件,那才是更重要的多!

40、對于哲學(xué)家,那些被稱為新 聞的,不過是瞎扯,編輯和讀者就是只不過是在喝茶的長舌婦。

41、謊騙和謬見已被高估為最健全的真理,現(xiàn)實倒是荒謬不經(jīng)的。

42、我們?nèi)绱笞匀灰话阕匀坏剡^一天吧。

43、利用那黎明似的魄力,向另一個方向航行……。

44、我們?yōu)樽约夯蚝蟠e累財富,成家或 建 國,甚至沽名釣譽,在這些方面我們是凡人;可是在研究真理之時,我們便不朽了。

45、任何一個人都為了撿一塊銀幣而費盡了心機,可是這里有黃金般的文字,古代最聰明的智者說出來的話……

46、偉大詩人的作品人類還未讀過呢,因為只有偉大的詩人才能讀通他們(指——古典)。

47、于是他們只讀一些輕松的東西,讓他們的官能放 蕩 或單調(diào)地渡過余生。……

48、書本是世界的珍寶,多少世代與國土的最優(yōu)良的遺產(chǎn)。

49、書本是謹慎地、含蓄地寫作的,也應(yīng)該謹慎地、含蓄地閱讀。

50、近代一些求問的問答,在古典作品中卻能找到。

51、少年歲月,那些值得珍惜的光陰,來學(xué)會一種古代文字,即使只學(xué)會了幾個字,它們卻是從街頭巷尾的瑣碎平凡中被提煉出的語言,是永久的暗示,具有永恒的激發(fā)力量。

52、我的生活至少有這個好處,勝過那些不得不跑到外邊去找娛樂,進社交圈或上戲院的人,因為我的生活本身就是娛樂,并且它永遠新奇。

53、實在的,在我知道了人的本性之后,我承認在目前生存情況下,我決不能希望它能改好,或者變壞。

54、我們生活得太擠,互相干擾,彼此牽絆,因此我想,彼此已缺乏敬意了。當然,所有重要而熱忱的聚會,次數(shù)少一點也夠了。

55、你的名譽并不靠你請客。

56、最高貴的心靈,

最能知足自滿。

57、豆子的成果并不全由我來收獲。它們不是有一部分為土撥鼠生長的嗎?……

58、不管發(fā)生什么樣的革 命,兔子和鷓鴣一定可以永存,像土生土長的人一樣。……

59、……如果我們把年代估計在內(nèi),難道禽獸不是跟人類一樣,也有著一種文明嗎?……

60、而在招牌上應(yīng)該寫:“招待人,不招待他的獸性。有閑暇與平和心情的人有請,要尋找一條正路的人進來?!保ㄋ罅_寫于他的瓦爾登湖畔木屋,示冬天的訪客。)

61、英國努力防治土豆腐爛,

難道就不努力醫(yī)治腦子腐爛?

62、城鎮(zhèn)中的窮 人,你看,倒往往過著最獨立無羈的生活。

63、我不愿生活在這個不安的、神經(jīng)質(zhì)的、忙亂的、瑣細的19世紀生活中,寧可或立或坐,沉思,聽任19世紀過去。

64、“快把你的視線轉(zhuǎn)向內(nèi)心,你將發(fā)現(xiàn)心中有一千處地區(qū)未發(fā)現(xiàn)。那末去旅行,成為家庭宇宙志的地理學(xué)家?!?/p>

(梭羅引的威廉/哈平頓(1605-1654)的詩<致友人>)

65、不要讓我住在一個建筑于古城之上的城市中,它以廢墟為材料,以墓地為園林。那里的土地已經(jīng)驚惶失色,已經(jīng)受到詛咒。

66、放縱了生 殖的精力將使我們荒淫而不潔,克制它則使我們精力洋溢而得到鼓舞。貞潔是人的花朵;創(chuàng)造力、英雄主義、神圣等等只不過是它的各種果實。當純結(jié)的渠道暢通了,人便立刻奔流到上帝那里。

67、我反對長時間地拼命做苦工的理由是它強迫我也拼命地吃和喝。

68、人類的發(fā)展會逐漸地進步到把吃肉的習(xí)慣淘汰為止。

69、一個小面包,幾個土豆就很可以了。

70、……有時候我愿意粗野地生活,更象野獸似地度過我的歲月。

71、……我的守護神對我說話了——要天天遠遠地出去漁獵,越遠越好,地域越寬廣越好——你記住你年輕時的創(chuàng)造力。黎明之前你就無憂無慮地起來,出發(fā)探險去……。

72、因為他不能滿足,一生就消耗在這里了。

73、不管一個人走到哪里,人間的臟骯的機關(guān)總要跟到哪里,伸出手來攫取他,如果能辦得到,總要強迫他回到屬于他那共濟 會式的社 會中。

74、“有些昆蟲在最完美狀態(tài)中,雖有飲食的器官,并不使用它們?!保ㄋ罅_引用柯爾比、斯班脫合著<昆蟲學(xué)概論>語。)

