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拍馬屁的段位

2008-06-13 22:45 作者:劍指江湖  | 0條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

拍馬屁絕對(duì)是一門學(xué)問(wèn),準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該是一門藝術(shù)。拍馬屁和下棋一樣,都講究天賦,講究悟性。一個(gè)天資平庸的人,就算怎么努力,終其一生也只能是個(gè)庸常的棋手,不可能有太大的成就。而一個(gè)天賦異稟的人,到一定境界后往往匠心獨(dú)運(yùn),最終成為棋圣棋神。

棋藝有高低之別,這種區(qū)別常常用段位來(lái)標(biāo)識(shí)。拍馬屁藝術(shù)亦有高低之別,我們不妨借鑒棋界的做法,給拍馬屁藝術(shù)分分段位。

十段之拍曰神拍,神拍無(wú)形。出神入化,爐火純青。非天縱其才,難達(dá)此境界。拍即不拍,不拍即拍;有招似無(wú)招,無(wú)招勝有招。古龍小說(shuō)中有位天機(jī)老人,百曉生在《兵器譜》里將他列為天下第一,但他老人家用的什么兵器,連專門研究江湖掌故的百曉生都搞不清楚。沒(méi)辦法,功夫到了化境,就不在乎用什么兵器了,身邊的一張樹(shù)葉,口里的一顆花生,都能致人死地。不但武藝如此,任何藝術(shù)到了化境,都是這個(gè)無(wú)法無(wú)天的樣子。神怕也當(dāng)然如此,他明明是在罵你,罵得你狗血噴頭一無(wú)是處,但你偏偏感覺(jué)到淋漓盡致的痛快,毛孔舒張的暢快;他明明是在拍你,但你根本不會(huì)想到他在拍你,如果我告訴你他在拍你,你一定認(rèn)為我居心叵測(cè)。拍馬屁拍到這個(gè)登峰造極的境界,就算你是剛正無(wú)私的包青天,也能把你拿下。

九段之拍曰圣拍,圣拍隱形。拍得莊肅隆重,高貴圣潔。達(dá)此境界者,幾百年一遇,鳳毛麟角。他明明是在拍你,但他根本不認(rèn)為自己是在拍你,你當(dāng)然也不會(huì)認(rèn)為他是在拍你,個(gè)別火眼金睛的旁觀者偶爾會(huì)有此念,但這個(gè)念頭一上來(lái),立即打自己嘴巴,覺(jué)得自己在以小人之心度君子之腹。

舉個(gè)例子吧!徐星伯,嘉慶進(jìn)士,清史地學(xué)家,嘉慶皇帝五十大壽時(shí)他曾撰一聯(lián):

順泰康寧雍然乾德嘉千古;( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

治平熙世正是隆恩慶萬(wàn)年。

此聯(lián)巧嵌從“順治”到“嘉慶”五朝皇帝的年號(hào),對(duì)仗工整,祝慶圓宏。清朝不是講究忌諱嗎?不是不能隨便說(shuō)尊者的名諱帝號(hào)嗎?不是有文字獄嗎?但人家徐星伯不怕。此聯(lián)一出,座下文武百官趕忙跪下叩拜,山呼萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲,誰(shuí)會(huì)想到這是在拍馬屁?一副對(duì)聯(lián)就能取得這種效果,算不算頂尖高手?

八段之拍曰雅拍。拍得莊重典雅,字正腔圓,文采風(fēng)流。達(dá)此境界者,百年難遇,屈指可數(shù)。他在拍你,但只偶爾想到是在拍你,你也偶爾會(huì)有此念頭,但立即予以否定。旁觀者很清楚他是在拍你,但無(wú)奈人家道貌岸然,才華橫溢,一副大師風(fēng)范,根本不敢輕舉妄動(dòng),只有佩服,佩服,五體投地地佩服。

以紀(jì)昀賀乾隆五十壽聯(lián)為例:

二萬(wàn)里山河,伊古以來(lái),未聞一朝一統(tǒng)二萬(wàn)里;

五十年圣壽,自今而往,尚有九千九百五十年。

此聯(lián)以巧嵌數(shù)字見(jiàn)功夫,“二萬(wàn)里”和“五十年”各居上下聯(lián)首尾,前后呼應(yīng),渾然一體。上聯(lián)“一朝一統(tǒng)二萬(wàn)里”喻大清疆域空前廣闊;下聯(lián)“五十年”加上“九千九百九十年”,恰好一萬(wàn)年,寓乾隆皇帝萬(wàn)壽無(wú)疆。要知道,這可是慶賀皇帝老爺五十大壽的壽聯(lián)??!此聯(lián)一出,其他大臣敬的稀世珍寶,名貴古玩在皇帝眼里還算什么東東!立即黯然無(wú)光。你明明知道這是紀(jì)昀在拍皇帝馬屁,但你敢在壽宴上指出紀(jì)大煙袋在拍皇帝馬屁嗎?借你一百二十個(gè)膽子你都不敢!你只有暗暗佩服,只有拍自己大腿:哎!怎么想不到這一招,怎么沒(méi)有人家紀(jì)曉嵐的才華?!

