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再談女人的教養(yǎng)——答友人

2012-03-21 22:59 作者:南曉  | 5條評論 相關文章 | 我要投稿

日前,筆者在網上曾轉發(fā)過一貼“女人最大的資本是教養(yǎng),不是漂亮!”引起網友熱烈討論。有朋友回帖:

“女人有教養(yǎng)了,要的可不只是車和房了,你別再給現(xiàn)在男人的肩膀上加擔子了”

對此,筆者深表同情;但,當初轉帖的目的,恰恰是想對治某些女士的貪欲無度:正是希望這些女人能回歸傳統(tǒng)文化,擔負起為人妻、為人母的榮譽與責任;正是為了重植民族之根,挽回民族之魂!

讓我們再回到“教養(yǎng)”的話題上。教養(yǎng),據專家言:中國古時《三字經》就提到了,指的是人從小就應該習得的一種規(guī)矩,待人接物處事時的一種敬重態(tài)度,特別指出,人若沒有教養(yǎng),便是家長老師的失職。

“教養(yǎng)”在我們當今的文化中,更多被歸類到“禮儀”“素質”“道德”一類。

人生在世,關系不過五輪:“父子有親,夫婦有別,長幼有序,君臣有義,朋友有信”。如何體現(xiàn)其間的教養(yǎng)?薄薄的一本《弟子規(guī)》,僅1080個字,即說得如同小蔥拌豆腐——一清二白。其總則僅四句:“弟子規(guī),圣人訓。首悌,次謹信。泛眾,而親仁。有余力,則學文?!毙┦墙甜B(yǎng)之根,只有在家孝敬父母,友愛兄弟,出門才能善待他人;否則“禮儀”“素質”“道德”皆為無根之木,對他人之愛更不可能為真!( 文章閱讀網:www.sanwen.net )

有教養(yǎng)的女人無疑是遵從弟子規(guī)的。一個好母親、好女兒、好妻子、好姊妹、好鄰里,民間也自有公論;對于違反五倫的行為則會斥責為“無教養(yǎng)”。

我想,該網友的苦衷應該說是對“教養(yǎng)”的誤解。讓我們來看看女人有教養(yǎng)會要什么。

《弟子規(guī)》云:“衣貴潔,不貴華;上循分,下稱家?!币粋€有教養(yǎng)的女人不僅自己,而且對孩子、老公都會量入為出,使其穿戴干凈整潔,既符合各人的身份,又符合家庭經濟條件;使家人既自尊自悅又能贏得同事朋友的敬重。而尤其是對自己——絕不會受電視的誤導,也學了名主持的袒胸露背、吊膀子扭腰,濃妝艷抹,賣弄風騷;膨脹了對此種扭曲了的“漂亮”的奢望。需知,這樣的奢望乃是對教養(yǎng)的根本否定!正是女人的如此奢望才使家庭陷入了窘境,使男人背負了巨大的壓力!更促使不少男士鋌而走險,增加了社會上的坑蒙拐騙偷!缺乏教養(yǎng)的女人奢望以此種“漂亮”換取虛榮,卻全然置丈夫的艱辛、子女的教育、家庭的穩(wěn)定于不顧;置自尊、自愛如敝履;置女人的職責、義務若罔聞。其根本缺乏的正是愛心!不必說的太多,當今和睦溫馨的家庭,其主婦必然是知足常樂,且“上循分,下稱家”;是遵從中華民族勤儉節(jié)約,量入為出的美德;是知冷知熱,體諒老公的。在當今物欲橫流的社會,男人謀生皆屬不易;如若家里再有一只“母老虎”,那,人,豈能滿足得了虎的欲望?如此必然導致家庭破裂。

再談住行——這更接近“車和房子”。

《弟子規(guī)》云:

若衣服,若飲食;不如人,無生戚。

唯德學,唯才藝;不如人,當自勵。

該書源自孔子的《論語.學而篇》,在孔子的時代,距今兩千五百多年前,衣食之關乎人的性命,絕不亞于今天的車和房子!今天,一個有教養(yǎng)的女人對車與房的定位也一定是“不如人,無生戚”的,她的教養(yǎng)體現(xiàn)在“唯德學,唯才藝;不如人,當自勵”上。中華民族千古不易的立身之道便是勤儉持家,勤能補拙。一個有教養(yǎng)的女人勤于德學、才藝,不如人則自勵;那么也一定能謀得一份足以過上有尊嚴生活工作,為家庭經濟添磚加瓦。也一定能營造好溫馨的家,使丈夫孩子皆能有一個溫暖的窩,身心健康地投入工作學習。這就是德性,就是教養(yǎng),就是自律、自強!既摒棄貪欲,更具有真誠的愛心!