75、殺過羊羔的人都知道,如果人教育人類只吃更無罪過、更有營養(yǎng)的食物,那他就是人類的恩人。

76、大食者是還處于蛹狀態(tài)中的人;有些國 家的全部國 民都處于這種狀態(tài),這些國 民沒有幻想,沒有想象力,只有一個出賣了他們的大肚皮。

77、春天的來臨,很象混沌初開,宇宙創(chuàng)始,黃金時代的再現(xiàn)。

78、在一個愉快的春日早晨,一切人類的罪惡全部得到了寬赦。這樣的一個日子是罪惡消融的日子。陽光如此溫暖,壞人也會回頭。由于我們自己恢復(fù)了純潔,我們也發(fā)現(xiàn)了鄰人的純結(jié)。

79、如果要避免不潔和一切罪惡,你就熱忱地工作吧,即使是打掃馬廄也行。

80、卑賤像黑暗,閃耀著極美的光。

81、多余的財富只能買多余的東西,人的靈魂必需的東西,是不需要化錢買的。

82、愛缺點的人,就是在天堂里也找得到缺點。

83、不必給我愛,不必給我錢,不必給我名譽,給我真理吧。

84、……從前我們散步,我們談天,很有效地把我們的世界遺棄在后邊了;因為他不屬于這世界的任何制度,生來自由,異常靈巧?!?/p>

85、我們讀到了純樸和粗野的時代,那時候的人在冷得使人精神煥發(fā)的空氣中,圍著一大堆火焰坐著,個個頭腦清醒……

86、但是什么也不能阻止一個詩人,他是從純粹愛的動機出發(fā)的。

87、難道我們不應(yīng)該為敗草的豐收而歡喜,因為它們的種籽是鳥雀的糧食?大地的生產(chǎn)是否堆滿了農(nóng)夫的倉庫,相對來說,這是小事。

88、……在這樣一個時候,歷史,編年紀、傳說、一切啟示的文字又算得了什么!小溪向春天唱贊美詩和四部曲。沼澤上的鷹隼低低地飛翔在草地上……。

89、人并不是都喜歡車站哪、郵局哪、酒吧哪、會場哪、學(xué)校哪、雜貨店哪、破爛哪、五點區(qū)呀(指曼哈頓的一個紅 燈 區(qū)),雖然在那里人們常相聚;人們倒是更愿意接近那生命的不竭之源的大自然……

90、難道我們不能有一會兒離開我們充滿了是非的社 會——

91、社交往往廉價。相聚的時間之短促,來不及彼此獲得任何新的有價值的東西。

92、這種語言在我們這種品德敗 壞的時 代已變死文字了;所以我們必須辛辛苦苦地找出每一個字的原意來……。

93、一個個的村子應(yīng)該是一座座大學(xué),老年的居民都是研究生,——如果他們的日子還過得寬裕的話,——他們應(yīng)該有充裕時間,把他們的余年放在從事自由學(xué)習(xí)上。

94、這是我們所需要的不平凡的學(xué)校……。我們寧可少造一座橋,多走幾步路,但在圍繞著我們的黑暗的“無知深淵”上,架起至少一個圓拱來吧。

95、當歐洲的好幾個國 家,得到了他們自己的(古典)語文,雖然粗淺卻很明澈,就足夠興起他們的文藝了,于是,最初的那些學(xué)問復(fù)興了……。

96、不管我們?nèi)绾钨澷p演說家,最崇高的文字還是常隱藏在瞬息萬變的口語背后……。

97、文字是圣物之中最珍貴者。

98、……古代作家精美的、完整與永生的、英雄般的文藝勞動。

99、讓我們定下心來工作,并且我們的腳跋涉在那些污泥似的意見、偏見、傳統(tǒng)、謬見與表面之間,這蒙蔽全地球的淤土啊,讓我們越過巴黎、倫敦、紐約、波士頓、康科德、教會與國家,詩歌,哲學(xué)與宗 教,直到我們到達一個堅硬的底層,在那里的巖盤上,我們稱之為現(xiàn)實。

100、如果更審慎地選擇自己的職業(yè),所有的人也許卻愿意主要做學(xué)生兼觀察家……。

101、我們沒有乘坐鐵路,鐵路倒是坐了我們。(梭羅從經(jīng)濟學(xué)上計算車費的不值,和付出更多的勞力)

102、我們?yōu)槭裁磻?yīng)該生活得這樣的匆忙,這樣浪費生命呢?我們下了決心,要在饑餓以前就餓死。

103、說到工作,任何結(jié)果也沒有,我們患了跳舞病,連腦袋都無法保住靜止。

104、能影響當代本質(zhì)的,是最高的藝術(shù)。

105、那些事業(yè)成功的人,真是偉大的計算家啊,簡單化,簡單化!不必一日三餐,如果必要,一頓也夠了……。

106、我到森林中去,因為我希望謹慎地生活,只面對生活的基本現(xiàn)實,看看我是否學(xué)會生活要教育我的基本東西,免得到了臨死的時候,才發(fā)現(xiàn)我根本就沒有生活過。

