溫柔寧靜的港灣
女人對(duì)自己的身體,有所重視,也必然有所忽視;有所張揚(yáng),也有所保留。這女人的肩就是其中之一,咱說臂之前先說說這肩。說女人的美會(huì)提到“削肩”,《洛神賦》說女人的“肩若削成”,可見我們的古人就以削肩為美了?!疤品省鼻髨A潤,“宋瘦”求骨感,但都離不了這一個(gè)“削”字。削肩,就是肩膀薄且向下斜,鎖骨突出且平直,以此顯示頸部的修長,這是典型的古典美人的造型。黛玉眼中的探春是“削肩細(xì)腰,長挑身材”,邢夫人眼中的鴛鴦是“蜂腰削肩”,這倆人個(gè)頭都不算矮,所以便越發(fā)的好看了。以此為標(biāo)準(zhǔn)來看那T型臺(tái)上的模特,怕是沒有一個(gè)是純粹的美女。
中國古代四大美女中,王昭君以“斜肩”和“柳肩”而著稱,其實(shí)這就是所謂的“削肩”。想當(dāng)初,毛延壽這敗家玩藝,究竟把她的肩畫成了啥模樣,現(xiàn)在也未可知了,總之是不會(huì)合時(shí)尚,不會(huì)合皇上的口味。也便“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏”了,有了這前車之鑒,就連她家鄉(xiāng)的女孩子,竟然也放棄了對(duì)美的向往,“不取往者戒,恐貽來者冤。至今村女面,燒灼成痕?!保ò拙右祝?,是多么地遺害無窮、害人不淺啊。不過這女人的削肩卻是天生的,生了一付平平的肩膀,怕是后天怎么往下拽也是拽不下來的。
女人以削肩為美,那么男人恐怕就不一樣了,男人有削肩,好看與否倒在其次,但若扛一袋大米還往下出溜,我想也總不是個(gè)事吧。人的一生中,男女之間擦肩而過的多如牛毛,而真正攜手并肩,甚至勾肩搭背的,那就鳳毛麟角了。這就是人生的機(jī)緣的錯(cuò)過,以及錯(cuò)過的無奈,也就是摩肩接踵的蕓蕓眾生中,人還仍然感覺孤獨(dú)和寂寞的所在。誰能與我同醉,相知年年歲歲?孤獨(dú)著沒有人同行,孤獨(dú)著心靈占領(lǐng)了一片又一片天空,唱一首劉德華的《一生一次》,勇敢地一個(gè)人走,面對(duì)自己的傷口。人生之中,誰是你的左膀,哪又是你的右臂?
肩下邊就是臂,如果從性感的角度來說,我一直以為女人的胳膊確是之一,只要它足夠的白,足夠的軟,足夠的纖巧?!鞍妆蹮o暇”,那于女人來說,的確是一種美,聰明的女人總是會(huì)在這胳膊上做文章,這學(xué)問不小。即便上蒼沒給你一雙滿意的臂,不能肆無忌憚地外露,但只要你懂得打理,也同樣吸引男人的目光。這關(guān)鍵在于遮掩,那就是似露不露之中,似透非透之間,紅綃帳里的“玉臂半條,青絲一縷”,永遠(yuǎn)讓男人心旌搖蕩,浮想聯(lián)翩。
東坡有詩曰:“纖手搓來玉色勻,碧油煎出嫩黃深。夜來春睡無輕重,壓扁佳人纏臂金”。不過蘇東坡寫的這不是美女,而是海南一位做馓子的老太太,之所以這樣寫她,原來是為她做了條“廣告”而已。將這詩貼在了店門上,從此便生意興隆了。我不敢說有多少人是沖東坡去的,也不知有多少人是沖這馓子去的,還有多少人就是沖這纏臂金的佳人去的,我自然是考證不了的。不過從一個(gè)側(cè)面說明了男人對(duì)女人臂,還是情有獨(dú)鐘,即便是寶玉,面對(duì)不十分愛憐的寶釵的“雪藕般的玉臂”,也便有了“想摸一摸”的沖動(dòng)了。
有位詩人說,女人的臂是一根扁擔(dān),一頭挽著孩子,一頭挽著男人。我自然是沒有資格判斷對(duì)錯(cuò)的了。但如果說女人的臂彎會(huì)給男人一種平和寧靜,給男人溫柔纏綿,倒還不至于錯(cuò)到哪里去。有一首名為《高涼村婦盼郞歸》的情歌里,有這樣的幾句:“二八雞婆巧梳妝,洞房夜夜換新郎。一雙玉臂千人枕,半點(diǎn)朱唇萬客嘗”。這自然寫的是丈夫的外遇,現(xiàn)在又叫“包二奶”,但不管是什么,還是綜合說明了“妻不如妾,妾不如婢,婢不如妓,妓不如偷”的千古哲理,至于那“偷不如偷不著”,則有點(diǎn)“酸葡萄”的意思了??v有玉臂,何枕千人?( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
魯迅先生在揭露中國男人的丑陋時(shí),曾說過這樣的一段話:“一見到短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸體,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到雜交,立刻想到私生子。中國人的想象惟在這一層能夠如此飛躍”。如此的男人,自然不是什么好男人,但不這樣的男人就真的是好男人么?在今天如此張揚(yáng)、浮躁且虛榮的社會(huì)中,如迅翁的斷論,我以為,至少今天的某些女人是捶胸頓足拍大腿地不同意。
不信?那我就跟你賭一毛錢的。
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