拍馬屁絕對(duì)是一門學(xué)問(wèn)，準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該是一門藝術(shù)。拍馬屁和下棋一樣，都講究天賦，講究悟性。一個(gè)天資平庸的人，就算怎么努力，終其一生也只能是個(gè)庸常的棋手，不可能有太大的成就。而一個(gè)天賦異稟的人，到一定境界后往往匠心獨(dú)運(yùn)，最終成為棋圣棋神。

棋藝有高低之別，這種區(qū)別常常用段位來(lái)標(biāo)識(shí)。拍馬屁藝術(shù)亦有高低之別，我們不妨借鑒棋界的做法，給拍馬屁藝術(shù)分分段位。

十段之拍曰神拍，神拍無(wú)形。出神入化，爐火純青。非天縱其才，難達(dá)此境界。拍即不拍，不拍即拍；有招似無(wú)招，無(wú)招勝有招。古龍小說(shuō)中有位天機(jī)老人，百曉生在《兵器譜》里將他列為天下第一，但他老人家用的什么兵器，連專門研究江湖掌故的百曉生都搞不清楚。沒(méi)辦法，功夫到了化境，就不在乎用什么兵器了，身邊的一張樹(shù)葉，口里的一顆花生，都能致人死地。不但武藝如此，任何藝術(shù)到了化境，都是這個(gè)無(wú)法無(wú)天的樣子。神怕也當(dāng)然如此，他明明是在罵你，罵得你狗血噴頭一無(wú)是處，但你偏偏感覺(jué)到淋漓盡致的痛快，毛孔舒張的暢快；他明明是在拍你，但你根本不會(huì)想到他在拍你，如果我告訴你他在拍你，你一定認(rèn)為我居心叵測(cè)。拍馬屁拍到這個(gè)登峰造極的境界，就算你是剛正無(wú)私的包青天，也能把你拿下。

九段之拍曰圣拍，圣拍隱形。拍得莊肅隆重，高貴圣潔。達(dá)此境界者，幾百年一遇，鳳毛麟角。他明明是在拍你，但他根本不認(rèn)為自己是在拍你，你當(dāng)然也不會(huì)認(rèn)為他是在拍你，個(gè)別火眼金睛的旁觀者偶爾會(huì)有此念，但這個(gè)念頭一上來(lái)，立即打自己嘴巴，覺(jué)得自己在以小人之心度君子之腹。

舉個(gè)例子吧！徐星伯，嘉慶進(jìn)士，清史地學(xué)家，嘉慶皇帝五十大壽時(shí)他曾撰一聯(lián)：

順泰康寧雍然乾德嘉千古；( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

治平熙世正是隆恩慶萬(wàn)年。

此聯(lián)巧嵌從“順治”到“嘉慶”五朝皇帝的年號(hào)，對(duì)仗工整，祝慶圓宏。清朝不是講究忌諱嗎？不是不能隨便說(shuō)尊者的名諱帝號(hào)嗎？不是有文字獄嗎？但人家徐星伯不怕。此聯(lián)一出，座下文武百官趕忙跪下叩拜，山呼萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲，誰(shuí)會(huì)想到這是在拍馬屁？一副對(duì)聯(lián)就能取得這種效果，算不算頂尖高手？

八段之拍曰雅拍。拍得莊重典雅，字正腔圓，文采風(fēng)流。達(dá)此境界者，百年難遇，屈指可數(shù)。他在拍你，但只偶爾想到是在拍你，你也偶爾會(huì)有此念頭，但立即予以否定。旁觀者很清楚他是在拍你，但無(wú)奈人家道貌岸然，才華橫溢，一副大師風(fēng)范，根本不敢輕舉妄動(dòng)，只有佩服，佩服，五體投地地佩服。

以紀(jì)昀賀乾隆五十壽聯(lián)為例：

二萬(wàn)里山河，伊古以來(lái)，未聞一朝一統(tǒng)二萬(wàn)里；

五十年圣壽，自今而往，尚有九千九百五十年。

此聯(lián)以巧嵌數(shù)字見(jiàn)功夫，“二萬(wàn)里”和“五十年”各居上下聯(lián)首尾，前后呼應(yīng)，渾然一體。上聯(lián)“一朝一統(tǒng)二萬(wàn)里”喻大清疆域空前廣闊；下聯(lián)“五十年”加上“九千九百九十年”，恰好一萬(wàn)年，寓乾隆皇帝萬(wàn)壽無(wú)疆。要知道，這可是慶賀皇帝老爺五十大壽的壽聯(lián)??！此聯(lián)一出，其他大臣孝敬的稀世珍寶，名貴古玩在皇帝眼里還算什么東東！立即黯然無(wú)光。你明明知道這是紀(jì)昀在拍皇帝馬屁，但你敢在壽宴上指出紀(jì)大煙袋在拍皇帝馬屁嗎？借你一百二十個(gè)膽子你都不敢！你只有暗暗佩服，只有拍自己大腿：哎！怎么想不到這一招，怎么沒(méi)有人家紀(jì)曉嵐的才華？！

