中國(guó)人是有著善良的傳統(tǒng)的。中國(guó)歷史上一種歷久不衰的行業(yè)“乞丐”的存在，一方面反映出中國(guó)社會(huì)存在的許多社會(huì)問(wèn)題，一方面也從反面襯托出中國(guó)人善良的傳統(tǒng)。至于利用他人善舉達(dá)到不可告人的目的現(xiàn)象，不是今天才有的?？墒谴笏翐]霍中國(guó)人幾千年來(lái)積聚的“善良資源”當(dāng)屬時(shí)下的特色社會(huì)。

幾千年來(lái)，無(wú)論男女老少，只要一只破盛具，一根棍子，就可以步行千萬(wàn)里，可以走遍所有有中國(guó)人的地方。雖然乞討也有被拒絕的現(xiàn)象，但畢竟是少數(shù)。否則就不會(huì)有再去乞討的了。古時(shí)候人們沒(méi)有公共概念，但是大戶人家基于精神需要也常有布施舉動(dòng)。許多地方的災(zāi)年，因?yàn)楦蝗说牟际┥偎懒撕芏嗳恕?/p>

歷史進(jìn)入近代，國(guó)人有了公共概念。為公共事業(yè)捐獻(xiàn)成了一種時(shí)尚善舉。雖然伴隨著新中國(guó)的成立，國(guó)人對(duì)于社會(huì)主義的偉大嘗試——公有制一度曾經(jīng)杜絕了“捐與乞”。捐，因?yàn)閲?guó)人僅夠維持生命勞動(dòng)的報(bào)酬與國(guó)家代表勞動(dòng)人民占有財(cái)富的方式而基本消失；乞被稱為給社會(huì)主義抹黑。但國(guó)人傳統(tǒng)的善念卻未因此消失。

改革開放以來(lái)，國(guó)人的觀念漸復(fù)理性。可是這種脆弱的理性很快就被欲望抵銷了。伴隨著社會(huì)財(cái)富分配不公現(xiàn)象的加劇，不擇手段攫取財(cái)富成了時(shí)尚。國(guó)人道德觀念經(jīng)受著空前的沖擊。不知從何時(shí)起，善舉成為世人訛詐財(cái)富的對(duì)象?？墒菄?guó)人秉承著“莫以惡小而為之，莫以善小而不為”的傳統(tǒng)理念。沒(méi)有人注意到善良也是一種資源或者不敢表達(dá)珍惜“善良資源”的觀點(diǎn)。無(wú)限制地?fù)]霍“善良資源”被國(guó)人視為一種傳統(tǒng)道德的弘揚(yáng)。即使是在“善良資源”危機(jī)的今天，由于位卑言輕我曾經(jīng)寫過(guò)的幾篇如《被強(qiáng)奸的善良》、《疲勞的善良》、《善舉與社會(huì)問(wèn)題》等提醒國(guó)人珍惜“善良資源”的文章，也沒(méi)有引起國(guó)人的注意。

面對(duì)須要幫助的人國(guó)人的善念空前地麻木，如果說(shuō)有人被搶劫，旁觀者顧及個(gè)人的安全不施援手的話，可是許多力所能及的善舉也漸漸在國(guó)人的視野中消失。病躺在路旁的人無(wú)人過(guò)問(wèn)，被車禍中逃逸者丟下的受害者無(wú)人援手，跳樓自殺的人圍觀者不是積極救助，而是用話激其快點(diǎn)跳，來(lái)滿足好奇心……值此種種，國(guó)人幾千年積聚下來(lái)的善良傳統(tǒng)轉(zhuǎn)瞬即逝。類似南京“彭宇案”的現(xiàn)象被媒體廣泛報(bào)道后，雖然引起一些國(guó)人對(duì)于這些現(xiàn)象原因的關(guān)注，可是仍然沒(méi)有多少人就這種現(xiàn)象的根源做深刻的探討。當(dāng)然一種社會(huì)現(xiàn)象的出現(xiàn)，原因是多方面的。比方說(shuō)，管子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“倉(cāng)廩實(shí)而知廉恥”，貧富分化的加劇，社會(huì)保障體系的缺失都是“彭宇案”的深刻社會(huì)根源。然而，我們對(duì)于社會(huì)“善良資源”的無(wú)節(jié)制揮霍也是其重要的根源之一。

