女人對(duì)自己的身體，有所重視，也必然有所忽視；有所張揚(yáng)，也有所保留。這女人的肩就是其中之一，咱說臂之前先說說這肩。說女人的美會(huì)提到“削肩”，《洛神賦》說女人的“肩若削成”，可見我們的古人就以削肩為美了?！疤品省鼻髨A潤，“宋瘦”求骨感，但都離不了這一個(gè)“削”字。削肩，就是肩膀薄且向下斜，鎖骨突出且平直，以此顯示頸部的修長，這是典型的古典美人的造型。黛玉眼中的探春是“削肩細(xì)腰，長挑身材”，邢夫人眼中的鴛鴦是“蜂腰削肩”，這倆人個(gè)頭都不算矮，所以便越發(fā)的好看了。以此為標(biāo)準(zhǔn)來看那T型臺(tái)上的模特，怕是沒有一個(gè)是純粹的美女。

中國古代四大美女中，王昭君以“斜肩”和“柳肩”而著稱，其實(shí)這就是所謂的“削肩”。想當(dāng)初，毛延壽這敗家玩藝，究竟把她的肩畫成了啥模樣，現(xiàn)在也未可知了，總之是不會(huì)合時(shí)尚，不會(huì)合皇上的口味。也便“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”了，有了這前車之鑒，就連她家鄉(xiāng)的女孩子，竟然也放棄了對(duì)美的向往，“不取往者戒，恐貽來者冤。至今村女面，燒灼成痕?！保ò拙右祝?，是多么地遺害無窮、害人不淺啊。不過這女人的削肩卻是天生的，生了一付平平的肩膀，怕是后天怎么往下拽也是拽不下來的。

女人以削肩為美，那么男人恐怕就不一樣了，男人有削肩，好看與否倒在其次，但若扛一袋大米還往下出溜，我想也總不是個(gè)事吧。人的一生中，男女之間擦肩而過的多如牛毛，而真正攜手并肩，甚至勾肩搭背的，那就鳳毛麟角了。這就是人生的機(jī)緣的錯(cuò)過，以及錯(cuò)過的無奈，也就是摩肩接踵的蕓蕓眾生中，人還仍然感覺孤獨(dú)和寂寞的所在。誰能與我同醉，相知年年歲歲？孤獨(dú)著沒有人同行，孤獨(dú)著心靈占領(lǐng)了一片又一片天空，唱一首劉德華的《一生一次》，勇敢地一個(gè)人走，面對(duì)自己的傷口。人生之中，誰是你的左膀，哪又是你的右臂？

肩下邊就是臂，如果從性感的角度來說，我一直以為女人的胳膊確是之一，只要它足夠的白，足夠的軟，足夠的纖巧?！鞍妆蹮o暇”，那于女人來說，的確是一種美，聰明的女人總是會(huì)在這胳膊上做文章，這學(xué)問不小。即便上蒼沒給你一雙滿意的臂，不能肆無忌憚地外露，但只要你懂得打理，也同樣吸引男人的目光。這關(guān)鍵在于遮掩，那就是似露不露之中，似透非透之間，紅綃帳里的“玉臂半條，青絲一縷”，永遠(yuǎn)讓男人心旌搖蕩，浮想聯(lián)翩。

東坡有詩曰：“纖手搓來玉色勻，碧油煎出嫩黃深。夜來春睡無輕重，壓扁佳人纏臂金”。不過蘇東坡寫的這不是美女，而是海南一位做馓子的老太太，之所以這樣寫她，原來是為她做了條“廣告”而已。將這詩貼在了店門上，從此便生意興隆了。我不敢說有多少人是沖東坡去的，也不知有多少人是沖這馓子去的，還有多少人就是沖這纏臂金的佳人去的，我自然是考證不了的。不過從一個(gè)側(cè)面說明了男人對(duì)女人臂，還是情有獨(dú)鐘，即便是寶玉，面對(duì)不十分愛憐的寶釵的“雪藕般的玉臂”，也便有了“想摸一摸”的沖動(dòng)了。

有位詩人說，女人的臂是一根扁擔(dān)，一頭挽著孩子，一頭挽著男人。我自然是沒有資格判斷對(duì)錯(cuò)的了。但如果說女人的臂彎會(huì)給男人一種平和寧靜，給男人溫柔纏綿，倒還不至于錯(cuò)到哪里去。有一首名為《高涼村婦盼郞歸》的情歌里，有這樣的幾句：“二八雞婆巧梳妝，洞房夜夜換新郎。一雙玉臂千人枕，半點(diǎn)朱唇萬客嘗”。這自然寫的是丈夫的外遇，現(xiàn)在又叫“包二奶”，但不管是什么，還是綜合說明了“妻不如妾，妾不如婢，婢不如妓，妓不如偷”的千古哲理，至于那“偷不如偷不著”，則有點(diǎn)“酸葡萄”的意思了?？v有玉臂，何枕千人？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

魯迅先生在揭露中國男人的丑陋時(shí)，曾說過這樣的一段話：“一見到短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想象惟在這一層能夠如此飛躍”。如此的男人，自然不是什么好男人，但不這樣的男人就真的是好男人么？在今天如此張揚(yáng)、浮躁且虛榮的社會(huì)中，如迅翁的斷論，我以為，至少今天的某些女人是捶胸頓足拍大腿地不同意。

不信？那我就跟你賭一毛錢的。

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