一首知青歌曲代表作《南京之歌》(孫文濤)
“藍藍的天上
白云在飛翔
美麗的揚子江畔
如果說知青歌曲有其“主流”的話,那么,首先應是準確地反映時代精神之作?!赌暇┲琛?、《重慶之歌》、《邊疆》等,則是知青歌曲中少有的、具備代表性地、概括地渲染時代氛圍的歌曲,更重要的是——不同于民歌等改編的知青歌曲——它們是知青自己創(chuàng)作、譜曲的——源于知青,唱于知青,特別是《南京之歌》這一首。
在知青中,有個略帶古老的凄婉動人的故事——60年代末期,在南京開往北方的一列運載知青的火車上,一對初高中畢業(yè)的青年伴侶就要分手了,前路茫茫,何時再見?愛情的潮水不期然打來,他們感到傷感,懷鄉(xiāng),迷惘,預感到遠隔天涯、長期分離的浪跡生活的滋味,痛苦,多么痛苦的,不如期的命運!他們是有理想的,理想的鴿子遇上了時代的暴風雨,因而被淋濕了翅膀!心潮澎湃,那位有才氣、有天分的男青年終于按捺不住沖動,俯在車窗前,奮筆疾書——( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
“告別了媽媽
再見了家鄉(xiāng)
金色的學生時代
已伴隨著青春史冊
一去不復返……”
據(jù)查這支歌是產(chǎn)生最早的知青歌曲之一。誰也不會知道——即興式創(chuàng)作的它終競成為諸多知青歌曲中的“主題歌”!這簡直是一場創(chuàng)造??!——恰巧他的女友是有天賦的音樂愛好者,竟然瞬間就給譜成了曲!他們一遍遍地吟唱,淚水濺濕了曲譜!后來,整個車廂,甚至整列車都沸騰了——在傳抄、傳唱,直至最后的喘不過氣的激動中同聲高唱!——這首歌從誕生起就真正地、準確地表達了整個知青想傾吐而傾吐不出的心聲,青春的證明、(那時代里)大膽的心聲:
“當我吻別了你
親愛的姑娘
揩干了眼中的淚水
啊,心上的人??!
離別了你
奔向遠方”
這是一首大膽的涉及愛情、人的命運的歌曲——還原到那個特定年代,它的產(chǎn)生不啻是件轟轟烈烈的大事!也許,那時激動的他們就已意識到了——準確地意識到了肩負的使命,不幸的悲哀的命數(shù),遠方,分離,背叛和流逐的理想歲月將一去不回頭……(這個作者叫任毅,南京知青,老三屆畢業(yè)生,最早下鄉(xiāng)的一批人中皎皎有志者。)后來這支歌在知青中不翼而飛,傳播極廣,西南的,農(nóng)場的,北大荒的,西北的,各散落在自然屯中的集體戶,都唱過這支歌……
才華最終必付出代價,后來,因莫斯科廣播電臺播放了這首歌,而使作者罹難入獄,被判“反革命罪”10年徒刑,老知青任毅作為知青一代的代言人,為“知青文化”的奠基,付出了重大犧牲。
——但《南京之歌》卻成了野火春風之勢!也許是靈感,是青春的預言和箴言,是直覺對命運和這一代,或者其它?作者最早醒悟過來,作為數(shù)百萬上千萬人的代言人(這是他萬萬沒有想到過的),預示了知青前方的道路——10、20、30年后,回頭看,他的預言居然令人吃驚地準確,很難過時。如:“生活的辛酸/你拋棄了我和理想”(預言理想毀滅歷程)“金色的學生時代/已伴隨青春史冊/一去不復返”(預言大多數(shù)人學業(yè)的命運)“未來的道路/多么艱難,威武雄壯”(預言一代人必將經(jīng)歷磨難“劫數(shù)”和必度歲月蹉跎)。這里有一種不屈的精神,始終在凄涼、感傷之后又凸現(xiàn)的高亢、悲壯的理想涅槃過程:“用我們雙手/修理地球/飛遍宇宙”(從天上低俯人間命運的遠景圖畫)。