伴隨著改革開放，越來(lái)越多的社會(huì)問(wèn)題體現(xiàn)出來(lái)，我們的政府與國(guó)人不是積極地完善與促進(jìn)完善社會(huì)體制，而是以國(guó)人的善舉來(lái)彌補(bǔ)這種缺陷。以致于善念在國(guó)人的心目中漸漸消失。見義勇為的英雄流血又流淚的現(xiàn)象，頻頻出現(xiàn)。前些時(shí)候，網(wǎng)端報(bào)道一個(gè)特種兵軍官，因?yàn)橐娏x勇為被歹徒打傷。可是行兇打傷助人軍官的歹徒就是得不到法律的制裁。因?yàn)闆](méi)有人愿意出面作證，都怕歹徒事后報(bào)復(fù)。氣憤之余，我們也不能簡(jiǎn)單地譴責(zé)那些不敢作證的百姓。一個(gè)特種兵的現(xiàn)役軍官都拿歹徒無(wú)奈，平民百姓要是得罪了他們哪里還有活路。此種現(xiàn)象反映出我們國(guó)家對(duì)于證人的保護(hù)缺乏完善的機(jī)制，對(duì)于打擊報(bào)復(fù)打擊力度太弱。表面上打擊報(bào)復(fù)常常僅僅是一種傷害案件，其實(shí)這是對(duì)于法律的公開挑戰(zhàn)。所以國(guó)家應(yīng)該出臺(tái)打擊報(bào)復(fù)罪，嚴(yán)懲打擊報(bào)復(fù)的犯罪分子。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

除上述因素外，司法機(jī)關(guān)的公信力的嚴(yán)重削弱，也是民眾不敢履行義務(wù)的重要原因所在。但凡敢于橫行鄉(xiāng)里的，大多與當(dāng)?shù)貦?quán)貴有著微妙的關(guān)系。說(shuō)白了都有其保護(hù)傘。中國(guó)不搞司法獨(dú)立，所謂法官獨(dú)立辦案不過(guò)是個(gè)幌子，在D絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的司法機(jī)關(guān)，如何抵御來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)階層的壓力！取證過(guò)程，常常成為協(xié)助嫌疑人逃避法律懲罰的掩蓋罪證的過(guò)程。即使真的認(rèn)真取證了，以現(xiàn)有體制證人是誰(shuí)，如何做證都會(huì)很快傳到嫌疑人那。這種背景下，證人即使受到報(bào)復(fù)，在當(dāng)?shù)叵胗戇€公道也不是件容易的事。路人皆知，在時(shí)下中國(guó)保密已經(jīng)成為笑料。尤其是那些不必因此承擔(dān)任何責(zé)任，又不被重視的“保密”內(nèi)容，更沒(méi)有人去追究。

國(guó)人不愛管“閑事”，與社會(huì)對(duì)于善舉的不尊重存在著密切的關(guān)系。病倒在路邊的，還是被車禍逃逸者傷害的，不用說(shuō)直接將其送往醫(yī)院。就是打電話報(bào)警，事后家屬也很容易得知報(bào)警者的具體信息，常常追上門去訛詐。不但家屬不相信與報(bào)警人無(wú)關(guān)，就是警方也常常懷疑報(bào)警人，甚至沒(méi)完沒(méi)了地審查。影響其正常生活不說(shuō)，還會(huì)給報(bào)警人今后的生活帶來(lái)許多障礙。而報(bào)警人要是因?yàn)樾惺构窳x務(wù)而遭受不公正待遇救助警方時(shí)，基本上是得不到幫助的。

直接送醫(yī)院就更慘了，連家屬帶警方都不相信你與其無(wú)關(guān)。多年前我的一個(gè)老師，因?yàn)閹椭粋€(gè)病倒在垃圾堆旁的老人，被其兒女訛詐，弄得個(gè)家破人亡。雖然多年后這個(gè)老人在臨死前向醫(yī)院的醫(yī)生道出真情，還了這位行善舉的老教師清白，可這位老先生至死也沒(méi)有得到被訛詐去的巨額所謂醫(yī)藥費(fèi)。因?yàn)槭懿涣吮痪戎先藘号拈L(zhǎng)期騷擾離他而去的妻子與兒女（當(dāng)年孩子還都小，為了孩子的健康成長(zhǎng)，老先生的妻子帶孩子另嫁了）再也回不到他身邊。當(dāng)初先生也報(bào)警來(lái)的，可是交警說(shuō)：不是你撞的你為什么去扶人家？不是你撞的你為什么替人家交醫(yī)藥費(fèi)？因?yàn)闆](méi)有人為我的這位老師證明人不是他撞的，送那個(gè)倒在垃圾堆旁的老人上醫(yī)院墊付醫(yī)藥費(fèi)都成了“罪證”。事情被澄清之后，老人找到當(dāng)初處理此事的交警部門，警方推說(shuō)辦案民警已經(jīng)調(diào)走，具體情節(jié)不清楚，需要調(diào)查。后來(lái)又推到法院，法院要交警部門出具證據(jù)，交警部門又以種種托詞不給開具，直到這個(gè)做善事做得家破人亡的老教師離開人世，都沒(méi)有能弄出個(gè)結(jié)果。這種事現(xiàn)在已經(jīng)屢見不鮮了。“彭宇案”現(xiàn)象，是這種社會(huì)問(wèn)題長(zhǎng)期激化的結(jié)果。

