鬧元宵

寶塔山人

二〇一八年三月二日

年味漸淡又元宵。元宵節(jié)像個扎著羊角辮，穿著大花棉襖的小姑娘，歡奔亂跳地，喜盈盈地向我們跑來。元宵節(jié)到了，鬧元宵了。

每年正月十五，元宵節(jié)這天一大早，鄉(xiāng)下人換上新衣服，扶老攜幼，拖兒帶女，有的開著私家車，有的騎著摩托車，有的騎著自行車，有的步行，三個一群，五個一伙，邊走邊說笑著進(jìn)城去看秧歌，看花燈，轉(zhuǎn)九曲，興致勃勃地加入鬧元宵的隊伍。

城里人在家聽到鑼鼓的喧鬧聲，也坐不住了。年輕人扶著老人，拉著孩子，也加入到街上的人流之中。全城，萬人空巷，彩旗如海，人群如潮，人聲鼎沸，向著秧歌匯演的地點涌去。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

市直單位和寶塔區(qū)的秧歌隊借著身處市內(nèi)的優(yōu)勢，早早地就走上街頭，走街串巷，提前扭打開了。他們拉開了元宵節(jié)秧歌匯演的序幕，為正式演出營造著熱烈、喜慶的氣氛。

各縣的秧歌隊心潮澎湃、興高采烈地乘車趕往市里。為了讓人們知道他們的到來，各縣秧歌隊一進(jìn)城區(qū)，便不畏天寒地凍地在街上扭打開來。頓時，鑼鼓咚咚，嗩吶齊鳴，吼聲震天，地動山搖。樂器聲、人們的吼叫聲響徹山城，回蕩在山谷里，隨著浮云傳向碧空。

快到集結(jié)時間，各秧歌隊便邊扭邊向集結(jié)地緩緩行進(jìn)。到了聚集點，十支秧歌隊，二十四個方陣，三千多人依次靜候，等待著總指揮的號令。時至十點，總指揮一聲令下，各隊按順序依次出發(fā)，經(jīng)過市區(qū)的主要街道，一路向匯演的地方扭去。街道兩側(cè)擠滿了看秧歌的男女老少，各色人等。各代表隊見到如潮涌動的觀眾，興致大增。為贏得觀眾的好評，他們更加賣力地扭著，跳著，唱著，吼著，吸引了眾多觀眾。

匯演主會場主席臺紅色的背景上“延安過大年”五個金色大字奪人眼目，市黨政軍各屆領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)坐在了主席臺中央，主席臺兩側(cè)觀禮臺上座無虛席。臺下匯演場地之外早已被觀眾們圍得里三層外三層，水泄不通。此時，只聽得主持人宣布“延安過大年”，元宵節(jié)秧歌匯報演出開始。話音剛落，頓時，長號齊鳴，鑼鼓震天，嗩吶聲聲，樂聲縈空。

寶塔區(qū)代表隊的二十名壯漢抬著巨幅的“延安過大年”的牌匾行進(jìn)在表演隊伍的最前面。兩輛彩車上，穿著白色羊皮馬褂、攏著白色羊肚子毛巾的結(jié)實的漢子每兩人同時“咚咚”地擂著一面大鼓，“鐺鐺”地敲著銅鑼，“哐哐”地?fù)]舞著大镲，“嚓嚓”地拍著小镲，兩腮一鼓一鼓地吹著嗩吶，場面甚是震撼。

彩車后是擁軍秧歌隊，陣容強大，場面壯觀。男“八路”戰(zhàn)士和身著白色秧歌服的男子們腰系紅綢，手舞綢帶，歡天喜地地扭著，蹦著，跳著；女“八路”和身著朱紅底小白花上衣，天藍(lán)色褲子的女子們揮舞著彩扇，在《擁軍秧歌》曲和鼓點的伴奏下，扭著，跳著，激情奔放。這充分體現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期，八路軍和老百姓軍民魚水情，親似一家人的關(guān)系。