這支歌的歌辭流傳很多種,我分析原歌辭比較簡單,概括化也不夠,是很多無名的富有才華的知青添加、修改,并使之日臻完善的。所以此歌即是一兩個人創(chuàng)造,又是知青集體創(chuàng)造。它一共四段歌辭,第一段描述了對故鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的懷念,第二段是親情分別,道路的感嘆,第三段集中寫愛情,隱而不露的感傷情緒,結(jié)尾回歸歷史,終結(jié)“修理地球”,大地的悲壯升華。全歌像一支旋律,一條道路,一次人生經(jīng)歷般完整。
綜觀反映知青命運所有歌曲中,最有深刻性代表性的應屬《南京之歌》。它的意境深遠,毫無矯揉、浮泛之意,像一條沖破濃霧的大江直指生活本身——真實青春。
青春激流在哪里受到了阻滯?人的命運在哪里經(jīng)歷了“煉獄”般的考驗?個性在哪里被蹂躪?被隱匿?人的情感在哪里被畸形?被修剪、嫁接?回到源頭——彼時、彼岸、彼境的知青歌曲,有澄清的作用;歌聲是不能修改的,歪曲的。人可以衰老,記憶可以模糊,以至失真——但歌聲是單純的,它直接證明著一切。
手抄本《南京之歌》與其他一切知青歌曲一樣,最早產(chǎn)生于1968年,頂峰在1969-1974,余音裊裊過整個70年代,并影響到城市。流傳方式卻都是地下的、民間的半原始方式,知青們喜愛它猶如愛情,猶如生活本身,命運本身一樣,艱辛、美麗、苦難、漫長!它不是夢境,是真實的一段生活,千真萬確。這支歌——奇妙的生命力,在于它本身像從每個知青心里流出來的一樣,像大樹從大地生長出一樣;極其自然,原始,毫無刀斧之痕跡。它是一種情緒,一種理想,一種豪勇的開拓,又是一層感傷,一層陰影,一層熱淚——雙翼輕飛。
據(jù)說有一個當年老知青,腰栓繩索,將這支歌悄悄刻鐫于深山絕壁上,為了子孫后代永遠記住它。這更像月亮般的傳說——但它證明知青是準備怎樣記憶它的。二十年后的80年代下半期由于??谝患铱锷希d了關(guān)于《南京之歌》史實的披露文章,世人們才知道,并確切知道這支歌的作者任毅的姓名,此時,他已坐完了黑牢,回到灑滿陽光的“長虹般的大橋”之畔南京古城了?,F(xiàn)今,他再眺望“美麗的南京古城”,會如何傷情無限感慨斯年!他溶入了歷史,應該記載他的歌入當代教科書(知青期文化,是整個現(xiàn)當代文化中特殊而位置重要的一環(huán),不應割裂)
拍遍欄桿!那些立志永世不忘的當年老知青,在“傷痕文學”和“知青文學”熱潮前后,為追憶當年泗涕橫流,感懷無限。并在思想上獲得另一次“解放”和飛躍。但沒有一個人能從《南京之歌》的源頭跨越。這支歌標示著道路的開始和終結(jié)。知青作為一種文化,源頭在60年代末期,最初的表達形式是歌曲——與人類一切文化源頭一致。尋找這些如民歌一般的歌嗎?徒然。這些歌早已返回歷史,如蝴蝶破繭,扇動美麗的翅膀,由原野而來復歸原野而去了……(這支歌已經(jīng)完成了對知青精神的一次導航。)。只有沉重的命運之鐘,猶在昨日青春的深淵峽谷震響,只有一顆孤星,劃破永恒漫長的夜空,稍縱即歸寂滅。
“跟著太陽去
伴著月亮歸
沉重地修理地球
是我們神圣天職
苦難的命運啊……”(《南京之歌》)
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