汶川地震，全國(guó)人民慷慨解囊。最初這本是一種發(fā)自內(nèi)心的善舉?？墒菫?zāi)民得到救助了，許多民眾的感情卻再一次受到傷害。本單位一個(gè)老師，家境并不富裕，節(jié)衣縮食在第一時(shí)間捐出一個(gè)月的工資給紅十字會(huì)，可是單位被市里分配捐款任務(wù)時(shí)是按名頭攤派的，學(xué)校把這位老師的捐款收據(jù)交上去，上邊說(shuō)不經(jīng)過(guò)市里捐的不算數(shù)，還得再捐一份。在為本地的一次水災(zāi)送捐助物資時(shí)，一位在民政部門工作的朋友告訴我，民政部門就盼哪里受災(zāi)，一有受災(zāi)市里就會(huì)強(qiáng)行攤派捐款，民政部門的獎(jiǎng)金與參與指揮救災(zāi)的市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)補(bǔ)貼就會(huì)很優(yōu)厚。大災(zāi)大捐，大補(bǔ)；小災(zāi)，小捐小補(bǔ)。小時(shí)候聽說(shuō)GCD的會(huì)多，GMD的捐多?，F(xiàn)在看來(lái)后來(lái)者居上。

每年本市所有事業(yè)單位職工，包括教師都得列行捐一份“雙日捐（兩天工資）”，據(jù)說(shuō)是救助下崗職工與貧困戶的?？墒枪P者生活中的下崗職工，包括喪失勞動(dòng)動(dòng)力沒(méi)有任何親屬除低保外沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)收入的九十來(lái)歲的老嫗都沒(méi)有得到救助；還有一份是為殘疾人捐的，網(wǎng)上一位同仁說(shuō)他們那也年年有這種捐款，他的學(xué)生家長(zhǎng)就是殘疾人，除了在道邊修修自行車，沒(méi)有任何收入。時(shí)不時(shí)地還要給城管交上點(diǎn)費(fèi)用，殘疾人證遞上去就被扔回來(lái)，說(shuō)在他們那不管用。你要是不交，就把你的攤子裝車強(qiáng)行拉走。甚至有的地方殘疾人都成了竊取“善良資源”的工具。某些地方的黑惡勢(shì)力，把殘疾人放置鬧市行乞。殘疾人風(fēng)吹日曬趴冰臥雪，要來(lái)的錢絕大部分都被操縱他們的黑惡勢(shì)力霸占去了。這些殘疾人隔一段時(shí)間就更換一批，被更換的都哪去了不完全清楚，可是有的的確是死了。如此惡劣的行乞條件，一天十幾個(gè)小時(shí)席地行乞，很少看到這些行乞的人吃什么午飯，不死也好不到哪去。本市這些現(xiàn)象至今仍存在，民政局不管，公安局不問(wèn)。他們可曾得到我們給殘疾人捐的錢只有天知道！每人一百多元的捐款也應(yīng)該有千余萬(wàn)元，平均到每個(gè)殘疾人，比本市職工的平均工資還高呢。怎么還會(huì)有乞討！

每年的捐款只有捐款數(shù)，沒(méi)有支付帳目。一位私企老板因?yàn)檎f(xié)委員的身份，每年都要與市領(lǐng)導(dǎo)下去走訪送溫暖，可是送出去的錢還不及他們幾個(gè)隨行的老板所捐的數(shù)目一半，全市事業(yè)單位職工的捐款派什么用場(chǎng)沒(méi)有人知道。2008年中國(guó)是世界上人均國(guó)民收入第106位，人均只有3300多美元。可是這一年三千多美元在貧富分化極為嚴(yán)重的中國(guó)，有多少是“被增長(zhǎng)”！中國(guó)富有階層占據(jù)了社會(huì)絕大部分財(cái)富，他們中的許多人寧可花巨款養(yǎng)“小密”買“寶馬”開到街上草菅人命，也不愿意回報(bào)社會(huì)。汶川地震時(shí)捐款的富人寥寥無(wú)幾，捐得多的大多是港澳臺(tái)的富商。到是工薪階層節(jié)衣縮食慷慨解囊?？墒枪ば诫A層能蘊(yùn)含多少“善良資源”夠我們社會(huì)如此揮霍！

國(guó)人中但凡行善舉的，多半得感覺(jué)被施舍的人比自己生活差，并且差很多。善舉成為一種心理滿足國(guó)；另外就是自己的捐助真的幫助了自己想幫助的人。如果讓行善舉的感覺(jué)到自己都不如被捐助者甚至僅僅比被捐助者強(qiáng)少許，善念就會(huì)被自悲感所取代。最重要的還是后者，如果讓捐助者知道哪怕是懷疑自己的捐獻(xiàn)沒(méi)有幫助到要幫助的人，行善的念頭會(huì)頓消。在這種情形下，要是再被強(qiáng)制捐獻(xiàn)，不但善念會(huì)感受到被愚弄，還會(huì)滋生強(qiáng)烈的反感。文化水平低文明修養(yǎng)差的甚至?xí)虼藞?bào)復(fù)社會(huì)。公共設(shè)施被破壞，在某種程度上就是民眾心理強(qiáng)烈不滿的體現(xiàn)。對(duì)于中國(guó)社會(huì)“善良資源”的過(guò)度揮霍，已經(jīng)產(chǎn)生極大的負(fù)面效應(yīng)。對(duì)于中國(guó)文明觀念的破壞，更是難以彌補(bǔ)的。

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