七段之拍曰奇拍。拍得出人意料,獨(dú)具匠心。達(dá)此境界者,皆天資聰穎,觸類旁通之才。用現(xiàn)在的話說(shuō),具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。大家都知道他在拍馬屁,但人家拍得不落俗套,善于奇思秒想,另辟蹊徑,效果自然出奇的好。

看過(guò)《宰相劉羅鍋》嗎?那劉羅鍋不知怎么的惹怒了皇上,皇上叫他去死。君無(wú)戲言,君叫臣死,臣不得不死。按理說(shuō)他劉羅鍋這次該死定了。但他去了一會(huì)兒,渾身濕漉漉的回來(lái)了。皇上問(wèn)他為何不死,他一本正經(jīng)的說(shuō):臣不敢死。臣本來(lái)打算跳水自盡,但在水下遇上了那個(gè)憂國(guó)憂民的屈原。屈原對(duì)臣說(shuō),當(dāng)年他跳汨羅江自盡,是因?yàn)槌淹趸栌梗麩o(wú)法施展才華,報(bào)效國(guó)家。而當(dāng)今的皇上圣明賢德,如果臣也跳水自盡,不是陷皇上于不義,讓后人誤認(rèn)為皇上和楚懷王一樣昏庸嗎?所以臣不敢死。

皇上一下子笑了,劉羅鍋的小命算是保住了,不但小命保住了,還有升遷的可能!這馬屁拍得如此別出心裁,皇上能不高興嗎?似我等俗人,就是喂你八個(gè)月腦白金,你也想不出這種奇招。

六段之拍曰巧拍。拍得妙趣橫生,巧奪天工。達(dá)次境界者,善于急中生智,靈活變通。同樣的事情,大家都這樣做,他偏那樣做;同樣的意思,大家都這么說(shuō),他偏那樣說(shuō);同樣是拍馬屁,大家都一個(gè)拍法,他卻拍得與眾不同,拍得四兩撥千斤。

說(shuō)個(gè)故事,乾隆年間,有個(gè)叫馮誠(chéng)修的在宮內(nèi)做侍讀。一天清晨,馮在御書房等乾隆,左等右等不見(jiàn)乾隆的影子,有些不耐煩了,脫口而出:老頭子怎么這么久還沒(méi)來(lái)?。](méi)想到這話被正走到門口的乾隆聽(tīng)到了,厲聲問(wèn)道:“老頭”這兩個(gè)字怎么解釋?馮大含淋漓,連忙脫了帽子,跪在地上說(shuō)出了一副對(duì)聯(lián):

萬(wàn)壽無(wú)疆叫做“老”;

頂天立地謂之“頭”。

乾隆一聽(tīng),不怒了,心花怒放了。哈哈!拍得好,拍得妙,拍得呱呱叫!

萬(wàn)壽無(wú)疆,老亦未老;頂天立地,頭方顯高。比你戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的說(shuō)臣有罪,臣罪該萬(wàn)死強(qiáng)多了吧?大難臨頭,還能想出此等妙語(yǔ),你不得不佩服人家的腦瓜。

五段之拍曰庸拍。即平常之拍。司空見(jiàn)慣,陳詞濫調(diào),溢美之詞亂套,高帽子亂戴,難登大雅之堂,可以說(shuō)五段和六段之間有一條明顯的界線,這條界線就是拍馬屁藝術(shù)境界高低的一個(gè)分野。很多人到此境界,就很難有長(zhǎng)進(jìn)。這不是努不努力,鉆不鉆研的問(wèn)題。資質(zhì)庸常如我輩者,即使經(jīng)高人指點(diǎn),也難成正果。故五段以下(含五段)之拍者多如牛毛,而且注定沒(méi)有太大的建樹(shù),沒(méi)有什么值得借鑒的經(jīng)驗(yàn),恕不舉例。

等而下之的幾個(gè)段位依次為:俗拍、劣拍、濫拍、混蛋拍。拍得低俗露骨者有之,適得其反者有之,奴顏媚骨者有之,人格喪盡者有之,總而言之,統(tǒng)而言之,不知道深究之。

有聯(lián)云:精通拍馬術(shù),無(wú)能無(wú)德升騰易;不諳關(guān)系學(xué),有識(shí)有才暢達(dá)難。細(xì)細(xì)思之,覺(jué)得此言甚是。然而,拍馬屁畢竟是一門博大精深的藝術(shù),涉及心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、厚黑學(xué)等諸多學(xué)科,非具先天的稟賦和后天的努力難成大器。不是誰(shuí)想精通就精通,誰(shuí)想拍就可以拍出名堂的。所以如果你沒(méi)有拍馬屁的天資,看到別人靠拍馬屁飛黃騰達(dá),千萬(wàn)別眼紅,千萬(wàn)別不服氣,老老實(shí)實(shí)地過(guò)你的平淡日子。

不信?你完全可以試試。

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