漫話“羅嬌現(xiàn)象”

寶塔山人

二零二三年年二月

二〇二二年的一天，偶然間在朋友圈里劃到了一個(gè)女孩唱歌的視頻，我隨即點(diǎn)開聽之，第一句就深深地吸引了我，使我舍不得將其劃走。于是乎，聽完這首歌之后，我便毫不吝惜地給她點(diǎn)了贊，并加了關(guān)注。這位歌者便是近幾年走紅網(wǎng)絡(luò)的抖音平臺(tái)直播歌手羅嬌。打那兒之后，每當(dāng)我遇到羅嬌唱歌的視頻，我必聽之。每次聽她的歌，都能給我的心靈一種慰藉與凈化，受益匪淺。

羅嬌，1993年6月生于湖南長沙，后定居湖北武漢。她天生一副好嗓子，好像是上天專門將其降臨人間來為人們唱歌的，令其以歌聲來普度眾生，給凡間人們苦難的生活添加點(diǎn)快樂的佐料。她一開口，便像風(fēng)吹銀鈴似的，發(fā)出清脆悅耳，悠揚(yáng)動(dòng)聽的聲音；她的歌聲甜美柔和，韻味悠揚(yáng)，余韻繞梁；她唱歌的時(shí)候激情迸發(fā)，飽含感情，感染力極強(qiáng)；她唱歌時(shí)高度投入，對(duì)每一首歌，她都是用心在唱，用情在唱；她對(duì)所唱的每一首歌的內(nèi)容與表達(dá)方式都理解的非常到位，拿捏的也恰到好處。她之所以能在網(wǎng)絡(luò)迅速走紅，是因?yàn)樗救司褪且粋€(gè)來自社會(huì)底層的人。她打過工，賣過服裝，跑過場(chǎng)，搞過衛(wèi)生，吃過許多人沒吃過的苦，受過許多女孩子沒有受過的罪。在她認(rèn)定自己還是要唱歌之后，她便進(jìn)入武漢音樂學(xué)院去進(jìn)修音樂。她堅(jiān)持下來了，她扛過來了。她天生愛唱歌，愛的如癡如狂，所以無論她在哪里，她都隨身帶著話筒，想唱就唱，能唱就唱，隨時(shí)便唱。街頭是她的舞臺(tái)，廣場(chǎng)是她的舞臺(tái)，與朋友聚會(huì)的餐桌是她的舞臺(tái)，山村老院是她的舞臺(tái)，鄉(xiāng)村田野也是她一展歌喉的舞臺(tái)和殿堂。

近幾年來，從抖音直播平臺(tái)雨后春筍般地涌現(xiàn)出不少深受普通民眾喜愛的草根歌手。這些草根歌手與羅嬌有著類似的經(jīng)歷和遭遇，因此我將這種現(xiàn)象稱之為“羅嬌現(xiàn)象”。羅嬌她們雖然沒有著名歌唱家、著名歌星那樣高的專業(yè)水平，也沒有歌唱家、明星們的影響力，更沒有專業(yè)團(tuán)隊(duì)或老板、大亨們?yōu)樗齻兂鲑Y包裝，但是她們憑借著自己的努力，低調(diào)為人，踏實(shí)做事，刻苦努力，放下臉面，深入生活，甚至他們有些人本身就是底層民眾的一份子，因此他們能用心唱歌，以情動(dòng)人，贏得了廣大民眾的尊重與認(rèn)可，很受歡迎，紅遍網(wǎng)絡(luò)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

眾所周知，在全民都在向錢看的這些年，許多文藝工作者與其他行業(yè)的專家、“叫獸”、公知們一樣，忘記了自己是誰，忘記了自己是為了誰，更有人忘記了自己從何處來，又將到何處去，完全忘記了自己的任務(wù)與使命，沒有了宗旨意識(shí)，眼睛直勾勾地只盯著錢，以為他們只是為了錢而來到這個(gè)世界的。他們參加一些演出，隨便一出場(chǎng)就是幾十萬，甚至上百萬，身價(jià)頗高，而且高的嚇人，令普通人避而遠(yuǎn)之。他們完全忘了作為文藝工作者，是要用自己的文藝作品來服務(wù)人民，鼓舞人民，服務(wù)國家建設(shè)和發(fā)展的。延安文藝座談會(huì)早就為文藝工作者指明了方向，“我們的文藝是為人民大眾服務(wù)的?！绷钊诉z憾的，是我們當(dāng)今的許多文藝工作者完全忘記了這一要?jiǎng)?wù)，而只知道為人民幣服務(wù)。文藝作品不僅僅有娛樂功能，它還有育人功能。在金錢意識(shí)的支配下，很多人表演的節(jié)目只突出娛樂功能，而完全忘記了其教育功能。因此，他們的演出的節(jié)目往往會(huì)品位低下，俗不可耐，有辱國人，有辱國家尊嚴(yán)。

