懷古何悠悠(語絲)

抒情、徐緩的敘述散文也非常適合東北的地理與自然風(fēng)貌?!?/p>
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想及一古話:“得天獨(dú)厚”。……世上任何一好東西,需先有天、地的照拂(恰當(dāng)?shù)?a target="_blank">時(shí)間、地理環(huán)境等)(人“硬弄”常弄不到好處的),
“好雨知時(shí)節(jié),逢春乃發(fā)生”,古語總是意深遼遠(yuǎn)啊。
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舉凡天下好的東西,都需要長久、長久的醞釀過程(如壇中老酒),而“毀壞”只需瞬間猛力與暴躁一擊——( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
毀壞了就“永不復(fù)來”(?。?/p>
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(傳統(tǒng)的不一定都是壞東西。有的很好經(jīng)過幾十年甚至百年考驗(yàn),別輕率去改),(比如,把需要簡潔設(shè)計(jì)理念的火車站,更改成過分“復(fù)雜”,隱性紊亂,不一定就符合現(xiàn)代的交通原理)……
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……天,這座城市一定瘋了!到處是黃塵彌天!和刺耳的施工噪音!到處像一座座“垃圾場”!旅客彷如被拋入永無止息令人吃驚“魔鬼場”!!………
(對前些年某些“胡拆亂改”型城市的激烈批評)
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在東南,揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、湖州、蘇州、宜興……(江南的代表地名)我只愿坐在那里整天喝茶,茶葉信是東南韻!……
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茶葉味兒的人生,
是太湖之畔的人生,
是中國雅致人生的典型(懷古何悠悠,一)
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誘惑人……背井離鄉(xiāng)、離棄家園、四處漂泊。
(《圣經(jīng)》里曾多次指斥的古老罪惡)
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如果沒有春天,所有的動(dòng)物、植物都不會(huì)有一丁點(diǎn)進(jìn)步。
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古典有三個(gè)無與倫比的優(yōu)點(diǎn):人不擠、山水好、人與人之間善意猶存。
(懷古何悠悠,二)
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旅行的能力永遠(yuǎn)不會(huì)超出想象的能力。
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那些從未有能力旅行的人,也一樣會(huì)走遍世界,
他(她)此刻也許正沿著遼闊廣袤的內(nèi)心和電子世界跋涉。
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書籍都告訴了我們些什么呢?很難說清,旅行也一樣。
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旅行將一貫性地去除我們內(nèi)心的狹隘、偏執(zhí)、保守、淺陋……
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前此讀到一本美國人麥爾寫的《東北游記》,覺得新鮮、敏銳、但對東北現(xiàn)狀(深度的)認(rèn)識有點(diǎn)“皮毛”,屬于那種獵奇式的旅行書籍(“快書”)。
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今天,需要一位勇敢的中國作家寫一本深層的本土旅記《東北游記》了,但還沒有。
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90年代后期北京曾流行民間的爭論“河南人怎么了”?——河南是中原地理及人文的突出代表,“河南人怎么了”,(這里在批評某些個(gè)人素質(zhì)),其實(shí)質(zhì)是河南怎么了、九州中原怎么了等等的詰問……
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“東北人怎么了”?就是今東北方怎么了,東北邊疆怎么了,東北疆土的城與鄉(xiāng)怎么了?——東北疆(某些個(gè)人的素質(zhì),這里含有批評)的變遷,折射出城鄉(xiāng)“巨變”之繁復(fù)萬端鏡像。……(關(guān)于近期網(wǎng)絡(luò)爭論、批評)
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任何一片河湖的魚類變壞了,一定是那里的水質(zhì)變壞了,要對水質(zhì)進(jìn)行深度治理,要“大禹治水”——
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(關(guān)于傳統(tǒng)“作家”頭銜與身份的消失)舊有的寫作領(lǐng)地,正在發(fā)生巨大的消解、斷痕、遷徙……
今后,寫作這一身份,已經(jīng)不再是名位及利益的聯(lián)系,寫作在她的大眾化及網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代,非??赡茉俅位謴?fù)其遠(yuǎn)古的屬性——激勵(lì)一種圣徒般、勇士般的群體貢獻(xiàn)精神——這里并無多少個(gè)人的利益可謀——而身后是滾滾公共洪流的巨擘推手!
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