閑話“田園風(fēng)光”

作者：鵬飛

在異國(guó)他鄉(xiāng)，為了生計(jì)，艱辛拼搏的幾年里，親身經(jīng)歷了世道變遷的滄桑，在心、身疲憊至極，靜下心來(lái)，思考人生的感悟，感覺人活的真不容易，人的一生，就短短幾年的光景，為什么偏偏活的那么累呢？人世間，除了生活的酸、甜、苦、辣；恩、斷、仇、情；看不透的人心，放不下的牽掛；經(jīng)歷不完的人生風(fēng)雨；忘不了的昨天悲哀；忙不完的今天瑣事；想不到的明天結(jié)局；最后還不知道那一天消亡。也許，人生一世，草木一秋。生未帶來(lái)分文，死，一定帶不去家產(chǎn)萬(wàn)貫。當(dāng)有權(quán)、有勢(shì)、有地位的時(shí)候，人人恭維、吹捧，感覺自己高高在上，一切顯得如此美好！當(dāng)淪為階下囚，生命走到盡頭的那一刻，一切都?xì)w零?！叭饲榭蠢渑?，勢(shì)面著高低”也許是最好的詮釋吧！

人生幾何？寫不完的歲月斑駁，唱不完的紅塵悲歌！也許陶淵明作為“學(xué)而優(yōu)則為仕”的一介書生，抱著極大的理想和抱負(fù)，才擠進(jìn)仕途，做了曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，親身經(jīng)歷了官場(chǎng)上的黑暗，目睹了官場(chǎng)上的各種丑態(tài)，與自己正直、仁慈、愛民的性格格格不如，卻四處碰壁，才隱居田里，用自己手中的一支素筆，描繪出了自己想要的理想國(guó)度，那是一片美麗、旖旎的田園風(fēng)光！那是世外桃源，風(fēng)景無(wú)限！為中華文化，耕耘出了一片詩(shī)意田園，塑造了風(fēng)景優(yōu)美、安逸、舒適的人間天堂。

不信請(qǐng)您看：“方宅幾十畝，茅屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前……”就住宿條件而言，雖然茅屋簡(jiǎn)陋，卻有榆、柳吐翠，桃李爭(zhēng)艷！花香襲人、鶯歌燕舞，春意濃濃的一番景象，真是羨慕整天困在鋼筋、水泥組成的城堡里的現(xiàn)代人。

身居青山綠水間，吸著新鮮的空氣，每天映入眼簾的是湛藍(lán)湛藍(lán)的天空，綠草茵茵的草地，是一絲沒有污染的丹青水墨畫。身處其境，有了“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛…..”靜寂中帶著微動(dòng)，有了一種安靜、祥和的美！可陶淵明置身于這種環(huán)境中，融化了他的靈魂，凈化了他的高尚，一塵不染遠(yuǎn)離了俗世的紛擾、利益的紛爭(zhēng)，讓一顆受傷的心靈，得到了片刻的休憩！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

身居田園，一日三餐從哪里來(lái)？必須靠自己勤勞的雙手去創(chuàng)造，體力勞作，便成了他的主要任務(wù)。而陶淵明簡(jiǎn)明的幾句：“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。 ”早出晚歸，夕露沾衣，辛苦雖然歸辛苦，但有一輪彎月，形影相伴、相隨，再加上“盥濯息簷下，斗酒散襟顏。”在自己的屋檐下，洗凈白天自己面朝黃土背朝天塵埃污垢，喝點(diǎn)小酒，也頗自得其樂。便有了一份散漫的舒適感。再加上“時(shí)復(fù)墟曲中，皮草供來(lái)往。 相見無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)”。 不談?wù)撎煜滦蝿?shì)，只是討論地里莊稼怎么樣，收成會(huì)如何。見了鄉(xiāng)間人，親切的寒暄溫暖，有了一種與世無(wú)爭(zhēng)，愜意舒適的快感！還有“采菊東籬下，悠然見南山” 因?yàn)橛辛恕靶倪h(yuǎn)地自偏”的精神境界，才會(huì)悠閑地在籬下采菊，抬頭見山，是那樣地怡然自在，盡情的采擷大自然無(wú)私的饋贈(zèng)給人類豐富的物產(chǎn)，為何而不樂呢？

由此可見，陶淵明筆下的山野田園生活，缺少了“赤日炎炎似火燒”的天災(zāi)、大旱的煎熬，也沒有了農(nóng)夫“心田如湯的煎熬”；更沒了“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”蕭條和凄涼；最重要的是遠(yuǎn)離了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”政治的腐敗和官場(chǎng)的黑暗，讓生活在最底層的勞動(dòng)人民，遠(yuǎn)離了社會(huì)的動(dòng)蕩不安，民不聊生的局面！

也許，陶淵明筆下的田園風(fēng)光，是在自己無(wú)奈的情況下，借用手中的一支素筆，描繪出自己想要的理想生活，也是水中月、鏡中花的一種幻想。憑著自己對(duì)文學(xué)深厚的造詣，盡情的描繪著自己想要的那種理想生活和和諧盛世的國(guó)度。也是作為有抱負(fù)的文人志士，當(dāng)前途渺茫，在絕望的情景下，只好借用一篇篇美文，讓心靈得到片刻的休憩，也是他最渴望、期盼的一方凈土！

回顧歷史，活在當(dāng)下。自改革開放以來(lái)，中國(guó)的科技、經(jīng)濟(jì)得到了前所未有的發(fā)展，民生也得到了改善。尤其在今天的和諧盛世，黨中央“三支三扶”、“服務(wù)三農(nóng)”等一系列的惠民政策，猶如中國(guó)春雷滾滾的復(fù)興夢(mèng)，吹遍了祖國(guó)的大江南北，農(nóng)民種地，不但不繳納各項(xiàng)土地承包稅收，而且，國(guó)家財(cái)政倒補(bǔ)貼，給予大力支持！這是有歷史以來(lái)，絕無(wú)前例，這比陶淵明筆下的田園生活一定不會(huì)差吧？

可事實(shí)卻恰恰相反。農(nóng)村人都放下手中祖祖輩輩最熟悉的農(nóng)具，拋棄了肥沃的土地，只留下孤寡老人和留守兒童，在農(nóng)村留守、居住，讓大片、大片的土地荒蕪，年輕力壯的青壯年，都蜂擁入至，擠進(jìn)了一座座陌生的城市，成為時(shí)代的“農(nóng)民工”，生活在社會(huì)的最下層，流血流汗、干著最累、最臟的活，付出和收入完全不成正比。捫心叩問(wèn)：“這又是出自何種原因呢？”

也許，中國(guó)文人入仕途，也是政治之幸，也是文化之幸。對(duì)于像陶淵明這樣有徳、有良知、有抱負(fù)的文人來(lái)說(shuō)，由于清高、孤傲的品格，即使擠進(jìn)官場(chǎng)，也與官場(chǎng)游戲的潛規(guī)則格格不入，處處碰壁，很難實(shí)現(xiàn)自己的理想和報(bào)復(fù)，更難實(shí)現(xiàn)兼治天下、治世的理想時(shí)，才逼迫走進(jìn)田園，只好借用手中的一支素筆，用幻想的寫作方法，描繪出一幅幅詩(shī)性之美和恬淡優(yōu)美的田園風(fēng)光，讓精神得以寄托！

2018年3月20日夜落筆于蒙古國(guó)。

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