107、慈善家經(jīng)常記著他要用自己散發(fā)出的那種頹唐悲戚的氣氛,來繞住人類……。

108、努力做值得在世界上生活的一個人。

109、一個人越是有許多事情能放得下,他就越是富有。

110、靈山只在大地的外部,處處都是。

111、一般(人與人)能夠做到的合作只是很小一部分,而且是表面上的……。

112、合作的最高與最低意義,乃是讓我們一起生活。

113、一個單獨旅行的人要今天出發(fā)就出發(fā),而結(jié)伴你卻得等同伴的準備,也許要耗費很長時間。

114、“做好事”是一個人浮于事的事業(yè)。

115、家俱!謝謝天。我可以坐,我可以站,用不到家具公司來幫忙。

116、“我的家俱怎么辦呢?”我的蝴蝶,這就撲進一只蜘蛛網(wǎng)了。

117、墨西哥人每過52年要舉行一次凈化儀式,他們相信世界52年結(jié)束一次。

118、我也嘗過做生意,可我發(fā)現(xiàn)要善于經(jīng)營,得花上10年功夫,也許那時我正投到魔鬼的懷中去。

119、人不僅在為他內(nèi)心的獸性而工作,而且,這象是一個象征,他還為他以外的牲畜而勞動。

120、……公共大廈在這一方面毫不落后;可是在這個縣里可供言 論自 由與信 仰自 由用的大廳反而很少呢,國 家不應(yīng)該用高樓大廈來給它的自己樹立起紀念碑,為什么不用抽象的思維力來呢?東方的全部廢墟,也決不比一卷 <對話錄>(古印度敘事詩<摩呵波羅多>中的一卷)更可贊嘆!高塔與寺院是帝王的糜侈。

121、我們已經(jīng)在塵世造好府邸家宅,隨后就造冢墓墳地。最杰出的藝術(shù)作品都表現(xiàn)著人類怎樣從這情形中逃出……。

122、學(xué)生在劍橋或別的學(xué)校,為了必需的便利,花掉了他或別人很大的生命代價,如果雙方都合理地處置這一類事,那只消花十分之一就夠了。要收費的東西,決不是學(xué)生最需要的東西。

123、……結(jié)果弄成了這個局面,因兒子在研究亞當/斯密,李嘉圖和薩伊,父親卻陷入無法擺脫的的債務(wù)中。

124、我們絲毫都不懷疑,這些野蠻人的統(tǒng)治者,跟一流的文明人的統(tǒng) 治者,是同樣的聰明。他們的狀況只能證明文明有何等的污濁穢臭!

125、他們把大部分時間都是用來獲得粗鄙的必需品和舒適的生活。

126、我知道,在這個城里,至少有一兩家,幾乎是希望了一輩子,要賣掉他們近郊的房屋,搬到鄉(xiāng)村去住,可是始終辦不到,只能等將來壽終正寢了,他才能恢復(fù)自 由。

127、人們贊美而認為成功的生活,只不過是生活中這么一種。為什么我們夸耀這一種而貶低另一種呢?

128、我發(fā)現(xiàn)市民同胞們大約是不會在法 院中、教 堂中,或任何別的地方給我一個職位的了。我只得自己改道,于是就比以往更專心地把臉轉(zhuǎn)向了森林,那里的一切都很熟識我,我決定立刻就開業(yè),不必等候通常的所謂經(jīng)費了,就用我手上已經(jīng)有的一點兒微薄的資財吧。

129、一個階 級的奢侈全靠另一個階 級的貧苦來維持。

130、眼前的痛苦之沉重也說明著過去經(jīng)歷的甘美。悲傷的時候,多么的容易想起歡樂!冬天,蜜蜂不能釀蜜,它就消耗已釀好的蜜。

131、我必須承認,若問于社會我有了什么作為,對于人類我送了什么佳音,我實在寒酸得很。無疑我的寒酸不是沒有理由的,我的無所建樹也不是沒有原因的。就是在想往著把我的生命的財富獻給人們,真正地給他們最珍貴的禮物。我要在貝殼中培養(yǎng)出珍珠來,為他們釀造生命之蜜。我要陽光輔射到公共福利上來。我沒有財富要隱蔽。我沒有私人的東西。

132、在今天人人附合或以為不妨默認的真理,很可能在明天變成虛無渺縹的氤氳。

133、“別傷感,我的孩子,誰能指定你去做你未嘗做完的事情呢?”

134、大部分的奢侈品,大部分的所謂生活的舒適,非但沒有必要,而且對人類進步,大有妨礙。

135、可是不要懷疑,在日出之前出現(xiàn)是最重要的事。

(孫文濤)

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