最近新聞報道，成千上萬的人在配水站排著長隊(duì)焦急地等待緩慢流出的“救命水”……這很有可能即將成為遭遇嚴(yán)重干旱的南非開普敦居民的“日?！?。

政府估算，自來水廠4月12日將失去水源，當(dāng)?shù)厝税堰@一天稱為“歸零日”，近400萬人面臨著斷水的威脅?！都~約時報》就此斷言，開普敦將很快成為全球第一個斷水的大都市。

水是生命之源。

平時一擰水龍頭，水就能流出，似乎取之不盡，用之不竭。事實(shí)上，我國有些地區(qū)嚴(yán)重缺水，擴(kuò)大到全世界范圍，還有超過10億的人用不上干凈水。

在自己家里都知道節(jié)約用水，因?yàn)橐凰M(fèi)，可在外面時往往會忽略。有次坐車從高速服務(wù)區(qū)過，見洗手間好幾個廁位水嘩嘩的沖，實(shí)在看不過眼，過去挨個關(guān)了?？蛇^后估計還是那樣，誰又會把公用的水資源當(dāng)回事兒？

華北喪葬風(fēng)俗里有“摔老盆”一項(xiàng)，在出殯時需要先花幾塊錢買個灰色的瓦盆，子女們在盆底鉆上幾個透明的窟窿，等葬禮結(jié)束返程時，由孝子負(fù)責(zé)摔碎。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這風(fēng)俗來源于一個傳說，據(jù)說人死后，到陰間需要把在陽間浪費(fèi)的水喝光，鉆眼兒就是為了讓先人在閻王面前邊喝邊漏，少喝點(diǎn)臟水。

陰司報應(yīng)自然是封建糟粕，不值一提。讀舊書，應(yīng)當(dāng)讀出新意，從中受到教育，使古為今用。比方說，讀《醒世姻緣傳》，從中就能讀出環(huán)保意識。

“誰知這人生在世，原來不止于一飲一啄都有前定；就是燒一根柴，使一碗水，也都有一定的分?jǐn)?shù)......可見這人生在那有水的去處，把水看得是容易不值錢的東西，這那孟夫子也說是：‘昏暮叩人之門戶求水火，無弗與者，至足矣?！銋s不知道那水也是件至寶的東西，原該與五谷并重的，也不是普天地下都一樣滔滔不竭的源流?！?/p>

接著，寫濟(jì)南的井泉都是鹽鹵般咸苦,“春秋兩季，往泰安進(jìn)香的，一日成幾十萬人經(jīng)過，到了這個地方，不要說起洗臉，就要口涼水呷呷救暑，也是絕沒有的.....

冶陶有個店家婆，年紀(jì)只好二十多歲，臟得那臉就如鬼畫符一般，手背與手上的泥土積得足足有寸把厚。那泥積得厚了，間或有脫下塊來的，露出來的皮膚卻甚是白嫩。細(xì)端詳他那模樣，眼耳鼻舌身，煞實(shí)的不丑。

叫了他丈夫來到，問他說：‘那個婦人這等齷齪，搟餅和面，做飯?zhí)悦?，我們眼見，這飯?jiān)趺闯缘孟氯ィ俊?/p>

那人說道：‘這個地方，誰家是有水來洗臉的？就是等得下雨，可以接得的水，也還要接來收住，只是那地凹里收不起的，這才是大小男婦洗臉洗手的時候哩！’

只得加了二分銀子與他，逼住了叫他洗臉洗手，方才許他和面淘米。誰知把那臉洗將出來，有紅有白，即如一朵芙蓉一般；兩只胳膊，嫩如花下的蓮藕，通是一個不衫不履淡妝的美人。

再如山西，象這樣沒水的去處比比都是。單說一個平順縣，離潞安府一百里路，離城五里外，止有淺井一孔，一日止出得五桶水，有數(shù)——縣官是兩桶，典史教官各一桶，便也就渾濁了。

這是夏秋有雨水的時節(jié)，方得如此；若是旱天，連這數(shù)也是沒有的。上面蓋了井庭，四面排了欄棚，專設(shè)了一名井夫晝夜防守，嚴(yán)加封鎖。其余的鄉(xiāng)紳庶士休想嘗嘗那井泉的滋味，吃的都是那池中的雨雪。

若是旱得久了，連那池中都枯竭了，只得走到黎城縣地方。往來一百六十里路，大人家還有頭口馱運(yùn)，那小人家那得頭口，只得用人去挑。不知怎樣的風(fēng)俗，挑水的都盡是女人。雖是那婦人，都也似牛頭馬面一般，卻也該叫他挑水！畢竟也甚可憐。

看了這等干燥的去處，這水豈是好任意灑潑的東西？”

有人評論《醒世姻緣傳》結(jié)構(gòu)松散，說作者西周生寫著寫著，就悠悠然蕩開筆墨，說一些與故事主線看似不相干的事兒。其實(shí)作者寫書的本意是為教化眾人，諧趣的語言，曲折的情節(jié)，都在為教化的主旨服務(wù)。正如街上耍把式賣藝的，開始敲鑼打鼓熱鬧吆喝，為的是聚攏人過去，等人多時才開始表演節(jié)目。誰又是單為看敲鑼鼓過去的呢？

幸好咱們有南水北調(diào)，暫時不會像南非開普勒那么困窘，可這么奢侈浪費(fèi)下去，又有多少水可供消耗？除水之外，還有其他資源。有句話說的好，“但留方寸地，留與子孫耕?！绷粢稽c(diǎn)兒資源給后輩們用吧！

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