七段之拍曰奇拍。拍得出人意料，獨(dú)具匠心。達(dá)此境界者，皆天資聰穎，觸類旁通之才。用現(xiàn)在的話說(shuō)，具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。大家都知道他在拍馬屁，但人家拍得不落俗套，善于奇思秒想，另辟蹊徑，效果自然出奇的好。

看過(guò)《宰相劉羅鍋》嗎？那劉羅鍋不知怎么的惹怒了皇上，皇上叫他去死。君無(wú)戲言，君叫臣死，臣不得不死。按理說(shuō)他劉羅鍋這次該死定了。但他去了一會(huì)兒，渾身濕漉漉的回來(lái)了。皇上問(wèn)他為何不死，他一本正經(jīng)的說(shuō)：臣不敢死。臣本來(lái)打算跳水自盡，但在水下遇上了那個(gè)憂國(guó)憂民的屈原。屈原對(duì)臣說(shuō)，當(dāng)年他跳汨羅江自盡，是因?yàn)槌淹趸栌梗麩o(wú)法施展才華，報(bào)效國(guó)家。而當(dāng)今的皇上圣明賢德，如果臣也跳水自盡，不是陷皇上于不義，讓后人誤認(rèn)為皇上和楚懷王一樣昏庸嗎？所以臣不敢死。

皇上一下子笑了，劉羅鍋的小命算是保住了，不但小命保住了，還有升遷的可能！這馬屁拍得如此別出心裁，皇上能不高興嗎？似我等俗人，就是喂你八個(gè)月腦白金，你也想不出這種奇招。

六段之拍曰巧拍。拍得妙趣橫生，巧奪天工。達(dá)次境界者，善于急中生智，靈活變通。同樣的事情，大家都這樣做，他偏那樣做；同樣的意思，大家都這么說(shuō)，他偏那樣說(shuō)；同樣是拍馬屁，大家都一個(gè)拍法，他卻拍得與眾不同，拍得四兩撥千斤。

說(shuō)個(gè)故事，乾隆年間，有個(gè)叫馮誠(chéng)修的在宮內(nèi)做侍讀。一天清晨，馮在御書房等乾隆，左等右等不見(jiàn)乾隆的影子，有些不耐煩了，脫口而出：老頭子怎么這么久還沒(méi)來(lái)?。](méi)想到這話被正走到門口的乾隆聽(tīng)到了，厲聲問(wèn)道：“老頭”這兩個(gè)字怎么解釋？馮大含淋漓，連忙脫了帽子，跪在地上說(shuō)出了一副對(duì)聯(lián)：

萬(wàn)壽無(wú)疆叫做“老”；

頂天立地謂之“頭”。

乾隆一聽(tīng)，不怒了，心花怒放了。哈哈！拍得好，拍得妙，拍得呱呱叫！

萬(wàn)壽無(wú)疆，老亦未老；頂天立地，頭方顯高。比你戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的說(shuō)臣有罪，臣罪該萬(wàn)死強(qiáng)多了吧？大難臨頭，還能想出此等妙語(yǔ)，你不得不佩服人家的腦瓜。

五段之拍曰庸拍。即平常之拍。司空見(jiàn)慣，陳詞濫調(diào)，溢美之詞亂套，高帽子亂戴，難登大雅之堂，可以說(shuō)五段和六段之間有一條明顯的界線，這條界線就是拍馬屁藝術(shù)境界高低的一個(gè)分野。很多人到此境界，就很難有長(zhǎng)進(jìn)。這不是努不努力，鉆不鉆研的問(wèn)題。資質(zhì)庸常如我輩者，即使經(jīng)高人指點(diǎn)，也難成正果。故五段以下（含五段）之拍者多如牛毛，而且注定沒(méi)有太大的建樹(shù)，沒(méi)有什么值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)，恕不舉例。

等而下之的幾個(gè)段位依次為：俗拍、劣拍、濫拍、混蛋拍。拍得低俗露骨者有之，適得其反者有之，奴顏媚骨者有之，人格喪盡者有之，總而言之，統(tǒng)而言之，不知道深究之。

有聯(lián)云：精通拍馬術(shù)，無(wú)能無(wú)德升騰易；不諳關(guān)系學(xué)，有識(shí)有才暢達(dá)難。細(xì)細(xì)思之，覺(jué)得此言甚是。然而，拍馬屁畢竟是一門博大精深的藝術(shù)，涉及心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、厚黑學(xué)等諸多學(xué)科，非具先天的稟賦和后天的努力難成大器。不是誰(shuí)想精通就精通，誰(shuí)想拍就可以拍出名堂的。所以如果你沒(méi)有拍馬屁的天資，看到別人靠拍馬屁飛黃騰達(dá)，千萬(wàn)別眼紅，千萬(wàn)別不服氣，老老實(shí)實(shí)地過(guò)你的平淡日子。

不信？你完全可以試試。

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