擁軍秧歌隊過后，觀眾的眼睛突然一亮。眼前呈現(xiàn)出一片粉紅色的花海?；êＨ绯比缦▌悠鸱?，人們頓覺頭暈?zāi)垦?。原來是牡丹仙子降臨。牡丹仙子頭頂盛開的粉色牡丹，手舞著兩把牡丹花扇，身著牡丹花裙，煞是招人喜歡。每行排頭的牡丹仙子身后是手持粉色花扇，身著綠色葉群的眾牡丹，不時地變化著花型，表現(xiàn)出牡丹的雍容華貴。這充分向世人展示了“延州牡丹佳天下”的旅游主題。

牡丹花舞剛剛過，忽聞嗩吶聲聲起。頓時，鼓聲震天，節(jié)奏強勁，只見藍(lán)衣銀盔銀甲的男子和紅衣金盔金甲的女子們，左手持羊皮扇鼓，右手緊握鼓槌，隨著指揮鼓的鼓點翩翩起舞。羊皮扇鼓是志丹縣代表隊的特色節(jié)目。羊皮扇鼓緣于民間驅(qū)逐野獸、鎮(zhèn)邪驅(qū)魔、戰(zhàn)場助威，而后演變?yōu)槿罕娤猜剺芬姷膹V場舞蹈藝術(shù)。它的主要動作表現(xiàn)形式有鞔頭鼓、踢腿轉(zhuǎn)身鼓、對鼓、跑鼓等。表演分場地表演和過街表演。你看那些表演者，左手持鼓，右手握錘，雙手側(cè)上舉至頭上方擊鼓，然后雙手左右分開向下畫圓，彎腰再擊鼓，連續(xù)不斷，圓潤流暢，渾然一體，這便是所謂的鞔頭鼓；然后表演者向右踢腿，轉(zhuǎn)身擊鼓，再向左踢腿，轉(zhuǎn)身擊鼓，這就是所謂的踢腿轉(zhuǎn)身鼓；踢腿轉(zhuǎn)身連續(xù)重復(fù)幾次后，兩人蹲成馬步，正面相對擊鼓，這便是對鼓了；之后便跑起來，向前跑三步，再向后退一步，邊跑邊擊鼓，這便是跑鼓。這里的跑，其實是一種向前或向后蹦跳著的跑。今天，表演者擊打羊皮扇鼓，其目的在于驅(qū)魔辟邪，祈求平安。

黃陵縣因軒轅黃帝而被稱之為“龍之鄉(xiāng)”，因此他們的特色節(jié)目就是舞龍。兩條象征著中華五十個民族的五十六米長的金龍，在雄壯的威風(fēng)鑼鼓聲中，宛如蛟龍出海，緩緩地升空而起。升騰起來后，兩龍在空中吞云吐霧，翻云覆雨，忽而直沖云霄，忽而俯沖入海，忽而穿山越澗，忽而一路向前。 最后，兩條金龍的龍身龍尾環(huán)繞著龍頭纏將起來，形成兩座金塔。龍頭高高揚起，東張西望，后來似乎選準(zhǔn)了方向，一出溜向外環(huán)繞而去，將秧歌隊所有人環(huán)圍起來，之后從人群之上橫空而過，縱身向前，伴著祥云飛騰而去。

金龍騰空過，蹩鼓雄勁來。蹩鼓是洛川代表隊的拿手節(jié)目。蹩鼓之“蹩”，即：“蹦跳”之意，“蹩鼓”就是在蹦跳之中擊打的鼓。據(jù)傳洛川蹩鼓是由軍陣演變而來，是反映古代戰(zhàn)斗生活的一種舞蹈，后與當(dāng)?shù)孛耖g祭祀、祈雨活動融合而流傳至今的民間舞蹈形式。洛川蹩鼓表演者均為男性。表演者頭包戰(zhàn)巾，背插戰(zhàn)旗，腰系戰(zhàn)裙，腿裹綁帶，腹前掛直徑約五十公分的扁圓形鼓，邊蹦跳邊擊鼓，這正是蹩鼓最大的特點。根據(jù)表演方式的不同，蹩鼓可分為大場鼓、小場鼓和過街鼓。你看那彩車上直徑一米多的大鼓，被四個攏著紅頭巾，身著金黃色表演服的大漢同時擂得隆隆響，鑼镲齊鳴，震耳欲聾。在大鼓聲中，表演者東蹦西跳，左沖右撲，喊聲震天，舞步剛勁，如入敵陣，搏擊拼殺，剽悍豪放，氣勢磅礴，給人以雄壯威武之感。蹩鼓以其獨特雋秀、風(fēng)格古樸、粗獷雄健的舞姿和驚天動地的鼓聲，猶如回旋在黃土高原上空的一支驚天地，泣鬼神的狂歡曲。

