不在梅邊在柳邊:將就,還是不將就
“染柳煙濃,吹梅笛怨,春意知幾許。”
元宵佳節(jié)已過,春天來了,柳芽初綠,遠(yuǎn)看近無,空中垂著萬千條柔柔的枝條。
男女老少一家一家的人,都穿了輕薄淺淡的春衫,拿著手機(jī)或相機(jī),在梅林里拍照。與紅梅花合影,與白梅花合影,與黃臘梅花兒合影。
耳邊傳來一位80多老先生拉二胡的聲音。
拐棍扔在一邊,垂著白眉毛,手撥弦動,好久沒個正經(jīng)曲子出來。甚至連類似于“爹喲娘喲,孩子肚子疼噢,請善友叫醫(yī)生,還是肚子疼噢。”這樣最基本的二胡調(diào)調(diào)都拉不出來,就這還信心滿滿的在拉,胡上弦下,燙滴著厚厚的松香。
雖然家事瑣碎,人情紛擾,世間還需要有家庭,生老病死靠一個人的力量,支撐下去實(shí)在太難,再說有的功能比如繁衍后代,單個人也沒條件沒辦法完成。于是古人說,男愿有室,女愿有家。把條件相當(dāng)?shù)哪信楹显谝黄鸬?,自然得有個合適的借口,那就是愛情。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
“世界上曾經(jīng)有那個人出現(xiàn)過,其他人都會變成將就,而我,不愿意將就。”
這是小說里青年才俊大律師何以琛的一句經(jīng)典詞兒,小說是編的,現(xiàn)實(shí)是無情的,面對高額的房價婚禮花費(fèi)和謀生壓力,能奢侈付出一把并擁有的或許只有愛情。
有句話,“我們這一生,遇到愛,遇到性,都不稀罕,稀罕的是遇到了解。”普通的俗世夫妻,愛與性都是有的,了解或許也有,他們見面前,應(yīng)該已經(jīng)詳細(xì)了解過對方的工作、收入、房子、家庭成員乃至有無家族遺傳病等許多事兒,可還是未必真實(shí)了解對方的心聲。
不將就,是一種生活方式。
夜里的輾轉(zhuǎn)反側(cè),白日的茶飯不思。所謂伊人,那么近,又那么遠(yuǎn),想靠近,怕驚擾到她。想離開,卻抗拒不了內(nèi)心深處傳來的聲音,一個信念在執(zhí)著,要保護(hù)好她,讓她幸福。那是一種心疼的感覺,似一只小手,輕輕撓,緩緩撩,躍躍撥,似春風(fēng)乍起,吹開一池碧水,又如細(xì)雨如絲,潤濕一地草芽。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!?/p>
將就,也是一種生活方式。對大多數(shù)人來說,選擇的還是將就。婚姻如同一個合資股份公司,共同還著房貸、車貸,養(yǎng)老育幼,窮到離不起婚,只能將就的過下去,被惱人的日子一天天壓得喘不過氣來。大多數(shù)人還找個美好的借口:為了孩子。表面上的相敬如賓,暗地里的波濤洶涌,似桃花源的流水落花,傷情處,遙遙已是百年身。
“空對著,山中高士晶瑩雪。終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信:縱然是齊眉舉案,到底意難平。”寶玉在月下嘆息自己的將就婚姻,其實(shí)別人又何嘗如意?
看薛寶琴,來京的目的就是找梅翰林家結(jié)婚,她還那么小,15歲左右的樣子,梅翰林家兒子長啥樣兒,多大年紀(jì),品行如何,不清楚,小說里也沒有提及。梅家于她,那就是一個歸屬的符號,似乎嫁過去,就有一世安穩(wěn),靜好如斯。
她自幼隨父走過許多地方,見過世面,連外國美人都見過??梢仓荒茉诓轮i詩里以團(tuán)扇做比方自憐,“不在梅邊在柳邊 ,個中誰拾畫嬋娟。團(tuán)圓莫憶春香到,一別西風(fēng)又一年?!?/p>
團(tuán)扇這玩意兒,在古詩文里代表一種不堪的意境。如唐朝王建寫的“團(tuán)扇,團(tuán)扇,美人病來遮面。 玉顏憔悴三年,誰復(fù)商量管弦。 弦管,弦管,春草昭陽路斷?!?/p>
梅有,柳也有了,初春景色如此美麗,感覺到的仍然是壓力。是什么奪走了我們的青春與快樂呢?
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