簡言之:教養(yǎng)就是孝悌為根,《弟子規(guī)》為本。

人的教養(yǎng)除體現(xiàn)在行為上,更體現(xiàn)在言語中?!兜茏右?guī)》曰:

凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉。

話說多,不如少;惟其是,勿佞巧。

奸巧語,穢污詞;市井氣,切戒之。

見未真,勿輕言;知未的,勿輕傳。

事非宜,勿輕諾;茍輕諾,進退錯。

……

彼說長,此說短;不關己,莫閑管。

我們對照一下身邊的事事人人,不是常聽人貶斥:“長舌婦”、“烏鴉嘴”、“是非婆”、“三個女人一臺戲”……嗎?此即民間對缺乏教養(yǎng)的女人的指稱(至于男士,也有“禍從口出”等貶斥)。對照《弟子規(guī)》,便可明曉何為言談中的教養(yǎng)了!

對于禮節(jié),書中更多有闡述:

長者立,幼勿坐;長者坐,命乃坐。

尊長前,聲要低;低不聞,卻非宜。

……

步從容,立端正;揖深圓,拜恭敬。

勿踐閾,勿跛倚;勿箕踞,勿搖髀。

——細細體味,是何等的尊老敬老,穩(wěn)重端莊!五千年來,正是這樣的教養(yǎng)為中華民族贏得了“禮儀之邦”的美譽!再對照一下電視節(jié)目主持人的諸多輕佻、造次、失禮甚至淫蕩之舉,更知道該如何揚棄!

教養(yǎng),對于已是成年人的我們,更有回歸之需!中華傳統(tǒng)文化自清慈禧起已經斷代了100多年;我們固然仍有善根,“人之初性本善”但“茍不教,性乃遷”!尤其是社會上隨腐敗之風而蔓延的道德缺失、教養(yǎng)淪喪,更到了危機的邊緣!為了中華文明不至于在你我手中斷送,為了五千年祖業(yè)的傳承;我們每一個人,無論男人還是女人,都必須自覺補上“教養(yǎng)”這一課!讓中華文明再度振興,讓21世紀真正成為中國的世紀!

首發(fā)散文網:http://www.277762.cc/subject/407327/

再談女人的教養(yǎng)——答友人的評論 (共 5 條)

  • 惜緣
  • 賽飛
  • 雨馨
  • 南曉

    南曉《弟子規(guī)》云:“衣貴潔,不貴華;上循分,下稱家?!币粋€有教養(yǎng)的女人不僅自己,而且對孩子、老公都會量入為出,使其穿戴干凈整潔,既符合各人的身份,又符合家庭經濟條件;使家人既自尊自悅又能贏得同事朋友的敬重。而尤其是對自己——絕不會受電視的誤導,也學了名主持的袒胸露背、吊膀子扭腰,濃妝艷抹,賣弄風騷;膨脹了對此種扭曲了的“漂亮”的奢望。需知,這樣的奢望乃是對教養(yǎng)的根本否定!正是女人的如此奢望才使家庭陷入了窘境,使男人背負了巨大的壓力!更促使不少男士鋌而走險,增加了社會上的坑蒙拐騙偷!缺乏教養(yǎng)的女人奢望以此種“漂亮”換取虛榮,卻全然置丈夫的艱辛、子女的教育、家庭的穩(wěn)定于不顧;置自尊、自愛如敝履;置女人的職責、義務若罔聞。其根本缺乏的正是愛心!不必說的太多,當今和睦溫馨的家庭,其主婦必然是知足常樂,且“上循分,下稱家”;是遵從中華民族勤儉節(jié)約,量入為出的美德;是知冷知熱,體諒老公的。

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  • 南曉

    南曉我們每一個人,無論男人還是女人,都必須自覺補上“教養(yǎng)”這一課!

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