隆隆蹩鼓聲漸遠(yuǎn)，大珠小珠落玉盤。這群珠落盤的聲音來自于延安“五鼓”之首的安塞腰鼓。安塞腰鼓享譽世界，譽滿全球。安塞腰鼓源于戰(zhàn)爭和祭祀，后演變?yōu)槊耖g娛樂活動，已有數(shù)千年的歷史。從表演形式來看，腰鼓可分為“路鼓”和“場鼓”。

看那每輛彩車上攏著白毛巾，穿著白色衣褲和白色羊皮馬甲的四個大漢，正揮汗如雨，輪著鼓錘，步調(diào)一致地，擂打著大鼓。大鼓轟鳴，銅鈸震耳欲聾，銅鑼節(jié)奏分明，嗩吶齊奏，樂聲悠揚?？?，那兩個傘頭，男的打著傘，一起一落，節(jié)奏明快；女的打著傘，動作柔和，溫文爾雅。那身穿一色白襖白褲、白色羊皮馬甲、頭扎白羊肚毛巾、腰系紅綢帶的精壯的安塞漢子，腳踏厚實的黃土地，在隆隆大鼓的助威下，整齊地舞了起來。鼓手們忽而前進(jìn)，忽而后退，忽而踢腿，忽而轉(zhuǎn)身，忽而展轉(zhuǎn)騰挪，如入無人之境，勇猛如虎，翻卷如龍，酣暢淋漓，飛揚激越。震天的鼓聲和漢子的吼聲交織在一起，猶如黃河咆哮、萬馬奔騰。他們的表演粗獷豪放，剽悍威武，剛勁激昂，氣勢磅礴，渾厚雄壯，威猛剛烈，鏗鏘有力，舞姿優(yōu)美,瀟灑大方，流暢飄逸，快收猛放，有張有弛，群而不亂，變化多端。安塞腰鼓融舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌為一體，集中表現(xiàn)了陜北人奪取勝利和豐收后的喜悅心情，融合了黃土高原人們憨厚、實在、樂觀、開朗的性格。同時，它也是中華民族精神風(fēng)貌的再現(xiàn)，堪稱 “中華第一鼓”。

延安除有塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓、黃龍獵鼓和志丹羊皮扇鼓等“五鼓”外，還有一支“嗩吶”，那就是子長嗩吶。子長嗩吶桿長碗大，音色純正，低音渾厚，高音挺拔，粗獷奔放，響亮舒展，力道強勁，剛?cè)嵯酀g快時如火如荼，悲涼時如訴如泣，藝術(shù)魅力極強，婚喪嫁娶都少不了它。子長嗩吶通常由上下手雙人演奏，伴以小鼓、銅鑼、小釵三種打擊樂樂器。瞧，嗩吶隊來了。表演者是純一色的陜北壯漢，頭扎兩端三道道藍(lán)的白羊肚子毛巾，身著金黃色的演出服，外套白色羊皮毛鎖邊的金色馬甲。嗩吶隊陣容龐大，足有一百多人。聽，彩車上鼓聲如雷，鑼鈸清脆，掌號長鳴。之后，嗩吶齊鳴，一曲《年門開，喜門開》，熱烈、明快、純樸、粗獷、奔放、剛?cè)嵯酀?；一曲《?a target="_blank">鳥朝鳳》，樂聲清晰、舒展、優(yōu)美，委婉動聽，具有濃郁的陜北風(fēng)味。