有不少人一旦成名或成家，便覺得自己是個(gè)人物了，便自覺高人一等，將自己高高地?cái)[到了廟堂之上，趾高氣揚(yáng)，不深入基層，不深入生活，遠(yuǎn)離紅塵，自絕于農(nóng)民，自絕于普通工人，自絕于社會(huì)底層，脫離群眾。對(duì)于藝術(shù)工作者來說，脫離群眾等于樹木斷了根，河流斷了源。有些人對(duì)同行中的后生、晚輩們不屑一顧，嗤之以鼻，擺出一副不可一世的樣子，對(duì)別人評(píng)頭論足，說三道四，甚至是胡說八道，狂妄至極，影響極為惡劣。他們這樣做，只是為了顯示自己的至尊地位，自己的面子，要不怎么能對(duì)得起他們的職務(wù)、頭銜和名頭呢？在舊中國，歌者、舞女、戲子、影視界女演員只不過是妓女的代名詞，她們哪來的自尊，哪來的什么地位？新中國成立后，在社會(huì)主義改造中，昔日的歌者、舞女、戲子、影視界女演員才被改造成為普通勞動(dòng)者中的一員，與勞動(dòng)者有了同等的地位。我想問那些所謂的歌唱家、明星們，今天，人民給了你們榮譽(yù)、地位，你們有何資格高高在上？你們又有何資格脫離群眾？你們有何臉面瞧不起普通群眾呢？

還有不少名家、明星，一旦獲得了“家”、“星”稱號(hào)之后就開始吃老本，不思進(jìn)取，不注重提升自己的道德素養(yǎng)，不提高自己的業(yè)務(wù)水平，而是借著“家”、“星”的名頭，出入商業(yè)圈、生意場(chǎng)，不務(wù)正業(yè)，只顧撈金撈銀。有些人甚至憑借自己頭上的光環(huán)、桂冠及漂亮臉蛋，作為自己出賣肉體的價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)，真是毫無底線，毫無尊嚴(yán)。為了錢，他們真是拼了，正應(yīng)了我們當(dāng)?shù)赜行┤苏f的，“要嘴吃飯了，要臉日蛋了”，其意是要嘴吃飯可以活命，要臉沒用。為了錢，她們整日忙于應(yīng)酬，不思進(jìn)取，固步自封，使自己的業(yè)務(wù)水平或停滯不前，或還會(huì)有所下降，拿不出大家希望的東西。但又由于自己畢竟還是“大家”或“明星”，在大型場(chǎng)合，不拿點(diǎn)東西出來也說不過去，因此他們便只好東拼西湊，拿出點(diǎn)他們說是“創(chuàng)新”的東西來糊弄群眾。譬如，有個(gè)叫X英的明星，她曾經(jīng)不就瞧不起刀郎的歌嗎？她說刀郎的歌只配給農(nóng)民聽。聽其言，她從骨子里不僅瞧不起刀郎，更多的是瞧不起農(nóng)民。然而，刀郎的一些只配給農(nóng)民聽的歌，不僅紅遍國內(nèi)，而且還紅遍世界。反倒是，這位口出狂言的明星后來倒是銷聲匿跡，不見露面了。

很多“家”與“明星”們，在國內(nèi)，他們自覺自己高高在上，瞧不起底層的人民大眾，然而一出國門，他們崇洋媚外，跪舔洋人的腳后跟。更有甚者，她們一旦成名成家，就覺得家里擱不下她們了，國內(nèi)擱不下她們了，于是乎就找個(gè)洋鬼子，隨嫁國外，甚至做了洋鬼子的小老婆。然后，她們便一心一意地做起洋鬼子玩具或用人，從而放棄了自己從事的業(yè)務(wù)。從近幾年的情況來看，大多數(shù)“家”與“明星”們都移民國外，然后又回到國內(nèi)撈金，再將撈到的金錢送到國外，為定居國服務(wù)。這些“明星”漢奸還能靠得住嗎？你還希望她們能拿出什么有生命力的作品嗎？剛剛過去的2023年春晚不就很能說明問題嗎？

