抒情、徐緩的敘述散文也非常適合東北的地理與自然風(fēng)貌?！?/p>

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想及一古話：“得天獨(dú)厚”。……世上任何一好東西，需先有天、地的照拂（恰當(dāng)?shù)?a target="_blank">時(shí)間、地理環(huán)境等）（人“硬弄”常弄不到好處的），

“好雨知時(shí)節(jié)，逢春乃發(fā)生”，古語總是意深遼遠(yuǎn)啊。

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舉凡天下好的東西，都需要長久、長久的醞釀過程（如壇中老酒），而“毀壞”只需瞬間猛力與暴躁一擊——( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

毀壞了就“永不復(fù)來”（?。?/p>

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（傳統(tǒng)的不一定都是壞東西。有的很好經(jīng)過幾十年甚至百年考驗(yàn)，別輕率去改），（比如，把需要簡潔設(shè)計(jì)理念的火車站，更改成過分“復(fù)雜”，隱性紊亂，不一定就符合現(xiàn)代的交通原理）……

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……天，這座城市一定瘋了！到處是黃塵彌天！和刺耳的施工噪音！到處像一座座“垃圾場”！旅客彷如被拋入永無止息令人吃驚“魔鬼場”！！………

（對前些年某些“胡拆亂改”型城市的激烈批評）

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在東南，揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、湖州、蘇州、宜興……（江南的代表地名）我只愿坐在那里整天喝茶，茶葉信是東南韻！……

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茶葉味兒的人生，

是太湖之畔的人生，

是中國雅致人生的典型（懷古何悠悠，一）

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誘惑人……背井離鄉(xiāng)、離棄家園、四處漂泊。

（《圣經(jīng)》里曾多次指斥的古老罪惡）

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如果沒有春天，所有的動(dòng)物、植物都不會(huì)有一丁點(diǎn)進(jìn)步。

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古典有三個(gè)無與倫比的優(yōu)點(diǎn)：人不擠、山水好、人與人之間善意猶存。

（懷古何悠悠，二）

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旅行的能力永遠(yuǎn)不會(huì)超出想象的能力。

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那些從未有能力旅行的人，也一樣會(huì)走遍世界，

他（她）此刻也許正沿著遼闊廣袤的內(nèi)心和電子世界跋涉。

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書籍都告訴了我們些什么呢？很難說清，旅行也一樣。

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旅行將一貫性地去除我們內(nèi)心的狹隘、偏執(zhí)、保守、淺陋……

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前此讀到一本美國人麥爾寫的《東北游記》，覺得新鮮、敏銳、但對東北現(xiàn)狀（深度的）認(rèn)識有點(diǎn)“皮毛”，屬于那種獵奇式的旅行書籍（“快書”）。

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今天，需要一位勇敢的中國作家寫一本深層的本土旅記《東北游記》了，但還沒有。

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90年代后期北京曾流行民間的爭論“河南人怎么了”？——河南是中原地理及人文的突出代表，“河南人怎么了”，（這里在批評某些個(gè)人素質(zhì)），其實(shí)質(zhì)是河南怎么了、九州中原怎么了等等的詰問……

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“東北人怎么了”？就是今東北方怎么了，東北邊疆怎么了，東北疆土的城與鄉(xiāng)怎么了？——東北疆（某些個(gè)人的素質(zhì)，這里含有批評）的變遷，折射出城鄉(xiāng)“巨變”之繁復(fù)萬端鏡像。……（關(guān)于近期網(wǎng)絡(luò)爭論、批評）

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任何一片河湖的魚類變壞了，一定是那里的水質(zhì)變壞了，要對水質(zhì)進(jìn)行深度治理，要“大禹治水”——

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（關(guān)于傳統(tǒng)“作家”頭銜與身份的消失）舊有的寫作領(lǐng)地，正在發(fā)生巨大的消解、斷痕、遷徙……

今后，寫作這一身份，已經(jīng)不再是名位及利益的聯(lián)系，寫作在她的大眾化及網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，非?？赡茉俅位謴?fù)其遠(yuǎn)古的屬性——激勵(lì)一種圣徒般、勇士般的群體貢獻(xiàn)精神——這里并無多少個(gè)人的利益可謀——而身后是滾滾公共洪流的巨擘推手！

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