“祭祀”是我故鄉(xiāng)的靈魂

作者：鵬飛

發(fā)龍山上隴原邊，

七眼泉畔仙人眠；

神恩浩蕩渡眾生，

普降甘霖潤(rùn)旱塬。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

在這個(gè)塵世紛擾、利益紛爭(zhēng)，喧囂、浮躁的世界中，每個(gè)人都渴望蒸發(fā)心靈的疲憊，洗滌傷痛，潤(rùn)澤靈魂，衍生在一個(gè)充滿舒適、溫馨、愜意的環(huán)境中，避開(kāi)世俗的紛擾，給自己找一片世外桃源的小天地，供自己的疲憊的心、神，得到片刻的休憩。

對(duì)于今天在異國(guó)他鄉(xiāng)拼搏的游子來(lái)說(shuō)，在自己的心目中，大西北黃土地上我的家鄉(xiāng)，那里山清水秀、那里水秀山青。在今天利益紛爭(zhēng)的時(shí)代面前，那里是一片最神圣、純潔的凈土。已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵世的紛擾、利益的紛爭(zhēng)。憨厚樸實(shí)、心地善良的父老鄉(xiāng)親，依舊面朝黃土、背朝天，簡(jiǎn)單、平淡著過(guò)著日出而作、日落而息的老百姓的平民生活。但他們憨厚樸實(shí)、愛(ài)憎分明、耿直、豪爽的性格，并沒(méi)有被紅塵滾滾的歲月塵埃而淹沒(méi)！渴盼過(guò)上幸福、安康，舒適愜意的現(xiàn)代化生活愿望，與日俱增、與時(shí)俱進(jìn)......

因?yàn)?，他們是生活在最底層社?huì)，千百萬(wàn)勞動(dòng)人民中的一個(gè)小分子，是弱勢(shì)群體，身無(wú)地位，手中無(wú)權(quán)，只知道踏實(shí)、本分的干好自己的每一件事情，堂堂正正的做人，踏踏實(shí)實(shí)的做事。憨厚、質(zhì)樸，耿直的性格，塑造了他們的靈魂。黝黑、慈祥的面孔，展現(xiàn)了他們的形象。世代渴盼過(guò)上：家人安康、豐衣足食好日子欲望，并沒(méi)有消減，但事實(shí)并未遂人愿。因此，他們把自己美好的心愿，都寄托在神靈身上，久而久之，就產(chǎn)生了一種神圣、古老而文明，與神靈對(duì)話的“祭祀”活動(dòng)。并世代延續(xù)，一直流傳至今！

祭祀“蒼天厚土”之神靈

文曰：“鴻造伏以，殷元帥部下七十二龍神、土工土木、土子土孫、土伯土父、土瘟土毒、游土飛土、上土下土、土府九壘神君、陰陽(yáng)二氣神君、朱雀武曲神君、黃帆豹尾神君、金神七煞神君、飛廉盜砧神君、億萬(wàn)春屬之神，于是冒瀆神威，唯恐事業(yè)欠吉不順、原始復(fù)命、普告萬(wàn)靈，土地眾真，各安方位，鎮(zhèn)護(hù)宅庭，降除妖怪，掃蕩穢氣，變兇為吉，禍滅福生，宅院清凈，門(mén)欄昌盛，百靈護(hù)佑，萬(wàn)禍不侵，千祥云集，百福并臻，安和上下，永離災(zāi)殃，大哉諸位尊神，恩的無(wú)量、德澤泱泱、處處昭彰、神之威靈、天下名揚(yáng)。上告尊神、保佑平安:祈福降祥、萬(wàn)事恒通、百事順心.......”

也許一道祭文，三柱清香，一杯素茶和清酒，和一張黃表，沐手焚香，虔誠(chéng)地頂膜叩拜，期盼神靈護(hù)佑：家人平安、五谷豐登、六畜興旺，對(duì)于一個(gè)生活在最底層的平民百姓來(lái)說(shuō)，是他們最大的心愿。那是他們心地善良，一種內(nèi)心世界的吶喊。

因?yàn)?，他們只有解決溫飽的家底，只有家人安康，無(wú)災(zāi)無(wú)恙，才感覺(jué)到幸福感；只有五谷豐登，才能豐衣足食，衣食無(wú)憂。再加上耕牛為一家的農(nóng)本，只有耕牛體健，才能耕耘好家里的一畝三分黃土地。

心地善良、憨厚樸實(shí)的父老鄉(xiāng)親，身無(wú)地位，手中無(wú)權(quán)利，只能用和神靈對(duì)話的方式，來(lái)默許自己小小的心愿。期盼過(guò)上幸福美滿的生活，再加上厚厚的黃土地，是他們最后的歸屬地，因此祭祀“蒼天厚土”之神靈。

祭祀“山川社稷五谷苗稼”和“虸蚄蠟嘛”之神靈

文曰：“山川社稷五谷苗稼，靈仙山上虸蚄蠟嘛之神靈，掌管天地之苗稼，萬(wàn)物之靈氣，司五谷之壯長(zhǎng)，賦予螻蟻之命，弟子沐手焚香，敬獻(xiàn)瓜果之素食，誦太上諸品賢經(jīng)，上告神靈，祈福安祥......謹(jǐn)備:白臘素盤(pán)、香燭云馬、錢(qián)糧清酌、聊表心腸、祈禱默佑、神若幽靈、來(lái)閣來(lái)嘗......”一道祭文，三柱清香，三個(gè)叩首，與掌管五谷苗稼和百蟲(chóng)的神靈對(duì)話。

因?yàn)樾牡厣屏?、憨厚樸?shí)的父老鄉(xiāng)親，與人世間的任何權(quán)和利，沒(méi)有半點(diǎn)的瓜葛關(guān)系。他們每年的欲望，只求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，少些蝗蟲(chóng)災(zāi)害，多收些五谷糧食。只有每年多一些收入，才能勉強(qiáng)度日，填飽肚子；再加上每年雨水調(diào)節(jié)，地上的草木得到潤(rùn)澤，生長(zhǎng)旺盛，牛、羊吃的膘肥馬壯。

也許，心地善良、與世無(wú)爭(zhēng)的他們，與神靈的對(duì)話，那是一種來(lái)自內(nèi)心世界的一種心靈的安慰和寄托。叩拜神靈時(shí)，他們排除一切雜念，懷著一顆虔誠(chéng)的心，還一個(gè)清淡如水的日子，讓一切糾結(jié)情愫，隨風(fēng)飄逝；讓所有的愁思，如煙散去。用心靈的腳步，懷著一顆禪心去參悟。

圣神的對(duì)神靈的“祭祀”活動(dòng)，是大西北我家鄉(xiāng)，心地善良、憨厚樸實(shí)的父老鄉(xiāng)親，在日新月異時(shí)代變遷的潮流中，那是一種對(duì)神靈的心懷敬意，也是敘禪、聽(tīng)禪、參禪、悟禪的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，遠(yuǎn)離了俗世的紛擾，與任何外界因素?zé)o關(guān)，是他們渴盼幸福、美滿生活的一種心靈的寄托，是故鄉(xiāng)之靈魂！

2019年5月1日夜落筆于蒙古國(guó)。

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