許多名家、明星、專家令國人感到失望，然而羅嬌他們卻很受人民大眾歡迎。她們之所以大受歡迎，我以為主要緣于以下原因：

文學(xué)、藝術(shù)工作者必須要有愛，而且應(yīng)有深沉的愛。這里所說的愛，是指愛家庭、愛人民、愛國家、愛文學(xué)、藝術(shù)。只有有愛，才能將她們的愛轉(zhuǎn)化為充滿愛的文學(xué)和藝術(shù)作品。如果沒有對(duì)家庭的愛，他們就不會(huì)關(guān)愛家人；如果沒有對(duì)人民的愛，他們就創(chuàng)作不出歌頌勞動(dòng)人民，反應(yīng)群眾疾苦的文學(xué)、藝術(shù)作品；如果沒有對(duì)祖國的愛，他們就創(chuàng)作不出歌頌祖國的文學(xué)、藝術(shù)作品；如果沒有對(duì)文學(xué)、藝術(shù)的愛，他們就不可能為文學(xué)、藝術(shù)而奮斗和獻(xiàn)身。正如羅嬌，她為了唱好歌，自己吃了多少苦，經(jīng)歷多少磨礪，又自己花了多少時(shí)間、精力、錢財(cái)去提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。她奮斗的原動(dòng)力就是源于對(duì)父母和家人的愛。她認(rèn)為她應(yīng)該吃苦、奮斗，讓父母和家人過上好日子，所以她才有了奮斗的動(dòng)力。在自己奮斗的過程中，她發(fā)現(xiàn)自己最熱愛、最擅長的東西是唱歌，所以她做出了準(zhǔn)確的人生定位。恰逢其時(shí)，她又認(rèn)識(shí)、了解了抖音平臺(tái)，所以她選定了在這個(gè)平臺(tái)做歌曲主播，開始了唱歌生涯，抓住了發(fā)展自我、展示自我的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在，歌唱成了她的事業(yè)，她將用她的一生去為之而奮斗。她為歌唱所做的一切，都是源于她對(duì)家人的愛，對(duì)歌唱的熱愛。因此，可以說，文學(xué)、藝術(shù)作品應(yīng)該是愛的結(jié)晶、愛的果實(shí)。沒有愛，就沒有文學(xué)和藝術(shù)。

文學(xué)、藝術(shù)源于大眾，同時(shí)應(yīng)該服務(wù)人民大眾。在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，復(fù)興中華民族的文學(xué)、藝術(shù)，那就要求文學(xué)、藝術(shù)工作者要扎根于民眾之中，從民眾中汲取營養(yǎng)，提取元素，才能創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見的文學(xué)作品和藝術(shù)作品。真正的有影響力、偉大的文學(xué)、藝術(shù)作品都是來自于民間。如：路遙在寫《平凡的世界》之前，務(wù)過農(nóng)，下過煤窯，經(jīng)歷過社會(huì)的變革；還如陜北民歌中的許多歌曲，傳唱了不知多少年，不知多少代人，可它們依然很火，很受歡迎。再如草根歌手馬美如翻唱的《淚蛋蛋掉在酒杯杯里》，一唱即紅，一唱即火，大家都在傳唱，家喻戶曉，至今熱度不降。還如亞男翻唱的《可可托海的牧羊人》，不僅火起來了，而且可謂經(jīng)典。這些歌能紅起來，火起來，就是因?yàn)檫@些歌的內(nèi)容貼近生活，反映了人民大眾的生活，更因?yàn)槌@些歌的人本身就是生活在社會(huì)底層的活生生的人，他們經(jīng)歷了類似的生活，所以他們能感悟到歌曲創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖與心境，所以她們能唱出真情實(shí)感，能打動(dòng)聽眾的心，感染聽眾的情。在歌唱過程中，正是因?yàn)樗齻兡茏プ÷犝叩男模鼙磉_(dá)出歌曲要表達(dá)的情，所以能收到良好的效果，而不是單純地追求什么所謂的藝術(shù)效果。

文學(xué)、藝術(shù)工作者也需要不斷學(xué)習(xí)，提升自我，也需要?jiǎng)?chuàng)新。高手在民間。就拿唱歌來說，民間的能人有很多。要讓自己成為歌壇的常青樹，也是很不容易的。為了唱好歌，羅嬌就曾專門自費(fèi)報(bào)名去音樂學(xué)院進(jìn)修音樂專業(yè)?，F(xiàn)在，她雖然成功了，但是她還在擠時(shí)間努力學(xué)習(xí)，提升自己的專業(yè)水平。不僅羅嬌如此，很多的網(wǎng)紅歌手都是如此。她們?cè)谔嵘约旱幕A(chǔ)上，還不斷地在對(duì)歌唱的技法上創(chuàng)新，力爭唱出自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。

從那些所謂的”大家”和”明星“們的表現(xiàn)與羅嬌她們的表現(xiàn)來看，我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論，科班出身的不少明星是靠不住的，而正是羅嬌她們這些“小人物”才是復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的主力軍。為何如此？科班出身的那些“家”和“星”在學(xué)校期間，學(xué)校只注重對(duì)他們進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的傳授，而純粹放棄了對(duì)他們的政治思想教育，使他們從開始就沒有服務(wù)人民的思想。這正是教育改革的悲哀！而羅嬌她們之所以能不脫離百姓，為人民大眾服務(wù)，正是受益于民間百姓之中還蘊(yùn)藏著人的善良，社會(huì)的公德。

愿羅嬌和羅嬌她們那些草根歌手發(fā)展的原來越好！

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