晚飯后，人們攜家?guī)Э谌ビ^燈，轉(zhuǎn)九曲。游樂園外，人頭攢動，人如潮，車如龍，兩端望不到頭。入游園，道旁各有幾只山丹丹花燈。山丹丹花開得紅艷艷的，紅彤彤的花兒在綠葉映襯下格外引人注目，招來許多人拍照留念。眼前是一段由密集的紅燈籠裝飾而成的步行通道。穿過通道，進(jìn)入花燈展區(qū)。整個燈展場面宏大，燈形奇美，色彩斑斕，異彩紛呈，璀璨奪目。正對展區(qū)入口不遠(yuǎn)處，有一段青花瓷色燈籠搭成的通道。通道頂部，中間是一行圓形的大燈籠，左右兩側(cè)各是三行冬瓜形的柱狀燈籠。燈籠上方被霓虹彩燈籠罩著，忽閃忽閃的，宛如夜里的螢火蟲，煞是別致。此道前方，是花燈展區(qū)最大的一坐主燈。這是一坐雙面二龍戲珠龍燈。正中是一個側(cè)立的巨鼓，直徑在四米以上，兩側(cè)對稱的是前后各兩面?zhèn)攘⒌囊蝗硕喔叩拇蠊摹蓚?cè)每面鼓上騰起一條金色巨龍，依在中間的巨鼓一側(cè)，龍頭上揚騰空，戲耍著高處的藍(lán)色夜明珠。前后左右的四條龍吞云吐霧，凌空欲飛，生龍活虎，活靈活現(xiàn)，栩栩如生。這坐龍燈既寄托著人們對來年美好生活向往，也象征著中華民族的騰飛與富強。

主燈之西，是“丹鳳朝陽.花開富貴”燈。兩只仰頭相對的鳳凰停落在鮮花盛開的桃樹上，周圍簇?fù)碇`開的牡丹。鳳凰身上華麗的羽毛是由各種不同的彩燈編制而成，燈光閃爍，華麗迷人。這盞燈預(yù)示著我們適逢盛世，前途光明。并表現(xiàn)了市委市政府祝全市人民健康長壽，生活富裕。

二龍戲珠燈的右前方，是“中華社稷壇”。壇的底座是一個“水晶”扁形圓臺，圓臺之上一面略小的紅色扁鼓之上摞著一面紅色大型扁鼓。壇頂之上一猴一獅正玩得開心。金猴緊握鼓錘，笑容可拘，其樂融融，意在擂響新年進(jìn)軍鼓；金獅正登高遠(yuǎn)眺，“看乾坤旋轉(zhuǎn)：乾恒動，自強不息之精神；坤包容，厚德載物之氣量。繼往開來，浩浩蕩蕩。立民主，興文明，求統(tǒng)一，圖富強。中華民族偉大復(fù)興，定將舒天昭暉，磅礴東方?！卑烁执蟆⑼Π蔚募t色華標(biāo)環(huán)壇而立，擎起中華之天。華標(biāo)立柱上祥云繚繞，展示著我中華民族和諧、祥和。此壇象征著我泱泱中華，和天地并存，與日月同光。

觀燈后，人們絡(luò)繹不絕地向“九曲黃河陣”而去。“九曲黃河陣”又稱“轉(zhuǎn)九曲”、“轉(zhuǎn)燈”，是陜北正月十五元宵節(jié)的一種民俗文化活動。它是由遠(yuǎn)古祖先祭祀黃河之神儀式活動演變而來，是龍的圖騰崇拜的形式化，是陜北人對理想和愿望的寄托與情感的表達(dá)?！熬徘S河陣”的入口是由五六百個大紅燈籠搭掛而成，呈“M”形。過入口，便進(jìn)入陣中。一家人相互攙扶，一個跟著一個順著人流而向前游走。如果反向轉(zhuǎn)，就很難走出陣來。每年元宵節(jié)晚上，人們都會來“轉(zhuǎn)九曲”，希望在新的一年里平平安安、健健康康，生活更美好。

鬧元宵，突出的是一個“鬧”字。鬧元宵，就是要鬧個辭舊迎新，喜慶、歡樂；就是要鬧個平平安安，健健康康；就是要鬧個來年吉祥如意，風(fēng)調(diào)雨順；就是要鬧個新年里萬事順心，財源滾滾；就是要鬧個盛世歡歌與詳和；就是要鬧個天翻地覆，中華富強！

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